Channel
@Khanegofteman
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
118subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001107138554 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Khanegofteman |
| Description | ✅گفتمان سازی تخصصی پیرامون مباحث شهری ✅توسعه اندیشه ایران شهری ✅افزايش سطح آگاهي و دانش تخصصی شهروندان ✅كاهش فاصله بین مردم، متخصصین و مدیریت شهری ✅حرکت به سمت بازآفرینی شهری پایدار |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 January 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Khanegofteman |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 04:45 | 118 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:37 | 118 | first reading |
20 posts held, back to 28 June 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 March 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
گفتمش بوسه دهی؟ گفت «هنوز موسم آن نرسیدهست مرا بهر تبریک ببوس از من روی چون به نوروز دهی، دست مرا» گفتمش «موعد یک ساله بُتا مدتی سخت مدید است مرا جان من بوسه بده عذر میار دیدن روی تو عید است مرا» (دکتر ناتل خانلری) فرا رسیدن سال نو را به شما دوستان و همراهان گرامی تبریک میگویم و آرزو میکنیم سال جدید سالی پر از شادی و امید و آرامش برای همه ایرانیان باشد. @Khanegofteman
◼️پس از وقفه سالهای کرونایی، دوباره هنرمندان گلستانی در *تکیه هنرمندان* جمع میشوند و با هنر خود به سید و سالار شهیدان عرض ارادت میکنند. ◼️تکیه هنرمندان در “خانه تاریخی کبیر” ◼️یکشنبه ۹ مرداد الی دوشنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۱ هر شب ساعت ۲۱ ◼️از عموم هنرمندان عزیز و عاشقان اباعبدالله الحسین(ع) دعوت بعمل می آید. ◼️هیات تکیه هنرمندان - حوزه هنری انقلاب اسلامی استان گلستان- خانه گفتمان شهر گرگان
📝 «درسهایی از کرونا» درس اول جهانی را تصور کنید که در آن راههای زمینی بسیار هموار و مناسب، سفرهای دریایی با سرعت قابل قبول، خطوط هوایی متعدد برقرار و بدون کمترین معطلی در فرودگاه، هر استادی بتواند صبح در قارۀ دیگری تدریس کند و شب به خانه بازگردد. جهانی که متوسط جابجایی در آن روزانه بیش از ۱۰۰۰ کیلومتر باشد و این به چشمبههم زدنی میسر باشد. ما بتوانیم هر جایی که میخواهیم کار و در هر جایی که میخواهیم زندگی کنیم ب…
امید به طلوع فردای شب یلدا «نفثه المصدور» یعنی «خلط سینه» پس معلوم است اگر کتابی با این عنوان مشهور شود و خود بگوید که« بیا بر سر نفثهالمصدور خویش شویم» روایت چه زمانه تلخی است. نویسنده کتاب، شهابالدین نسوی است. اهل قلم. اهل اندیشه که از بخت سیاهش معاصر مغولان و شاهد خانمانسوزی آنهاست. خوابیده است که غلامش فریاد میزند «برخیز که رستخیز برخاست». شهاب الدین رستخیز را به چشم میبیند اما رستخیز زمان او مثل همه واژ…
گفتم که چهره دیدم و آن بود خودْ نقاب (زندگی در پسِ ماسک) نُه ماه است که با ماسک از خانه بیرون میرویم. پیش از آن، پوشاکْ چهره و دستهایمان را عاری میگذاشت؛ اما چند ماهی است که قلمروِ خود را به اینها هم گسترده است. ماسک فقط اثر بهداشتی ندارد؛ تنفسِ ما را هم، بهویژه در پیمودنِ سربالایی و در دوچرخهسواری، دشوار میکند. ماسک چهرهمان را از دیگران پوشیده میدارد؛ آدمها را شبیه هم نشان میدهد؛ ما را ناشناس میدارد…
من از این شهر مبارک به سفر می نروم منم و این صنم و عاشقی و باقی عمر ♻️روز جهانی شهرساز @Khanegofteman
◾️ سیاست و سیاستمداران در نگاه شایگان: 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 «نزد سیاستمداران چیز عجیبی وجود دارد که مرا هم متعجب و هم متأثر میکند. غالب آنان آدمهایی درسخوانده و باهوشاند که تحصیلات درخشان داشتهاند و از زیر بوته بیرون نیامدهاند. سخنورانی حرفهایاند که باید با به کار گرفتن قالبهای متحجر موجود، مردم را متقاعد سازند و بیوقفه برای پیروانشان موعظه کنند و عجیب است که از این کار خسته نمیشوند. مگر میشود تمام روز یک سلسله حر…
ـــــــــــــــــــــــ مسخِ روحی و انحطاطِ عقلانی و سیاسی جامعهٔ ایران ▪️حق این است که نسل مشروطیت، با همه نقاط ضعف که در زندگی اغلب مردانش میتوان یافت، نسلی است سربلند. بعد از شهریور ۱۳۲۰ و بهویژه بعد از کودتای ۱۳۳۲ و بهویژهتر بعد از اصلاحات ارضی و انقلاب سفید و همینطور بیا تا بعد و بعدتر، ایران بهلحاظ اجتماعی دچار یک نوع مسخ روحی و انحطاط عقلانی و سیاسی شده است و چنان خود را در چنبرهٔ نفوذ مادی و معنوی اج…
✅ فعلا مجال سخن نیست... ✍مصطفی ملکیان 🔹کیست که ندیده باشد دانشجوی سال اول دوره لیسانس، وقتی که استادش به او تحقیقی می دهد،می گوید:«البته،در اینجا مجال سخن بسیار است ولی ما که نمی توانیم به همه موارد بپردازیم!» و یک نفر باید گوش این دانشجو را بگیرد و بگوید تا هفت سال دیگر صبر می کنیم ببینیم با این سخن چه خواهی کرد! 🔹گویندگان تعبیراتی از این دست: «این جا سخنان فراوان می شود گفت،ولی خب،مجال نیست و فلان و بهمان» دارند…
غمِ زمانه و سودای گذشته مفهوم «نوستالْژی» از سدهی هفدهم (که پزشکی سوییسی ابداعش کرد) تا کنون سخت دستخوش تطور شده است. در آغاز نام بیماریای بود با عوارض جسمانی حاد که از غم دوری از وطن ناشی میشد. در نیمهی سدهی بیستم، آن را به معنای بیماریای روانتنی بهکار بردند که معمولاً سربازان و دانشجویان دور از وطن را مبتلا میکرد. چنان سابقهای موجب شده است که برخی، بهخطا، نوستالژی را «غم» بیمارگونهی ناشی از شوق به گ…
✔️نشانهها را دریابید! ✍️رحیم قمیشی 🔸در اواخر دوره حکومت صدام تحریمها در عراق بسیار تشدید شد. هنوز اسرا در عراق بودند که نگهبانها حلبهای روغن ایرانی را نشان ما میدادند که بر روی آنها کلمات فارسی نوشته شده بود. 🔸دیدن کلمه "روغن نباتی قو" در لوازم آشپزخانه اردوگاه به ما حس و حالی میداد انگار بعد از سالها داریم غذای مادر را میخوریم. برای ما افتخاری بود که بعد از سالها جنگ در موقع گرسنگی مردم عراق به دادشان رس…
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان زانک بد مرگیست این خواب گران روح سلطانی ز زندانی بجست جامه چه درانیم و چون خاییم دست مولانا #محمدرضا_شجریان @Khanegofteman
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Khanegofteman. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@Khanegofteman named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خانه گفتمان شهر گرگان” (@Khanegofteman), 118 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Khanegofteman.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.