Channel
@IslamicArchive313
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
660subscribers
-1 since we began measuring on 10 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002177020764 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @IslamicArchive313 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 September 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/IslamicArchive313 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 07:02 | 660 | -1 |
| 10 Sept 2026, 16:22 | 661 | no change |
| 10 Sept 2026, 15:47 | 661 | first reading |
20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 3 of 4 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 August 2026 – 4 September 2026) |
| Views total | 601 |
| Reactions total | 12 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Sept 2026, 16:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
80 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 66.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 53 | 66.3% | |
| 💯 | 12 | 15.0% | |
| 👍 | 9 | 11.3% | |
| 😢 | 6 | 7.50% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 August 2026 to 4 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ইমাম ইবনে হাজার আল-হাইতামী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "একজন নারী তার ঘর থেকে সৌন্দর্য প্রদর্শন করে এবং সুবাস মেখে বের হওয়া কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত। এমনকি সে যদি তার স্বামীর অনুমতি নিয়েও তা করে থাকে।" সূত্র: [আয-যাওয়াজির ‘আন ইকতিরাফিল কাবায়ির-২য় খণ্ড, পৃঃ ৩৭]
😢2
হাসান আল-বাসরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: “তোমাদের পূর্বে এমন কিছু মানুষ ছিলেন, যাদের অন্তর ছিল তোমাদের চেয়ে অধিক উজ্জ্বল ও কোমল; অথচ তাদের পোশাক ছিল তোমাদের চেয়ে অধিক রুক্ষ ও সাধারণ। আর আজ তোমরা তাদের তুলনায় দ্বীনের ক্ষেত্রে দুর্বল এবং অন্তরের দিক থেকে অধিক কঠিন হয়ে পড়েছ।” সূত্র: [আদাবুল হাসানিল-বাসরী ওয়া যুহদুহু ওয়া মাও‘ইযুহু-১৫৩]
👍1
ইমাম হাসান আল-বাসরি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন- "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু খাঁটি ও নিষ্ঠাবান হিতাকাঙ্ক্ষী পৃথিবীতে সর্বদা থাকবেন, যাঁরা মানুষের কাজকর্মকে আল্লাহর কিতাবের সামনে পেশ করবেন। যদি মানুষের কর্ম আল্লাহর কিতাবের সাথে মিলে যায়, তবে তাঁরা আল্লাহর প্রশংসা ও শুকরিয়া আদায় করেন। আর যদি তা কিতাবের পরিপন্থী হয়, তবে তাঁরা আল্লাহর কিতাবের আলোকেই বুঝতে পারেন যে—কে পথভ্রষ্ট হয়েছে আর কে সঠিক পথ পেয়েছে। এই মানুষেরাই হলেন …
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন- "যে ব্যক্তি সম্মান অর্জন করতে চায়, সে যেন আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে তা সন্ধান করে— উত্তম বাক্য ও সৎকর্মের দ্বারা।" সূত্র: [ইগাসাতুল লাহাফান-খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৪]
💯7❤2
“খাঁটি তাওবা হলো—তুমি গুনাহের প্রতি এমনভাবে অসন্তুষ্ট ও ক্রুদ্ধ হবে, যেমন একসময় তুমি সেটিকে ভালোবাসতে; এবং যখনই সেই গুনাহের কথা তোমার মনে পড়বে, তখনই তুমি তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে।” ~হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) সুত্র: [তাফসীর ইবনু কাসীর — ৮/১৭০]
❤6💯1
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “যে বিপদ-আপদ তোমাকে আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দেয়, তা এমন কোনো নিয়ামতের চেয়ে তোমার জন্য উত্তম, যা তোমাকে আল্লাহর স্মরণ ও তাঁর প্রতি সচেতনতা থেকে গাফেল করে দেয়।” সুত্র: [জামি‘উল মাসায়িল -৯/৩৮৭]
❤7💯1
"রিজিক ও জীবন, দুটো যেন এক পয়সারই এপিঠ-ওপিঠ। কারণ, দুটোই নিশ্চিত। যতক্ষণ তুমি জীবিত আছো রিজিক আসবেই। একটি দরজা যদি বন্ধ হয়ে যায়, তাহলে জেনে রেখো সেটা তাঁর প্রজ্ঞা। কারণ, আরেকটি দরজা ঠিকই খুলে যাবে তাঁর রহমতস্বরূপ। পুরষ্কার হিসেবে সেটা আরও বড় হতে পারে!" ~ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) সূত্র: [আল-ফাওয়ায়িদ, ৭৯]
💯1
“নিজের মেয়ের প্রতি আপনি যেমন ব্যবহার আশা করেন, আপনার স্ত্রীর প্রতিও আপনি তেমন ব্যবহার করুন।” ~শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু উসাইমিন (রহ.) সূত্র: [আশ-শারহুল মুমতি : ১২/৩৮১]
💯1
“সালাত হৃদয়ের জন্য ঠিক তেমনই খাদ্য যেমন খাদ্য দেহের জন্য পুষ্টির উৎস। যেমন অল্প কিছু খাদ্য দ্বারা দেহ পরিপূর্ণ তৃপ্তি ও শক্তি লাভ করতে পারে না, তেমনি সামান্য ও অপরিপূর্ণ সালাত দ্বারা হৃদয়ও প্রকৃত জীবন, শক্তি ও পুষ্টি অর্জন করতে পারে না। বরং হৃদয়কে পুষ্ট, জীবন্ত ও শক্তিশালী করার জন্য প্রয়োজন এমন সালাত— যা মনোযোগ, বিনয় ও উপস্থিত হৃদয়ের সঙ্গে আদায় করা হয়।” ~শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্র: [আল-কাওয…
💯1
“খুব শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন শয়তানরা (মানুষের সুরত ধরে বা শয়তানী ভাবধারায় প্রভাবিত হয়ে) প্রকাশ পাবে। তারা তোমাদের মজলিসে তোমাদের সাথে বসবে, তোমাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান শেখাবে এবং তোমাদের কাছে বিভিন্ন কথা ও হাদীস বর্ণনা করবে। অথচ তারা প্রকৃত অর্থেই শয়তান!” ~সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদি.) সূত্র: [আল-বিদা' ওয়ান-নাহী আনহা, ২/১৫৭]
👍3
আবদুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু) বলেন- “নিশ্চয়ই আমার আমল অতি দুর্বল। আর যে বিষয়গুলোর মাধ্যমে আমি আমার নাজাতের সবচেয়ে বেশি আশা রাখি সেগুলো হলো— অন্তরকে নির্মল রাখা এবং যে বিষয় আমার জন্য অর্থহীন ও অপ্রয়োজনীয় তা পরিত্যাগ করা।” সূত্র: [জামি‘উল ‘উলূমি ওয়াল-হিকাম-খণ্ড: ১পৃষ্ঠা: ২৯৪]
❤4👍1
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) লিখেছেন: "প্রকৃত শক্তি নিহিত রয়েছে আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল বা ভরসা রাখার মধ্যে।" এ সম্পর্কে সালাফদের একজন বলেছিলেন, "যে ব্যক্তি সবচেয়ে শক্তিশালী হতে চায় সে যেন আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে।" সূত্র: [জাদুল মা'আদ-২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৪]
❤5👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @IslamicArchive313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Islamic Archive” (@IslamicArchive313), 660 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IslamicArchive313.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.