Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

پژوهشکده تاریخی کیومرث

@Institute_Keyumars

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

689subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001380849791
TypeChannel
Username@Institute_Keyumars
CreatedBetween 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live8 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 8 August 2026
On Telegramt.me/Institute_Keyumars

Growth

689690689.57 Aug 2026, 12:44 — 690 subscribers8 Aug 2026, 02:20 — 690 subscribers8 Aug 2026, 10:57 — 689 subscribers7 Aug 2026, 12:448 Aug 2026, 10:57
3 measurements taken within a single day, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 689–690 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Aug 2026, 10:57689-1
8 Aug 2026, 02:20690no change
7 Aug 2026, 12:44690first reading

Engagement

18 posts held, back to 14 January 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 10 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

259 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 81.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
21081.1%
👍259.65%
👌135.02%
👏41.54%
🔥41.54%
😁31.16%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 259reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 18 most recent posts we hold, published 14 January 2025 to 10 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

10 Jul 2026, 09:17 UTC452 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

بازگشت، اما این بار با هدفی روشن‌تر. از امروز این کانال به صورت تخصصی به اندیشه، تاریخ و مبانی لیبرالیسم می‌پردازد؛ جایی برای شناخت عمیق‌تر مفاهیمی مانند: • آزادی فردی • حاکمیت قانون • حقوق بشر • آزادی بیان • مالکیت خصوصی • اقتصاد بازار • دولت محدود و پاسخگو در این کانال تلاش می‌کنیم با تکیه بر منابع معتبر، آثار اندیشمندان کلاسیک و معاصر، و بررسی تجربه کشورهای مختلف، لیبرالیسم را بدون شعار و با نگاهی تحلیلی معرفی کنی

4👌1👍1😁1

Signed Mr.Shayan

30 Jun 2026, 22:09 UTC438 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

🔸 انگیزه‌های خسروی اول برای فتح یمن [بخش اول] ⚜ تحرکات دیپلماتیک و گاه نظامی بیزانس و متحدان حبشی اش در دو سوی دریای سرخ علیه منافع ایران، خود به تنهایی می‌توانست مهم‌ترین انگیزه برای دخالت خسرو در امور یمن باشد. از سوی دیگر تسلط بر بندرگاه‌های تجاری یمن، دست رومیان را از آخرین راه فرار خود از سلطه واسطه‌گری ایرانیان در تجارت شرق و عرب یعنی تنگه باب المندب کوتاه می‌نمود و ایشان را وادار به پذیرش شرایط اقتصادی و تجار

6👌1

Signed Mr.Shayan

2 Jun 2026, 19:41 UTC731 views12 reactionsread 8 August 2026
Photo

🔸 از نوآوری های موجود در این سکه ها استفاده از تصویر سه رخ پادشاه است، در پشت سکه ها همچنان آتشدان ساسانی دیده می‌شود اما تصویری از یک ایزد در میان شعله های آتش اضافه شده است که بعضا به عنوان خدای ایرانی آتش (آدور) یا جلوه شکوه الهی سلطنت یا همان فره تفسیر شده است. در بستر پیشروی مسلمانان، انتخاب این گونه سکه، و همچنین احیای ضرب خاص سکه های خسروی دوم با چهره ایزد آدور را می‌توان واکنش عمدی و بیانیه ای سیاسی توسط حاکم

12

Signed Mr.Shayan

2 Jun 2026, 19:40 UTC539 views8 reactionsread 8 August 2026
Photo

🔆 تاثیر عناصر زرتشتی در سکه های " تِگین خراسان شاه " و استفاده از این نوع سکه به عنوان بیانیه ای سیاسی برای دفاع از سرزمین خود در برابر پیشروی اعراب مسلمان، قلمروی تِگین خراسان شاه از کابلستان تا قندهار و در مواردی تا زابلستان را نیز در بر می‌گرفت. ⚜ پژوهشکده تاریخی کیومرث 🏺@institute_keyumars

8

Signed Mr.Shayan

30 Dec 2025, 19:22 UTC838 views33 reactionsread 8 August 2026

پاینده باد سرزمین پاک ایران❤️

33

Signed Mr.Shayan

17 Dec 2025, 13:23 UTC915 views9 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @Achaemenid_HeritagePhoto

🔹«Achaemenid Heritage» 🔹ریشه های امپراتوری کوروش بزرگ را باید در کجا جست؟ 🔹چرا هخامنشیان از یک حکومت محلی تبدیل به یک حکومت جهانی شدند؟ و چگونه؟ 🔹آیا باید میان تبار شاهان امپراتوری در پیش از دوران داریوش و پس از آن تفاوت قائل بود؟ 🔹باستان شناسی درباره این ها چه می‌گوید؟ آیا کوروش تیسپیدی و داریوش هخامنشی بود؟ 🔹ریشه های جنگ های ایران و یونان را باید در کجا جست؟ 🔹نخستین ارتباطات شاهنشاهی هخامنشی با جهان یونانی در

8👏1

Signed Mr.Shayan

17 Sept 2025, 12:53 UTC≈1,530 views24 reactionsread 8 August 2026
Photo

✅ تداوم هنر ساسانی در دوره اسلامی یافته های مختلف ثابت می‌کند که نقاشی‌های دیواری ساسانی بر هنر حکومت های محلی و نواحی مجاور تا دوره اسلامی تاثیرگذار بوده است. بهترین نمونه های انعکاس دهنده موضوع نقاشی های دیواری ساسانی در دوره اسلامی، از اقامتگاه اموی در قصر الحیر غربی (سوریه، سده هشتم میلادی) و نیز کاخ عباسی در سامرا (عراق، سده نهم میلادی) به دست آمده است. (Overlaet, 1993: 137; Rice, 1971: 32) 📑 مقاله: نقاشی دیوا

19👍4👏1

Signed Mr.Shayan

22 Jul 2025, 19:39 UTC≈1,400 views19 reactionsread 8 August 2026
Photo

❇️ خاقان ترک از نشانهایی با عبارت فارسی میانه (پهلوی)، به تقلید از ساسانیان استفاده می‌کند! ⚜ نشانها و افسونها عبارت‌هایی به فارسی میانه که بر روی چند نشان و افسون از دوره ساسانی و دوره اسلامی دیده شده است. برای نمونه، نشان سیمین زیبایی نیز از زیگ خاقان به دست آمده که در سمت چپ نیم تنه او به فارسی میانه چنین نوشته شده است: "I warrah abzūd zig"="فره افزود زیگ" در سمت راست تصویر او نیز، به تقلید از ساسانیان عبارت "Sāh

18👏1

Signed Mr.Shayan

7 Jul 2025, 18:50 UTC≈1,160 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

درود به دوستان گرامی و بزرگوار اگر کسی این کتاب رو داره بی زحمت به پیوی بنده بیاد، کاری دارم❤️🌺 @mr_shayan_a

4👏1

Signed Mr.Shayan

1 Jul 2025, 14:04 UTC≈1,400 views25 reactionsread 8 August 2026
Photo

🍂 شباهت گفتارِ میان پادشاهِ سخن، حضرت سعدی شیرازی با اردشیر پاپکان بنیان‌گذار پادشاهی ساسانیان به نقل از تاریخ ثعالبی: 🌳 " بدانید که من و شما به سان یک پیکر هستیم. چون آسایش و آزار به یکی از اندامها برسد، به اندامهای دیگر و به سراسر پیکر همان خواهد رسید. در میان شما عده‌یی هستند که مانند سرند و در کار پیوند دادن کار اندامها با یکدیگرند و عده‌یی به جای دستانند که زیان ها را دور کنند و سودها را نزدیک سازند و عده‌یی به

24😁1

Signed Mr.Shayan

15 Jun 2025, 22:25 UTC≈1,160 views16 reactionsread 8 August 2026
Photo

⚜ یاد پاک سیاوش در تاریخ بخارا: 🍁 نرشخی نویسنده کتاب "تاریخ بخارا" در شرح جنگ کیخسرو با افراسیاب به خونخواهی سیاوش گوید: " و اهل بخارا را بر کشتن سیاوش سرودهای عجبست و مطربان آن را کین سیاوش گویند و محمد بن جعفر گوید که از این تاریخ سه هزار سالست. ولله اعلم. " • جالب اینست که الکساندرمونگیت در کتاب خود "باستان‌شناسی در اتحاد شوروی" تصویری از یک مجلس سوگواری برای سیاوش که آن را از نقش های دیواری شهر سغدی "پنج کند" و

12👌2🔥2

Signed Mr.Shayan

12 Mar 2025, 22:06 UTC≈2,360 views27 reactionsread 8 August 2026
Photo

✝ شاپور دوم و پزشک مسیحی 🔹 تئودسیوس باتیادورس، این پزشک مسیحی که برای معالجه شاپور دوم احضار شده بود در نزد شاپور، چنان احترام و جایگاهی یافت که پادشاه برای وی کلیسایی در شهر شوش بنا کرد. کتاب تئودسیوس به نام کناش تیادوروس را در پزشکی به زبان پهلوی ترجمه کردند که بعدها آن را از پهلوی به عربی برگرداندند. 📚 طب اسلامی ✍ ادوارد براون ص ۳۳ و ۳۴ ⚜ پژوهشکده تاریخی کیومرث 🏺@institute_keyumars

26🔥1

Signed Mr.Shayan

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Institute_Keyumars. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“پژوهشکده تاریخی کیومرث” (@Institute_Keyumars), 689 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Institute_Keyumars.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.