Channel
@ImamOfOurTime
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
510subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001006228201 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ImamOfOurTime |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ImamOfOurTime |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 17:49 | 510 | -2 |
| 14 Aug 2026, 16:54 | 512 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:33 | 511 | no change |
| 5 Aug 2026, 18:21 | 511 | first reading |
20 posts held, back to 24 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📚قبسات من موسوعة المنتظر و الانتظار📚 📗كتاب هندسة بناء الانسان المنتظر📗 (عقائدياً ، أخلاقياً ، سياسياً ، أقتصادياً ) ( 48 ) الاعتقاد بوحدانية الله سبحانه وتعالى ( التوحيد ) 🔸 نتيجة القاعدة : نتيجة قاعدة ( الواحد لا يصدر منه إلا الواحد ) - كما يقتضيها جميع التقارير في البرهان عليها - هي: عدم صدور الواحد من جهة واحدة، لا عدم صدوره من فاعل واحد ولو مع تعدد الجهة. وبعبارة أخرى: نتيجة البرهان أن العلة الواحدة لا يك…
قبسات من كتاب *' كحل العين في علامات ظهور الطالب بدم الامام الحسين (عليهم السلام) في الكتاب والسنة "* 😭 *( وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ )* 😭 تأليف : أحمد لفته السويداني المقدمة (18) 🔹 3 . الخسف بالبيداء الخسف معناه الغور والهدم ، وأشهر إشارة إلى الخسف بجيش السفياني تتعلق بمنطقة اسمها «البيداء» بين مكة والمدينة ، أو منطقة بالقرب من ا…
قبسات من كتاب *' كحل العين في علامات ظهور الطالب بدم الامام الحسين (عليهم السلام) في الكتاب والسنة "* 😭 *( وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ )* 😭 تأليف : أحمد لفته السويداني المقدمة (17) 🔹 ۱ / ج : خروج سفيانيين مختلفين أفضت العقيدة القديمة العامة في خروج السفياني إلى اعتبار أن كل من خرج من بني أمية لأخذ الحكم على مر التاريخ ، أنه هو السفي…
📚قبسات من موسوعة المنتظر و الانتظار📚 📗كتاب هندسة بناء الانسان المنتظر📗 (عقائدياً ، أخلاقياً ، سياسياً ، أقتصادياً ) ( 47 ) الاعتقاد بوحدانية الله سبحانه وتعالى ( التوحيد ) 🔸 قاعدة الواحد لا يصدر منه إلا الواحد و تبيين عدم اقتضائها لعدم صدور العالم منه تعالى إلا بواسطة برهان القاعدة : قال ابن سينا فيما كتبه إلى بهمنيار في البرهان عليها : إنه لو كان الواحد الحقيقي مصدراً لأمرين كـ«ألف» و «ب» مثلاً، كان مصدراً …
قبسات من كتاب *' كحل العين في علامات ظهور الطالب بدم الامام الحسين (عليهم السلام) في الكتاب والسنة "* 😭 *( وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ )* 😭 تأليف : أحمد لفته السويداني المقدمة (16) 🔹 1 / ب : التباس في أحاديث السفياني ذكرنا أن جزئيات الأخبار المتعلقة بالسفياني تعاني من اختلافات كبيرة تقلل من الثقة بتلك الجزئيات، فمثلاً وردت للسفياني …
📚قبسات من موسوعة المنتظر و الانتظار📚 📗كتاب هندسة بناء الانسان المنتظر📗 (عقائدياً ، أخلاقياً ، سياسياً ، أقتصادياً ) ( 46 ) الاعتقاد بوحدانية الله سبحانه وتعالى ( التوحيد ) 🔸 الاعتقاد بعموم قدرته تعالى وفساد القول بأنه لا يصدر منه غير الواحد بلا واسطة من الضروري بحسب برهان العقل على أنه تعالى كل الكمال وكله كمال. ونص آيات القرآن الكريم والمأثورات المتواترة عن لسان الوحي والتنزيل، عموم قدرته تعالى وشموله على كل…
قبسات من كتاب *' كحل العين في علامات ظهور الطالب بدم الامام الحسين (عليهم السلام) في الكتاب والسنة "* 😭 *( وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ )* 😭 تأليف : أحمد لفته السويداني المقدمة (15) 🔹 1/ أ : السفياني في أحاديث الفريقين أكدت الكثير من الأحاديث الواردة في المصادر الشيعية على حتمية ظهور السفياني وخروجه في شهر رجب . . ويقترن ذكر السفيا…
والحديث السادس : من الباب المذكور عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال في حديثه مع يونس بن ظبيان: ( وَيحَهُ أما علم أن الجسم محدود متناه، والصورة محدودة متناهية، فإذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان، وإذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقاً قال: قلت: فما أقول؟ قال: لا جسم ولا صورة وهو مجسم الأجسام، ومصور الصور، لم يتجزء، ولم يتناه، ولم يتزايد، ولم يتناقص، لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق، ولا بين المنشئ…
📚قبسات من موسوعة المنتظر و الانتظار📚 📗كتاب هندسة بناء الانسان المنتظر📗 (عقائدياً ، أخلاقياً ، سياسياً ، أقتصادياً ) ( 45 ) الاعتقاد بوحدانية الله سبحانه وتعالى ( التوحيد ) 🔹نفي الجسمية عنه تعالى في القرآن وأحاديث المعصومين (عليهم السلام) : أما القرآن الكريم فيدل على نفى الجسمية عنه تعالى ما دل من الآيات على نفي المكان عنه. كقوله تعالى: ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَ…
سُراق الانتظار (5) إنَّ التتبُّع الفلسفي لمسار هذه الحركات يكشف عن نمطٍ مكرَّرٍ في البنية النفسيَّة لقادتها. فكلُّ مدَّعٍ للوصال بالغيب يبدأ بنزعة إصلاحيَّة، ثمّ ينتقل إلى يقينٍ ذاتيٍّ مطلقٍ، ثمّ ينتهي إلى انفصالٍ عن الواقع والشرع والعقل معاً. إنَّ مونتانوس في القرن الثاني، ويوهان لايدن في القرن السادس عشر، وصن ميونغ مون في القرن العشرين، وأحمد الحسن اليماني في القرن الحادي والعشرين، وُلِدُوا جميعاً في اللحظة نفسها…
قبسات من كتاب *' كحل العين في علامات ظهور الطالب بدم الامام الحسين (عليهم السلام) في الكتاب والسنة "* 😭 *( وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ )* 😭 تأليف : أحمد لفته السويداني المقدمة (14) 🔹أهم علامات الظهور ذكرنا كثرة علامات الظهور المذكورة في الأحاديث المعتبرة وغير المعتبرة وآثار الصحابة والتابعين والنصوص التاريخية. وأفضى اختلاط تلك العل…
قبسات من كتاب *' كحل العين في علامات ظهور الطالب بدم الامام الحسين (عليهم السلام) في الكتاب والسنة "* 😭 *( وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ )* 😭 تأليف : أحمد لفته السويداني المقدمة (13) 🔹 احتمال البداء فى العلامات البداء أحد معتقدات الشيعة، ومعناه تغيير الله تعالى لبعض الأمور التي نتصور قطعيتها. والواقع أنه لا يحصل تغيير في العلم الإلهي،…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ImamOfOurTime. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,283,613 of 1,604,598entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إمام زماننا” (@ImamOfOurTime), 510 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ImamOfOurTime.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.