Channel
@Ibn_Kathir1993
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
70subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002310766165 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ibn_Kathir1993 |
| Created | Between 1 September 2024 and 30 December 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ibn_Kathir1993 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 23:25 | 70 | -2 |
| 13 Aug 2026, 07:36 | 72 | -1 |
| 9 Aug 2026, 22:15 | 73 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:47 | 73 | first reading |
19 posts held, back to 30 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 50.0% | |
| 👍 | 1 | 50.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 30 December 2024 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#عسل_مكفول_أصلي بإذن الله تعالى من مصدره الأصلي مباشرة، لا تسأل عن جودته وأصالته وكفالته، حريصون على جودة العسل قبل حرصنا على بيعه، اقتنِ منا ولا تسأل عنا. #العسل الأصلي مبني على الثقة والأمانة فقط متوفر بأنواعه: #السدر #حبة_البركة #الجبلي #الدردار_الشوكي #حمضيات #حبوب_لقاح #عسل_ملكي_للدواء_والغذاء. #الأسعار_جملة_ومفرق #الشحن_متوفر. #متوفر_عسل_تركي_وسوري للطلب_للإستفسار التواصل👇🏽 واتس آب: https://wa.me/905369209729
#عطورات_إبراق_إبراهيم_القرشي. #للفخامة_عنوان #بكج_كامل عدد العبوات 9. #الحجم: 20 مل. #الروائح مختلفة. #مشترك للرجال والنساء. #السعر_حاليا_حصراً: ب 75 دولار. 🔸️ #الشحن: "تركيا_سوريا_فقط 🔹️ واتس آب: https://wa.me/905369209729
👍1
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
/60/ #العنوان: إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام. ⭐ #المؤلف: ابن دقيق العيد رحمه الله. ⭐ #الموضوع: من أجود وأجل شروح متن عمدة الأحكام للحافظ المقدسي، لما اشتمل عليه من مباحث دقيقة، وفوائد نفيسة واستنباطات عجيبة، وكل من شرح العمدة بعده استفاد من شرحه. ⭐ #السعر: 12 دولار. ⭐ #نوع_الطبعة: الرسالة ناشرون _ 624 صفحة_ ورق شاموا لونان". 🔹️ #فقه_وأصوله.#عقيدة.#تفسير_وأصوله. #حديث.#مصطلح.#أدب.#لغة. 🔸️ #الشحن: "متوفر لجميع الدول …
/59/ #العنوان: الدراري المضية شرح الدرر البهية في المسائل الفقهية. ⭐ #المؤلف: الشوكاني رحمه الله. ⭐ #الموضوع: كتاب الدراري المضية تأليف العلامة الفقيه محمد بن علي الشوكاني، وهو من العلماء الفضلاء في القرن الثالث عشر. وكتابه هذا من خير ما ألف متنًا وشرحًا، لأنه لم يسبق إليه حيث أفرد فيه الفقه النبوي عن الفقه الاجتهادي الذي للرأي فيه مجال، فكان هذا الكتاب بالنسبة لسائر الكتب الفقهية كما قال في المقدمة: كالسبيكة المعدني…
/58/ #العنوان: الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز ⭐ #المؤلف: عبد العظيم البدوي. ⭐ #الموضوع: قال المؤلف في المقدمة: لما كانت الشريعة كلها ترجع إلى قول واحد في فروعها وإن كثر الخلاف، كما أنها في أصولها كذلك، أحببت أن أكتب كتابًا في الفقه، مقتصرًا فيه على القول الواحد الراجح بما رجحه الدليل الصحيح الثابت سالكًا في ذلك سبيل أهل الاجتهاد والتحقيق، والنظر العميق. ⭐ #السعر: 11 دولار. ⭐ #نوع_الطبعة: دار ابن حزم _ ٦٨٠ صفحة_ و…
/57/ #العنوان: تهذيب كتاب الشريعة. ⭐ #المؤلف: أحمد بن صالح الزهراني. ⭐ #الموضوع: مؤلف كتاب الشريعة هو الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، كان من أئمة أهل السنة والجماعة، ومن المدافعين عن عقيدة السلف الصالح، فوضع كتابه الشريعة لتقرير عقيدة السلف الصالح وللدفاع عنها والرد على مخالفيها. لذلك قام د. الزهراني، بتهذيب وتخريج علمي دون الإخلال بأصله فأجاد وأفاد". ⭐ #السعر: 18 دولار. ⭐ #نوع_الطبعة: دار ابن حزم _…
/56/ #العنوان: مسلك الراغب لشرح دليل الطالب. ⭐ #المؤلف: إبراهيم بن أبي بكر العوفي الصالحي رحمه الله. ⭐ #الموضوع: شرح على متن دليل الطالب الكائن في فقه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، ومنهج الشارح قائم على توضيح المتن، وتحرير مسائله، والزيادة عليها، سائرًا في ذلك على الصحيح من المذهب معتمدا على كتب البهوتي، مع الاهتمام الواضح بالاستدلال والتعليل. ⭐ #السعر: 14 دولار. ⭐ #نوع_الطبعة: دار غراس _ 968 صفحة_ ورق شاموا". 🔹️ #ف…
/55/ #العنوان: منهاج المسلم. ⭐ #المؤلف: أبو بكر الجزائري رحمه الله. ⭐ #الموضوع: كتاب احتوى على جملة كبيرة من مسائل العقيدة والعبادات والمعاملات والأخلاق والآداب، فهو جامع لأصول الشريعة وفروعها لا سيما ما يحتاجه المسلم وما يجب عليه معرفته. ⭐ #السعر: 8 دولار. ⭐ #نوع_الطبعة: دار ابن حزم _ 560 صفحة_ ورق شاموا". 🔹️ #فقه_وأصوله.#عقيدة.#تفسير_وأصوله. #حديث.#مصطلح.#أدب.#لغة. 🔸️ #الشحن: "متوفر لجميع الدول العربية والأوربية إن…
/54/ #العنوان: شرح حلية طالب العلم ⭐ #المؤلف: ابن عثيمين رحمه الله. ⭐ #الموضوع: شرح جميل ورائع بأسلوبه وطريقته على كتاب الحلية لمؤلفها الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله القائل في مقدمة الكتاب: فإليك حليةً تحوي مجموعة آداب، نواقضها مجموعة آفات، فإذا فات أدب منها؛ اقترف المفرط آفةً من آفاته، فمُقِلٌّ ومستكثر، وكما أن هذه الآداب درجات صاعدة إلى السُّنة فالوجوب؛ فنواقضها دَرَكاتٌ هابطة إلى الكراهة فالتحريم. ⭐ #السع…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Ibn_Kathir1993. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مكتبة ابن كثير للكتب الشرعية” (@Ibn_Kathir1993), 70 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ibn_Kathir1993.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.