Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 47% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
4 measurements spanning 14 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 345–348 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
14 Oct 2026, 03:40
345
-1
5 Oct 2026, 14:17
346
-2
30 Sept 2026, 02:22
348
no change
30 Sept 2026, 01:47
348
first reading
Engagement
20 posts held, back to 20 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
15m 28s
Average length
3m 06s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
89 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 56.2% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👍
50
56.2%
❤
35
39.3%
👏
3
3.37%
👎
1
1.12%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 89 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 May 2024 to 23 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
❇️در گفتاری که امشب محضر فعالین فرهنگیـاجتماعی شیراز خواهم داشت روایتی عرض خواهم کرد از نبرد میان دو انسان، و شاید نظر به تعبیر دکتر عبدالکریمی استاد ارجمند فلسفه، بهتر باشد بگویم روایتی خواهم گفت از نبرد میان انسان و ناانسان؛ و در این روایت، که برآمده از دو ذهنیت و دو منطق فهم و دو دستگاه محاسباتی متضاد است، از دو نبردگاه حرف خواهم زد که یکی بنا به صورتبندی استاد ارجمندم دکتر ضیائی، ریشه در گلادیاتوریزم وحشی رومی…
✳️اگر پرسش زیر از شما پرسیده میشد چه پاسخی میدادید؟ لطفا نظر بدهید تا به یک جامعنگری، تقرب پیدا کنیم:
◀️پرسش: چگونه میتوانیم منطق فهممان را بهگونهای بسازیم یا ارتقاء دهیم که تحلیلمان از مسائل، به تحلیل انسانهای بزرگ و صاحبنظر، نزدیک شود؟
❇️پاسخ حقیر: به ذهن ناقص من چنین میرسد که چند ویژگی در ترکیب با هم، چنین ساختار و منطق فهمی را میسازند:
1️⃣یکم: داشتن نگرش سیستمی:
نگرش سیستمی یعنی امور را در نسبت با …
✴️دو نسل، دو تفکر، دو گرایش، دو جامعه!
❇️نقی صلاح پسر خواهر گریزان از زنش را در آرام کردن خانوادهی زن او دیده و برای جلب ترحم آن زن و مادرش و برای جلوگیری از برهمنزدن زندگی این پسر توسط آن مادر، صلاح را در ارسال عکسی از وضعیت ناخوشایند بهتاش میموننما دیده و از آنها خواسته صبر کنند تا ضامن آهو، این پسر را پس از بستن به ضریحش شفا دهد!
⛔️بهتاش اما دردش این است که دائیاش نمیفهمد که او با چه زن نانبهنرخروزخور…
✴️صورت مسأله: کلانالگوهای ایجاد ‹جنبش اجتماعی› کداماند؟!
✳️بیان مسأله: این پرسشی راهبردی یعنی غیرراهکاری و غیرراهکنشی است و پرسش راهبردی، بر کلانالگوها و بنیادها تمرکز دارد؛ پس در موضوع جنبشهای اجتماعی، پرسش این است که چند کلانالگو برای ایجاد اراده در مردم و به حرکت درآوردن آنها وجود دارد؟!
*️⃣اهمیت مسأله: پاسخ به این پرسش از این جهت اهمیت دارد که تکلیف ما را با گیتوی یا دروازهی خروج ما به سمت اجتماع و مر…
3️⃣کلانالگوی غیرآگاهانه که آن را ‹کلانالگوی قلبی› مینامم. در اینجا لفظ ‹غیرآگاهانه› را نه در تضاد و تقابل با لفظ ‹آگاهانه› بلکه در تخالف با آن آوردهام پس نباید از این کلانالگو، برداشت ‹ناآگاهانه› شود هرچند اگر بشود، من نخواهم ترسید و پا پس نخواهم کشید هرچند به فهم غلط متهم شوم! بله، کلانالگوی غیرآگاهانه، الگویی قلبی است که در فرایند ایمان رقم میخورد و دین، منادی آن است. در این الگو، تمنایی که کاملاً مبتنی بر …
✳️دوستان عزیزم و مومنین به ربّ دو عالم و معتقدین به قائم آل محمد،
⬛️قطعاً همهی ما از جنایتهایی که صهیونیستهای وحشی، شب و روز بر ملت بیدفاع و بیگناه فلسطین روا داشته و در حال نسلکشی آنها هستند دلسوخته و بیقراریم و حتماً شما هم از اینکه کاری از دستتان برنمیآید در عذابید و مدام از خود میپرسید به عنوان یک مسلمان، چه توجیهی برای این سکوت و بیعملیام نزد خدا خواهم داشت؟! و حتماً آرزویتان این است که امکان اقدام…
❇️دوستان و مخاطبان عزیز، سلام،
🕌خداوند قادر متعال را بحق این روزها و شبهای عزیز و شریف قسم میدهم که زندگیتان را قرین اتفاقات خوب قرار دهد و خیر دنیا و آخرت را در سال پیش رو برایتان مقدر فرماید؛ سالی سرشار از خوبی و لبریز از برکت و مالامال از عزت و صحت و عافیت، و تحت ظل و پناه امیر المومنین علیه السلام.
🙏ارادتمند همهی شما هستم و به دوستی شما میبالم.
با احترام
حسین افتخاری
#تسلیت_به_لیبرالها
#تبریک_به_شریفان
ما پای ایران ایستادیم و درست تصمیم گرفتیم و درست انتخاب کردیم و به خاطر دنیایمان، به لیبرالها آری نگفتیم!
درود خدا بر آن سیزده میلیون و پانصد هزار نفر شریفانی که پای اسلام ماندند و اسلامی انتخاب کردند!
درود خدا بر شما مردان و زنان شریف! شما بودید که مثل مولایتان علی، پس از عمری استقامت، به فوز رسیدید.
#فزتم_و_رب_الکعبه
⏸دارید اصول اسلام و انقلاب رو ذبح میکنید و منت هم سرمون میذارید که دارید مشارکت رو بالا میبرید؟! مؤمن هم هستید؟! برندهی بازی شما کی هست؟! آیا کسی غیر از لیبرالها؟!
⏮افزایش مشارکت راه داره و راهشم تبیینه مسائله نه اسلامفروشی!!
✴️#نه_به_لیبرالیسم
👏2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Howiyat_Eftekhary. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هویت | حسین افتخاری” (@Howiyat_Eftekhary), 345 subscribers as measured 14 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Howiyat_Eftekhary.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.