Channel
@Hewaratsharia
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
481subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001949609208 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Hewaratsharia |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 31 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Hewaratsharia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 11:56 | 481 | -4 |
| 16 Aug 2026, 04:06 | 485 | +1 |
| 8 Aug 2026, 04:32 | 484 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:20 | 484 | first reading |
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"بين القانون والأخلاق"، مقالة مهمة لأستاذنا الفقيه د. جمال الدين عطية، رحمه الله. يقارن د. جمال في هذه المقالة بين الشريعة والقانون فيما يخص موقفهما من الأخلاق؛ ويضرب أمثلة توضح هذا الأمر، وتبين متى يتم نقل الواجبات الخلقية إلى دائرة الإلزام الشرعي والقانوني، وتبرز اتساع دائرة هذا الإلزام في الشريعة عنه في القانون، ولكن بضوابط واضحة ومحددة. (رابط المقال: https://hewarat.org/index.php/2023-09-21-15-43-50/item/1203-202…
ترجمة مختصرة أعدها الموقع عن الأستاذ الدكتور الهادي السعيد عرفة. أثرى الدكتور الهادي (رحمه الله) المكتبة الإسلامية والقانونية بالعديد من المؤلفات والبحوث القيمة التي اتسمت بالعمق ومعالجة القضايا المعاصرة. من أبرز مؤلفاته وكتبه: "إساءة استعمال حق الطلاق". "الزواج العرفي حقيقته وأحكامه وآثاره". "غسيل الأموال بين الحرام والحلال". "جرائم الإرهاب رؤية شرعية من حيث التوصيف وسبل المواجهة". "الحقيقة الشرعية والطبية للموت درا…
"من عيون القضاء الدستوري: القوانين المكملة للدستور وضوابط الاجتهاد الشرعي في أحكام الأحوال الشخصية". حكم مهم وتأسيسي للمحكمة الدستورية العليا في مصر. (الرابط: https://hewarat.org/index.php/laws/item/1204-2026-07-23-10-07-27?fbclid=IwY2xjawTifapwZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWFYUUpwWHJqWFNFQ3FoUWVzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeaXFeoNnf--NIvo-T2tGm1uGRufc07qtNB6IOWbx_UPhLGuRFatHT7JoYyDs_aem_FEvok84odkqc-jsc2__…
"في إطار إحياء التراث التشريعي المقارن: صدور كتاب يعيد اكتشاف الأطروحة التأسيسية للدكتور شفيق شحاتة في «حوالة الحق» بين الفقه الحنفي وقوانين البلاد العربية". في إطار إحياء الأدبيات القانونية التأسيسية، أعادت دار العادل للنشر والتوزيع بالقاهرة طبع ونشر الكتاب المرجعي «نظرية حوالة الحق في قوانين البلاد العربية: دراسة مقارنة بالفقه الحنفي»، للعلامة القانوني: الدكتور شفيق شحاتة، بحليّة جديدة، وبدراسة واعتناء الدكتور: أحم…
حصريا: مواد منتقاة من مشروع قانون لاستقلال القضاء الشرعي نشرتها صحيفة "البلاغ" المصرية بتاريخ ٢٢ يوليو ١٩٤٦. #من_تراث_الشريعة_والقانونحصريا: مواد منتقاة من مشروع قانون لاستقلال القضاء الشرعي نشرتها صحيفة "البلاغ" المصرية بتاريخ ٢٢ يوليو ١٩٤٦. #من_تراث_الشريعة_والقانون
ورقة تعريفية بمصطلح "التعزير" أعدها فريق العمل بموقعنا. (الرابط: https://hewarat.org/index.php/2023-09-21-15-44-45/item/1201-2026-07-22-02-56-52?fbclid=IwY2xjawTiep5wZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWFYUUpwWHJqWFNFQ3FoUWVzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeaXFeoNnf--NIvo-T2tGm1uGRufc07qtNB6IOWbx_UPhLGuRFatHT7JoYyDs_aem_FEvok84odkqc-jsc2__waw). #مصطلحات_ومفاهيم
👍1
حصريا ولأول مرة على الشبكة: "علاقة الأخلاق بالشريعة الإسلامية والقانون الوضعي (1-2)"، مقال للشيخ عبد الله صيام، أحد الأعلام البارزين في مجال الفقه، والمحاماة أمام المحاكم الشرعية في مصر خلال النصف الأول من القرن العشرين. المقال منشور في العدد الأول من مجلة «نور الإسلام» الصادر عام 1930م. ويُذكر أن هذه المجلة قد تأسست لسان حالٍ لمعاهد الأزهر الدينية، وقام على تحريرها نخبة من كبار العلماء، ثم تحول اسمها في عام 1935م إل…
"أما الاستبداد، وهو -على ما بينا- تصرف الفرد في الكل على وجه الإطلاق في الإرادة من غير تقيد بشرع أو قانون- فهو مما يحرمه الإسلام ويمقت أهله أشد المقت كليًا كان أو جزئيًا. ذلك بأنه عمل بالهوى ونبذ للدين وخروج على أمر الله تعالى باتباع رسوله في كل ما جاء به؛ قال تعالى: «اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء» وقال: «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن تنازعتم في شيء فردو…
نشرنا في موقعنا مقالتين قديمتين مهمتين في مجال السياسة الشرعية والفقه الدستوري، تم نشرهما على التوالي في عامي ١٩٤٦ و١٩٤٧؛ المقالة الأولى بعنوان: "السياسة الدستورية الشرعية أو شكل الحكومة وعاقتها بالأمة في الإسلام"، للشيخ رزق الزلباني (عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف)، وننشرها حصريا لأول مرة على الشبكة. والمقالة الثانية كتبها الشيخ عبد المتعال الصعيدي تعقيبا على المقالة الأولى، وجاءت مقالة الصعيدي بعنوان: "رأي ال…
خسارة كبيرة للأوساط الأكاديمية في حقل الدراسات الإسلامية وحوار الأديان: رحيل البروفيسور جون إسبوزيتو. "برزت الأهمية القصوى لأطروحات إسبوزيتو بشكل خاص في مرحلة ما بعد أحداث 11 سبتمبر، حين طغت السرديات الأمنية والتعميمات السلبية على النقاش الغربي حول الإسلام. وقد قاد إسبوزيتو تيارًا أكاديميًا رصينًا يقارب الإسلام كظاهرة فكرية وسياسية واجتماعية واسعة، مميزًا بوضوح بين الدين الإسلامي وبين الحركات السياسية التي تتحدث باسم…
حكم لمحكمة استئناف مصر برئاسة قاسم بك أمين سنة 1900م: أثر تقادم الزمان على ملكية الأعيان الموقوفة: بين الشريعة وقانون المحاكم الأهلية. يمثل نشر مثل هذه الأحكام التاريخية الصادرة في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين قيمة علمية وعملية بالغة الأهمية، للاطلاع عليه: https://hewarat.org/index.php/laws/item/1195-1900?fbclid=IwY2xjawTIhIVleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFoZnJRbFlma3podUJlanpIc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODI…
"طبيعة وماهية العقوبة في النظام العقابي الإسلامي (3-3)"، الجزء الثالث والأخير من دراسة د. مصطفى عبد الرحيم آدم رشاش، وفيها خاتمتها. (الرابط: https://hewarat.org/index.php/2023-09-21-15-43-50/item/1194-3-3?fbclid=IwY2xjawTIg99leHRuA2FlbQIxMABicmlkETFoZnJRbFlma3podUJlanpIc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHgTsLETB_AnkgYAQRjQ2TXFsa5tQHml4mQzzV45lKGUjUozsfLB79HeHlU1P_aem_EgsMFcZXa3TMaz4D6nZCrw). #مصطفى_عبد_الرحيم_آد…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Hewaratsharia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مكتبة موقع حوارات الشريعة والقانون” (@Hewaratsharia), 481 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hewaratsharia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.