Channel
@HawzaMasuma1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
337subscribers
+1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003761725154 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @HawzaMasuma1 |
| Created | Between 1 February 2026 and 15 April 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/HawzaMasuma1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 17:35 | 337 | +1 |
| 6 Aug 2026, 21:46 | 336 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:26 | 336 | first reading |
20 posts held, back to 15 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
7 reactions across 4 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 57.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🥰 | 4 | 57.1% | |
| 👍 | 2 | 28.6% | |
| 🙏 | 1 | 14.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 April 2026 to 25 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
السؤال[47] هل ورد في روايات أهل البيت(ع) ما يشير الى حب الوطن ؟ الجواب : نعم ورد ، منها: الرواية الأولى : [قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: (مِنْ كَرَمِ الْمَرْءِ بُكَاؤُهُ عَلَىٰ مَا مَضَىٰ مِنْ زَمَانِهِ، وَحَنِينُهُ إِلَىٰ أَوْطَانِهِ، وَحِفْظُهُ قَدِيمَ إِخْوَانِهِ).][١] الرواية الثانية: قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [عُمِرَتِ الْبُلْدَانُ بِحُبِّ الْأَوْطَانِ][٢] >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>…
👍1🥰1
السؤال[46] ما هي الروايات الواردة في الأعين التي لا تبكي يوم القيامة ؟ الجواب : الرواية الأولى : [عن أبی جعفرٍ علیهالسلام قال: (كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرُ ثَلَاثٍ: عَيْنٌ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَ عَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ.)][١] الرواية الثانية : [مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ صَالِحِ بْنِ رَ…
🙏1
السؤال[45] هل ورد دعاء اللهم عرفني نفسك بهذه الطريقة : (اللّهمّ عرّفني نفسك فإنّك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرفك ولم أعرف رسولك ...) ؟ الجواب : نعم ورد ذلك ، واليكم سند الرواية ومتنها : [وَيَنْقُلُ أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى التَّلَّعْكُبْرِيُّ أَيْضاً عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ، قَالَ: كَتَبَ أَبِي إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ (عليه السلا…
🥰2👍1
📚ثم بعد ذلك تقرأ سورة قصيرة كسورة التوحيد مثلاً وتجلس .(فيصلون على محمد وآل محمد ثلاث مرات ثم تقوم وتقرأ الخطبة الثانية). 📚الخطبة الثانية: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله [اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَمِينِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ حَبِيبِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ حَافِظِ سِرِّكَ وَ مُبَلِّغِ رِسَالاَتِكَ أَفْضَلَ وَ أَحْسَنَ وَ أَجْمَلَ وَ أَكْمَلَ …
🥰1
الرسالة: قبل أن تُحاسب أحداً على تقصيره، أَظهِر له فضلك ورحمتك، ليكون حسابك له حافزاً للإصلاح وليس سبباً للإحباط. باختصار:قوله «يُرَوِّحُهُ» هو تجسيد لسياسة "الاحتواء قبل العتاب"، وهو فعل يرفع من قيمة "الإنسان" فوق قيمة "المهمة" التي تأخر عنها الغلام. العبرة من القصة: الإمام لم يوبخ الغلام بعنف، ولم يوقظه بخشونة، بل جلس ينتظر حتى يستيقظ طبيعياً، ثم علّمه بأدب أن لكل وقت حقه: الليل للنوم، والنهار للعمل والاجتهاد.…
📚المحور الرابع : الإنصاف في سيرة أهل البيت(ع). ونذكر هنا قصة من انصاف الإمام الصادق(ع) مع غلامه . ورد أن الإمام جعفر الصادق (ع) أرسل غلاماً له في قضاء حاجة مهمة، وانتظره طويلاً لكنه لم يعد. فخرج الإمام يبحث عنه ليطمئن عليه. وبينما هو يمشي، وجد الغلام نائماً في مكانه، وقد نام بعمق. فما كان من الإمام إلا أن جلس برفق عند رأس الغلام، وبدأ يروّح عنه بيده (أي يحرك الهواء ليخفف عنه حر النوم أو الشمس) حتى استيقظ الغلام.…
بيان : هذا الحديث المروي عن الإمام علي (عليه السلام) يكمل السياق الأخلاقي الذي يوضحه في فلسفة التعامل مع "المتناقضات"، وهو يركز هنا على أزمة " غياب الميزان المشترك" بين الطرفين. إليك الشرح التحليلي لهذه المقولة: ١. لَا يَنْتَصِفُ الْبَرُّ مِنَ الْفَاجِرِ. هذه القاعدة تقوم على فكرة "القيود الأخلاقية": الْبَرُّ: هو الإنسان الصالح، التقي، الذي تحكمه منظومة من القيم (الصدق، الورع، مراقبة الله). هو لا يغدر، ولا يبهت،…
📚المحور الثالث : الإنصاف في حديث أهل البيت(ع). الحديث(١): عن الإِمَامُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): [ إِنَّ أَعْظَمَ الْمَثُوبَةِ مَثُوبَةُ الْإِنْصَافِ][١] الحديث(٢): عن الإِمَامُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): [الْإِنْصَافُ يَسْتَدِيمُ الْمَحَبَّةَ][٢] الحديث(٣): عن الإِمَامُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): [الْإِنْصَافُ يَأْلَفُ الْقُلُوبَ][٣] الحديث(٤): عن الإِمَامُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): [ال…
سيكون الحديث في هذه الخطبة حول الإنصاف في التعامل ، في ضمن محاور : 📚المحور الاول : الإنصاف في اللغة والاصطلاح . 📚المحور الثاني: أمثلة من الواقع على الإنصاف . 📚المحور الثالث : الإنصاف في حديث أهل البيت(ع). 📚المحور الرابع : الإنصاف في سيرة أهل البيت(ع). 📚المحور الاول : الإنصاف في اللغة والاصطلاح . 📜المعنى اللغوي للإنصاف : معنى "الإنصاف" في اللغة العربية (ببساطة شديدة): الإنصاف هو أن تُعامل الطرف الآخر تمام…
السؤال[44] ما اقتراحكم لخطبة الجمعة الأولى من شهر ذي القعدة؟ الجواب: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. [اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ اَلْقَائِلُونَ وَ لاَ يُحْصِي نِعَمَهُ اَلْعَادُّونَ وَ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ اَلْمُجْتَهِدُونَ اَلَّذِي لاَ يُدْرِكُهُ بُعْدُ اَلْهِم…
📚السلاسل العلمية في هذه القناة ، لمتابعة الابحاث بشكل متسلسل ، فالضغط هنا : ١- #فقه_صلاة_الجمعة. ٢- #ثواني_من_فقه_الصلاة ٣- #دروس_من_فقه_الحياة ٤- #الدعاء_والزيارة_والأعمال ٥- #فقه_العمرة_والحج للإشتراك في قناتنا على اليوتيوب ، فعلى هذا الرابط👇🏻 https://youtube.com/@sawtfromheaven?si=y2jb27-5uj5CYdvz المصدر كتاب : "فقه من لا يحضره الفقيه" - مخطوط. https://t.me/HawzaMasuma1
السؤال[43] ما هو الحكم الشرعي فيمن صلى صلاة المغرب ثم تيقن بعد السلام أنه أتى بركعتين فقط بدل ثلاثة ركعات؟ هل تبطل الصلاة ويجب إعادتها من جديد؟ الجواب : تبطل الصلاة ويجب اعادتها لأنه تيقن بعد الصلاة بأنه لم يأت بها تامة . <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< المصدر كتاب : "فقه من لا يحضره الفقيه" - مخطوط. https://t.me/HawzaMasuma1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HawzaMasuma1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 507,789 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📖 قناة المعارف الفقهية 📖” (@HawzaMasuma1), 337 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HawzaMasuma1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.