Channel

Haruriyyah |حَروریه

@Haruriyyah

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

791subscribers

-63 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002802547062
Type	Channel
Username	@Haruriyyah
Created	Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	8 August 2026
Last confirmed live	31 August 2026
Measurements held	6
Confirmed unchanged	1 time, most recently 31 August 2026
On Telegram	t.me/Haruriyyah

Growth

6 measurements spanning 24 days, net -63. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 782–863 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
31 Aug 2026, 14:36	791	-21
24 Aug 2026, 00:07	812	-33
15 Aug 2026, 17:38	845	-7
8 Aug 2026, 14:26	852	-2
8 Aug 2026, 01:18	854	no change
7 Aug 2026, 17:45	854	first reading

Engagement

10 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

26 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 61.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
💯	16	61.5%
🆒	9	34.6%
🤷‍♀	1	3.85%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 6 of the 10 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 10 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

3 Aug 2026, 21:09 UTC391 views3 reactionsread 8 August 2026

Photo

لشکرکشی داریوش به سکاها| توسعه‌طلبی در میان پیروزی‌های داریوش، پیروزی او بر یکی از قبایل سکا (Sāka tigraxauda، «سکاهایی که کلاه‌های نوک‌تیز بر سر دارند») جایگاه ویژه‌ای دارد. متن کتیبه سه نکته را درباره این لشکرکشی روشن می‌کند: ۱) این مردم بخشی از امپراتوری ایران نبودند و بنابراین نمی‌توانستند شورشی محسوب شوند؛ ۲) Skunxa «پادشاه» آنان نبود، بلکه «رئیس» (maišta) قبیله به‌شمار می‌رفت؛ ۳) او دروغگو معرفی نشده و دروغگوی…

💯3

Signed عظیمی

3 Aug 2026, 17:15 UTC25 views2 reactionsread 8 August 2026

Forwarded from @Culture_ravaqPhoto

کتیبه‌شناسی و سواد: بازخوانی وضعیت فرهنگی عربستان باستان در پژوهش مک‌دونالد بررسی‌های انجام‌شده توسط جرالدین کینگ و دیگران در بیابان حِسْمی (Ḥismā) در جنوب اردن، که تاکنون حداقل ۵۰۰۰ متن در آن ثبت شده است، نشان می‌دهد که این منطقه از اردن و شمال‌غرب عربستان سعودی، تمرکز اصلی این کتیبه‌ها را در خود دارد، هرچند به‌طور طبیعی تعداد کمتری از آن‌ها در منطقه‌ای بسیار وسیع‌تر پراکنده هستند. در مقاله‌ای اخیر، جرالدین کینگ و …

🆒2

Signed ‌Salِem

27 Jul 2026, 07:02 UTC446 views7 reactionsread 8 August 2026

Photo

حروف آرامی یافت‌شده در یک مستعمره نظامی هخامنشی در جزیره الفانتین در نیل (عمدتاً از قرن ۵ پیش از میلاد)، شواهد بیشتری در مورد نام‌های شخصی ارائه می‌دهند که بسیاری از آن‌ها به‌وضوح منعکس‌کننده دین اوستایی هستند. به عنوان مثال: اَرته‌خ‌وند، «دارنده نظم»؛ ارفرن، «برخوردار از (مواهب) بخت آتش(?)»؛ آرما(ن)تیدات، «(فرزند) داده‌شده توسط (زندگی‌بخش) آرمئیتی»؛ اسپنت‌دات، «(فرزند) داده‌شده توسط (آرمئیتی؟)»؛ میردا، «(فرزند) د…

💯4🆒2🤷‍♀1

Signed عظیمی

26 Jul 2026, 06:48 UTC196 views3 reactionsread 8 August 2026

رویدادنامه نبونعید، منبعی دست اول یا نوشته ای متاخر؟ این یک واقعیت شناخته شده (اما به سختی مورد اذعان) است که تنها نسخه خطی باقی مانده از رویدادنامه نبونیدوس مربوط به دوره هلنیستی یا شاید حتی دوره اشکانی است. این بدان معناست که شاهد ما حداقل دویست سال جوان‌تر از واقعیتی است که تصور می‌شود به طور کامل منعکس می‌کند. با وجود گذشت زمان بسیار زیاد، هیچ نگرانی در مورد اعتبار متن به عنوان منبعی برای تاریخ قرن ششم ابراز ن…

💯2🆒1

Signed ʀᴀꜱʜɴᴏ

26 Jul 2026, 06:47 UTC161 viewsread 8 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

Signed ʀᴀꜱʜɴᴏ

25 Jul 2026, 17:22 UTC681 views7 reactionsread 8 August 2026

Photo

🍄مصرف قارچ مخدر و حشیش توسط موبدان زرتشتی در یک پرده نقش‌دار تدفینی سکایی ۲۰۰۰ ساله در گورستانی در کوه‌های نوین-اولا در شمال مغولستان، صفوفی از مغان زرتشتی را میتوان دید که به سوی آتش‌دانی قرار دارند، در دستان یکی از مغان قارچ بزرگی وجود دارد که باستان‌شناسان آن را متعلق به خانواده روانگردانStophareaceae می‌دانند. بر اساس متون زرتشتی، اوستا و کاوش های باستان شناسی، میتوان به ردپای مصرف حشیش رسید، مثلا در معبدی در م…

💯5🆒2

Signed فرزاد

21 Jul 2026, 12:11 UTC89 viewsread 8 August 2026

Forwarded from @Culture_ravaqPhoto

#نقد_و_بررسی | کاش ادمین قبل از تحقیر تاریخ و تمدن عرب، یکبار منبعش را کامل می‌خواند: استناد به کسی که دقیقاً برعکسِ حرفت می‌گوید ✍ ژان رِتسو، خاورشناس سوئدی و استاد بازنشستهٔ زبان عربی دانشگاه گوتنبرگ می‌نویسد: شایان ذکر است که مشکلات مشابهی در مطالعات مربوط به واژگان عرب و ترک نیز دیده می‌شود. یان رتسو، متخصص عرب‌ها در دوران باستان، یادآوری تمایز بین معنای ریشه‌شناختی، مفاهیم ضمنی و تداعی‌های معنایی را مهم می‌دان…

Signed ‌Salِem

20 Jul 2026, 12:22 UTC62 viewsread 8 August 2026

Forwarded from @Culture_ravaqPhoto

Photo, posted without a caption

20 Jul 2026, 12:22 UTC79 viewsread 8 August 2026

Forwarded from @Culture_ravaq

دلایل تغییر پایتخت بابل به تیماء توسط نبونید و جذب او به فرهنگ عربی: آیا نقل مکان به عربستان بی هدف بود؟ آنچه برای کاهنان مردوک نگران‌کننده‌تر بود، تصمیم او در سال ۵۵۲ پیش از میلاد بود که پایتخت، بابل را ترک کند و به واحهٔ تیماء در بیابان عربستان نقل مکان کند و پسرش بلشاصر را به جای خود بگمارد. این اقدام، موجب لغو جشن نوروز شد؛ جشنی که در آن، پادشاه شخصاً می‌بایست مراسم را رهبری می‌کرد. مراسم سالانهٔ ورود مجسمهٔ مرد…

15 Jul 2026, 14:28 UTC768 views4 reactionsread 8 August 2026

داریوش و آنوبانینی، کتیبه بیستون و پیشینه آن در تمدن لولوبی در سر پل ذهاب چهار نقش برجسته سنگی وجود دارد که شباهت‌های شگفت‌انگیزی با بیستون دارند. برجسته‌ترین آنها سر پل ذهاب دوم است و عموماً تنها موردی است که در مقایسه با نقش برجسته بیستون به آن اشاره می‌شود. این نقش برجسته در سمت چپ، حاکمی را با کمان و تیر در دست چپ و تبر جنگی در دست راست نشان می‌دهد که طبق کتیبهٔ زیر نقش برجسته، می‌توان او را به عنوان آنوبانینی،…

💯2🆒2

Signed ʀᴀꜱʜɴᴏ

Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @Haruriyyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

رَواق | Ravāq
@Culture_ravaq · 6754 posts

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

رَواق | Ravāq
@Culture_ravaq · 6753 posts

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Haruriyyah |حَروریه” (@Haruriyyah), 791 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Haruriyyah.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.