Channel
@Harbul_Kirmoniy
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
87subscribers
+6 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002826617302 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Harbul_Kirmoniy |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Harbul_Kirmoniy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 06:19 | 87 | +2 |
| 31 Aug 2026, 23:17 | 85 | +2 |
| 24 Aug 2026, 08:17 | 83 | +2 |
| 14 Aug 2026, 19:31 | 81 | no change |
| 14 Aug 2026, 19:26 | 81 | first reading |
20 posts held, back to 22 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
﴿خَـٰلِدِینَ فِیهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالࣱ لِّمَا یُرِیدُ ١٠٧﴾ [هود ١٠٧] {Улар унда осмонлар ва Ер тургунча қолурлар, магар Роббингиз хоҳласа (яна Ўзи хоҳлаган ҳукмини қилур). Зотан, Роббингиз фақат Ўзи истаган ишни қилгувчи Зотдир! قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما دامَتِ السَّماواتُ والأرْضُ﴾ [١١٢٢٩] ذُكِرَ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مُ…
Изоҳ: Оятдаги осмонлар ва ердан мурод дунё осмони ва ери эмас. Балки жаннат осмонлари ва еридир. Янада тушунарлироқ бўлиши учун қуйида ушбу Ҳуд сурасининг 107 ва 108 - оятлари тафсирига тўхталамиз.
٤٤٤ - حدثنا أبو معن، قال: حدثنا موسى قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن الضحاك في قوله : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ﴾ [هود: ١٠٧]، قال: إلَّا من استثنى من أهل القبلة الذين أخرجوا مِن النَّارِ، وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ﴾ [هود: ۱۰۸]. إلَّا مَن استثنى من أهل القبلة الذين أُخرِ…
٤٤٣ - حدثنا أبو معن، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان التيمي عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، - أو بعض أصحابه - في قوله : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ﴾ [هود: ۱۰۸] قال : هذه الآية على القرآن كله . 443. Бизга Абу Маън ривоят қилиб айтди: Бизга Ваҳб ибн Жарир ривоят қилиб айтди: Бизга Шўъба Сулаймон Таймийдан, у киши Абу Назрадан, у киши Жобир ибн А…
٤٤٢ - وسمعت أبا عبد الله محمد بن نصر الفراء، قال : نازلت سليمان بن حرب، وعبيد الله بن محمد التيمي، وأبا عبيد -دخل كلام بعضهم / في بعض والمعنى واحد - قالوا : إن للنار جواني وبراني ، فلا يدخل أهل التوحيد مدخل أهل الكفر والنفاق ؛ لأن من أدخل مدخل أهل الكفر والنفاق لا يخرج منه أبدًا، أما تستمع إلى قوله : لَا يَصْلَنَهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى الليل : ١٦،١٥]، والعرب لا تُسمِّي الشاة المصلية إلا ما ت…
٤٤١ - حدثنا عبيد الله ، قال : ثنا أبي، قال : ثنا شعبة، عن يحيى بن أيوب، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: ما أنا بالذي لا أقول : إنه سيأتي على جهنم يوم لا يبقى فيها أحد. وقرأ : فَأَما الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴾ [هود : ١٠٦] الآية . قال عبيد الله : كان أصحابنا يقولون : يعني به : الموحدين. 441. Бизга Убайдуллоҳ ривоят қилиб айтди: Бизга отам ривоят қилиб айтди: Бизга Шўъба Яҳё ибн А…
٤٤٠ - [حدثنا ] عبيد الله بن معاذ قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بلج، سمع عمرو بن ميمون يُحدث عن عبد الله بن عمرو قال : ليأتين على جهنم يوم تصطفق فيه أبوابها ، ليس فيها أحد، وذلك بعد ما يلبثون فيها أحقابًا . 440. Бизга Абдуллоҳ ибн Муъоз ривоят қилиб айтди: Бизга отам ривоят қилиб айтди: Бизга Шўъба Абу Балждан ривоят қилди, у эса Амр ибн Маймундан эшитди, у Абдуллоҳ ибн Амрдан ривоят қилади, у деди: «Жаҳан…
٤٣٩ - حدثنا عبيد الله بن معاذ قال : حدثنا مُعتمر بن سليمان، قال : قال أبي : ثنا أبو نضرة، عن جابر - أو أبي سعيد، أو بعض أصحاب النبي ﷺ - قال : [ أتت هذه الآية على القرآن كله : إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَقَالُ لِمَا يُرِيدُ ﴾ [هود: ١٠٧]. قال المعتمر : قال أبي : [أتى على كُلِّ وعيد في القرآن . قال أبو محمد : ومعناه عندي - إن شاء الله، والله أعلم -: إنها تأتي على كُلِّ وعيد في القرآن لأهل التوحيد. وكذلك قول…
٤٣٨ - سألت إسحاق : قلت : قول الله : خَلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ﴾ [هود : ۱۰۸]؟ قال : أتت هذه الآية على كُلِّ وعيد في القرآن . 438. Исҳоқдан Аллоҳ таолонинг ушбу сўзи ҳақида сўрадим: {Улар унда осмонлар ва ер тургунча қолурлар, магар Роббингиз хоҳласа} (яна Ўзи хоҳлаган ҳукмини қилур). У деди: Бу оят Қуръондаги барча ваъид (азоб ҳақидаги оят)ларга нисбатан келгандир.
باب في قول الله: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ ﴾ [هود: ۱۰۷] Аллоҳ таолонинг: {Улар унда осмонлар ва ер тургунча қолурлар} деган сўзи ҳақидаги боб.
٤٣٧ - حدثنا العلاء بن عمرو ، قال : ثنا الأشجعي عبيد الله، عن مسعر، عن الأعمش عن ذكوان، قال: سمع صرير باب، فقال : هذا تسبيحه . 437. Бизга Алоъ ибн Амр ривоят қилиб айтди: Бизга Ашжаъий Убайдуллоҳ Мисъардан, у киши Аъмашдан, у киши Заквандан ривоят қилди. У айтди: «Эшикнинг ғижирлаган овозини эшитди ва: “Бу — унинг тасбеҳидир”, деди».
٤٣٦ - حدثنا أبو معن قال : ثنا عبد الكبير قال : ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم في قوله: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) [الإسراء: ٤٤] قال : الطعام يُسبِّح . 436. Бизга Абу Маън ривоят қилиб айтди: Бизга Абдулкабир ривоят қилиб айтди: Бизга Суфён Мансурдан, у киши Иброҳимдан Аллоҳ таолонинг қуйидаги ояти ҳақида ривоят қилди: {Бирон нарса йўқки, магар Унинг ҳамди билан тасбеҳ айтади} (Исро: 44). Иброҳ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Harbul_Kirmoniy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Суннат китоби, Харбул Кирмоний” (@Harbul_Kirmoniy), 87 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Harbul_Kirmoniy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.