2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 363–365 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
6 Aug 2026, 21:02
364
no change
6 Aug 2026, 02:00
364
first reading
Engagement
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
24.0%
avg views ÷ 364 subscribers
Avg views / post
87.5
20 posts measured
Reaction rate
1.54%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 11 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held
20 (17 July 2026 – 6 August 2026)
Views total
1,749
Reactions total
17
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
6 Aug 2026, 21:02 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Photos
113
Videos
30
Links
579
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
17 reactions across 11 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 58.8% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
10
58.8%
👍
4
23.5%
😁
2
11.8%
👏
1
5.88%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 17reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🕊️ *اهتمام به صلح و آشتی در جامعه*
🗣️ *سید محمد علی ایازی*
📖 قرآن کریم *صلح* را اصل حاکم بر روابط انسانی میداند و با تعبیری کوتاه اما عمیق میفرماید:
﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾
*«صلح و آشتی بهتر است.»*
این جمله، هرچند در میان آیات مربوط به اختلافهای خانوادگی آمده، اما یک اصل فراگیر و همیشگی را بیان میکند: *جامعه سالم، جامعهای است که اختلافها را تا حد امکان با گفتوگو، گذشت و آشتی حل کند، نه با نزاع، انتقام و خشونت…
🔷🔷 تقاضای تعلیق اعدامها، نه نشانه ضعف حکومت؛ بلکه جلوه اعتماد به عدالت، احترام به کرامت انسان
✍️ آیت الله سید محمدعلی ایازی
✅ بسم الله الرحمن الرحیم // یکی از استوارترین اصول عقلی، شرعی و تجربی برای حفظ جامعه از رنج، التهاب و بیاعتمادی، «احتیاط در دماء» است؛ اصلی که فقهای اسلام آن را از مهمترین قواعد قضا و حکومت دانستهاند، زیرا خطا در ریختن خون انسان، جبرانناپذیر است.
✅ به همین جهت در فقه اسلامی قاعده مشهور «ا…
اسم الرحمن الرحیم: در هنگامههایی که جامعه از رنج، التهاب و بیاعتمادی رنج میبرد، بیش از هر زمان دیگری باید به اصولی بازگشت که عقل، شرع و تجربه تاریخی همگی بر آن تأکید دارند. یکی از استوارترین این اصول، *احتیاط در دماء* است؛ اصلی که فقهای اسلام آن را از مهمترین قواعد قضا و حکومت دانستهاند، زیرا هر خطا در ریختن خون انسان، خطایی جبرانناپذیر است. از همین رو در فقه اسلامی قاعده مشهور *«الحدود تُدرَأ بالشبهات»* جایگاه…
🌟 *اعتماد به نفس؛ ثمره خویشتنداری*
👤 *آیتالله سید محمد علی ایازی*
مجتهد شیعه، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه
🟢 یکی از مهمترین ثمرات *خویشتنداری*، شکلگیری *اعتماد به نفس* است. انسانی که بتواند خواستهها، هیجانها و رفتارهای خود را مدیریت کند، به تدریج احساس میکند که بر زندگی خویش تسلط دارد و اسیر تمایلات زودگذر و فشارهای بیرونی نیست.
🌿 چنین احساسی، سرچشمه آرامش، عزت نفس و اعتماد به تواناییهای خویش است. از…
🔴چرا میتوان از حکم اعدام صرفنظر کرد؟
✍مصطفی ملکیان
🔹اگر قرار باشد درباره اعدام تصمیم بگیریم، آیا فقط باید به جنایتی که اتفاق افتاده نگاه کنیم؟ یا باید مجموعهای از عوامل روانشناختی و اجتماعی را هم در نظر بگیریم؟
🔹یکی از پایههای مهم عدالت ترمیمی، بخشایش است. اما بخشایش به این معنا نیست که جنایت نادیده گرفته شود یا رنج قربانی انکار شود؛ بلکه به این معناست که برای فهم رفتار مجرم، فقط به همان لحظه وقوع جرم نگاه نک…
🌟 *امید؛ نیرویی که آینده را میسازد*
👤 *آیتالله سید محمد علی ایازی*
مجتهد شیعه، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه
🌿 انسان، تنها با نان و امنیت زندگی نمیکند؛ او با *امید* زنده است. آینده، هر اندازه دور و دشوار باشد، اگر روزنهای از امید در برابر انسان گشوده باشد، توان ایستادن، ساختن و ادامه دادن را پیدا میکند.
اما آنجا که امید خاموش شود، زندگی پیش از آنکه پایان یابد، از درون فرو میریزد.
🌱 *یأس*، تنها یک احساس…
🌟 *آینده، از آنِ امید است*
👤 *سید محمد علی ایازی*
قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه
🌿 یکی از بنیادیترین پرسشهای هر جهانبینی این است که آیا فردا از امروز زبهتر خواهد بود؟ آیا تاریخ، مسیر تکامل انسان را میپیماید یا هر روز بر دامنه خشونت، ستم و بیعدالتی افزوده میشود؟
پاسخ انسان به این پرسش، تنها یک داوری فلسفی نیست؛ *شیوه زندگی او را نیز رقم میزند*. کسی که آینده را تاریک ببیند، انگیزهای برای ساختن آن نخواهد د…
🌿 *مکارم اخلاق؛ هدف بعثت پیامبر اسلام(ص)*
👤 *سید محمد علی ایازی*
مجتهد، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه
🕊️ پیامبر اکرم(ص) رسالت خویش را تنها در ابلاغ احکام و بیان عقاید خلاصه نمیکرد، بلکه هدف نهایی بعثت را ساختن *«انسان اخلاقی»* میدانست؛ چنانکه فرمود:
«إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ»؛
«من برای کامل کردن فضیلتهای اخلاقی برانگیخته شدهام.»
از این رو، در سخنان آن حضرت و اهلبیت(ع)، قاعدهای…
🌟 *آینده، از آنِ امید است*
👤 *سید محمد علی ایازی*
قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه
🌿 یکی از بنیادیترین پرسشهای هر جهانبینی این است که آیا فردا از امروز زبهتر خواهد بود؟ آیا تاریخ، مسیر تکامل انسان را میپیماید یا هر روز بر دامنه خشونت، ستم و بیعدالتی افزوده میشود؟
پاسخ انسان به این پرسش، تنها یک داوری فلسفی نیست؛ *شیوه زندگی او را نیز رقم میزند*. کسی که آینده را تاریک ببیند، انگیزهای برای ساختن آن نخواهد د…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HadiseVahy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حدیث وحی” (@HadiseVahy), 364 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HadiseVahy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.