Channel
@HabibYazdii
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
17subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001294135711 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @HabibYazdii |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/HabibYazdii |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 92% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 10:59 | 17 | -1 |
| 11 Aug 2026, 18:31 | 18 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:57 | 18 | first reading |
20 posts held, back to 12 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
« پسین نامک » «قپون ،نماد سادگی» ✍️ : یزدی در همین نزدیکی ها ، مردمی ساده و بی کلک ، پایاپای با هم معامله می کردند، قپونی بود و چوب قپون و دو نفر که انرا بر دوش بگیرند و در حالی که بر چنگالی گونی جنسی اویزان بود، وزنه را چنان روی دسته اهنی قپون بچرخانند تا همه چیز در یک خط موازی قرار بگیرد ( ۱۰۰ گرم و ۲۰۰و۳۰۰ و ۴۰۰ گرم کم و زیاد جایی در معامله نداشت و در هر روی، وزن ان گِرد و رُک می شدو گویی زیاد انرا بحساب برکت…
🌙🔥 داستان شب 🔥🌙 ✈️ سفری به گذشته ✈️ « ماسینه ق ۱» « ✍️ : یزدی » با هم سفری به گذشته بکنیم و نگاهی به راه های درامد وگذر زندگی مردم بونات بیندازیم ، بی شک بیشترین منبع درامد مردم از راه ( کشاورزی و باغ و‌گوسفند‌داری ) بود و بقول بووجونام هر کی چار تا کرزه ی باغ داشت ، چار تا گوسفندم داشت و همین حرف ساده، بیانگر این است که مردم از نظر هزینه های روزمره بویزه خوراکی ها وابسته به جایی نبودند ، هر جوونی که خونه ای می…
غازیاغی ( قازیاغی یا غازیاغی گیاهی خودرو که بیشتر در باغ و باغچه ها می رویید) و به ماست غازیافی معروف بودوموسیر که در بعضی کوه های اطراف بوانات می رویید هم به ماست می افزودند که به ( ماست موسیر معروف می شدکه به باور قدیمی ها طبعی گرم داشت چرا که، در دید مردم ماست طبعی سرد داشته و زیاد خوردن ان باعث سردی طبع و سستی بدن ادم می شودو چای نبات دوای خوبی برای مبارزه با این سردی بود افزودن چنین چیزهایی به ماست ،خوشمزگی ان …
🌙🔥 داستان شب 🔥🌙 « سفری به گذشته « « اصطلاحات وضرب المثل های بوناتی ق۱» « ✍️ : یزدی » ✈️ دو زار بده آش ، به همی امید باش : برای ادم های خیال باف کاربرد داشت ✈️ یکی به ما نمیگه، یه منت به چندمن : بی رونقی بازار ، احوال کسی را نپرسیدن، ✈️ هزار بلند به یه کوتاهی : معمولا تو بحث و جرهای خودمونی گفته میشه ، به معنی پر حرفی کردن وچانه ی مفت زدن، اثری ندارد و هرچه فریاد بزنی ، حق با تو نیست ✈️ سگ رو ، رو صابیش م…
🌙🔥داستان شب🔥🌙 🌛 سفری به گذشته🌜 ⏮️ واژه شناسی بوناتی ق۶⏭️ « ✍️ : یزدی » آپٓسِه : اصطلاحی است به معنی پشت سر هم، بعنوان نمونه وقتی انگور چینون بود پدر به دیکران تاکید می کرد که تمام انگور ها از پایین باغ مرتب چیده و انگوری رها نگردد پٓهره : اصطلاحی است به معنی نصف کردن شفتالو یا شلیل یا ززدالو جهت خشک نمودن ، معنی دوم : وسیله ی ریسندگی با دست توسط بانوان پٓخ : در قدیم دیوار باغ و خانه گلی بود که به ان « چینه» م…
بُلِیت : الوات ، لوطی، بی خیال و ولگرد گولوپ : لامپ گاس : شاید گِناس : خسیس پِت : مو ...به موهای زائد بدن در پایین تنه « رُمب» می گفتند چِنگ بون : نوک پشت بام گِنگ : گره زدن بند قال گذاشتن : سر کار گذاشتن کسی قاپ : رند و حریف قال : لانه .... قال چوغور : لانه ی گنجشک سُو : ساییدن ..... بغل سو : زیر کار گریز تُو : تابیدن، تاب خوردن خِنج یا پٓنقال : پشت دست یا صورت کسی با ناخن زخمی کردن خِل یا چُلُم : اب…
🌙 🔥داستان شب 🔥🌙 🌛 سفری به گذشته 🌜 ⏮️ خیار زار ق ۲⏭️ « ✍️ : یزدی » در قسمت قبل رسید یم به « دُوول » آدمک ترسناکی که به کمک « خیاربون » اومده تا از خیارزا نگه بانی کند کم کم « دوباری ها » قد می کشند و تبدیل به « کٰرکو » می شوند، « کرکوهایی که » گویا در جنگ ماندگاری ( تنازع بقا) تمام حریفان خودرا که ضعیف و ناتوان تر بوده ،شکست داده اند و اخرین پیچ سخت جاده ی زندگی رو باید با وجود رقیبانی سرسخت هم سفر باشند « زه …
ادامه دارد تا شبی دیگر و داستانی دیگر....... بدرود شب خوش ۱۴۰۴/۹ @habibyazdii
🌙🔥داستان شب 🔥🌙 🌛 سفری به گذشته 🌜 ⏮️ خیار زار ق۱ ⏭️ «✍️ : یزدی » بوجونام می گفت : زمینای خسروون بالا و پویین و رودخی جون میده بری خیار، خیار میشه قد ی بچه ی یه ساله زمستون سال پنحاه و یک رد می شد و بهار با همه ی سرسبزی ها و اب فراوون از راه می رسید بقول بووجونام تو سینه ی تل پشنگی هم اُو می زنه بیرون و اُو رو کله ی هم تُو می خوره کشاورزا برای کشت باره اماده میشن، باره ، اصطلاحی است از کشت نخود و لوبیا و ع…
*🌙🔥داستان شب🔥🌙* *🌛سفری به گذشته🌜* *⬅️واژه نامه ی بوناتی ق۵➡️* *« ✍️ : یزدی »* بُق : درهم ، عبوس،ترش روی بُراق : موی براق: موی اشفته و درهم و رها شده بالِنگ : خیارسبز بون : پشت بام بُول : شاش، ادرار ، بِشت : بشت و بار : باران ، باران نرم بال : قبول کردن ، بیشتر در بازی های محلی کاربرد دارد، منم بری سردارسنگ بال داشته باشید بال نی : قبول نیست بٓل : بزرگ ، گوش بل: گوش بسیار بزرگ مازٓلا : غیر ممکن بودن …
🌙🔥داستان شب🔥🌙 🌛سفری به گذشته🌜 ⬅️ واژه نامه ی بوناتی ۴➡️ ✍️ : یزدی خشتٓک : بالاتنه ی شلوار هٓشت : گرفتار شدن، گیج شدن اِفلیج : ناتوان شدن اِسپِرٓک : وسیله ای چوبی برای باغ کنی که به جای کفش استفاده می شود ، کف پوش ان تکه تخته ای است که با بند به دور پا محکم می شود،اسپرک معمولا به همان پایی که با ان بیل می زنند، بسته می شود و ساخت نجارهای محلی است آلٓنگ : گرفتار کردن ، معطل کردن اُوچین : وسیله ای چوبی که با …
ح
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HabibYazdii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“با شاعران (حبيب يزدى)” (@HabibYazdii), 17 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HabibYazdii.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.