⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ انتظروا نشر نواقض الإسلام التي وقعت بها الحكومة السورية مع ذكر الدليل لكل ناقض

Channel
مكافح المداخلة
@GU_VL
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
218subscribers
-3 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001436450706 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @GU_VL |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/GU_VL |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 07:42 | 218 | -1 |
| 17 Aug 2026, 19:46 | 219 | -2 |
| 10 Aug 2026, 23:55 | 221 | no change |
| 10 Aug 2026, 03:16 | 221 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد ابن عبدالله اليوم صادفني خبر هلاك مفتي السعودية عبد العزيز ال شيخ والحمدلله فأذا رجع عن اعتقاده الكفري الشركي فسألت الله له المغفرة والرحمة وأما اذا كان باقياً على ماهو كان عليه فلعنة الله عليه
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد ابن عبدالله اليوم صادفني خبر هلاك ربيع المدخلي والحمدلله فأذا رجع عن اعتقاده الكفري الشركي فسألت الله له المغفرة والرحمة وأما اذا كان باقياً على ماهو كان عليه فلعنة الله عليه
#حادثة اني أعجب لبعض المتأسلمين وينسبون أنفسهم لدين الله الأسلام ويتمسحون بأسم السلفية واتباع السلف الصالح والأثار ولكن تجدهم واقعون بنواقض الأسلام سألتك بالله انت الذي تتمسح لهذه الألقاب تنوي ابلاغ السلطات عن شخص اخر لمجرد انه خالف رأيك في مسألة ما ؟ اين الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة ؟ اعوذ بالله من هذا المنهج اللعين ألا لعنة الله على الظالمين
قال الشيخُ ابنُ عثيمينَ -رحمهُ اللهُ تعالى-: مَن اتّخذَ السلفيّةَ بمعنى أن تكون حِزْبًا خاصًّا، لها مُميِّزاتٌ، يُضَلِّلُ بها مَن سواه، هذا ليس من السلفيّةِ في شيءٍ ؛ انظروا للسلفِ الصالحِ في سَعَةِ صُدورِهم للخِلافِ الذي يَسُوغُ فيه الاجتهادُ، حتى إنهم يَخْتَلِفُون في مسائلَ كبيرةٍ! في مسائلَ عَقَديّةٍٍ، وفي مسائلَ عمليّةٍ، وفي الفقهِ كثيرًا، ومع هذا لا يُضَلِّلُ بعضُهم بعضًا. {لقاءات الباب المفتوح}
قناتنا الثانية للرد على الأشاعرة والتحذير منها حياكم الله https://t.me/Ry_9i
وإن عادت العقرب عدنا لها، وكانت النعلُ لها حاضرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم المظاهرات؟ "المظاهرات وسيلةٌ وليست غايةً؛ والوسائل _في الشريعة_ لها أحكام المقاصد؛ فإن أدت المظاهرات إلى مصلحة شرعية كانت مطلوبة، وإن أدت إلى مفسدة محضةٍ أو غالبةٍ كانت ممنوعة"
الله المستعان المشكلة تجد المداخلة ينكرون على مشايخ ويبدعون ويجرحون الآخر مع مراعاتهم النهج المشدد ، لكن سبحان الله عندما يتعلق الأمر بِـ ولي الخمر يصبح الأمر الدين يسر وليس عسر
وإن كانت المرأة شابة فقد اتفق الأئمة الأربعة على تحريم مصافحتها، وقالت الحنابلة منهم: سواء كانت المصافحة من وراء حائل أو لا. فعن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" رواه الطبراني والبيهقي
✍️ متى يفهم المداخلة أن محاولة النيل من العلماء والدعاة والمصلحين ضربٌ من المحال وأنه كلما راموا إسقاط عالِمٍ رفعه الله فوق رؤوسهم درجات حتى غدوا بجانبه كذبابة ضئيلة تطوف حول مصباح وأن الله سبحانه لا يزال يخلق لهذا الدين رجالًا أشداء يحملون لواءه ماضين على دربه لا تأخذهم في الله لومة لائم لكن أنى لهم البصيرة لن يتبصروا حتى يهلكوا جميعًا ويصبحوا عبرة لمن يعتبر
مكافح المداخلة pinned «السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مجموعتي لحوار كل المخالفين حياكم الله وبياكم اينما كنتم https://t.me/SunnahSalafi»
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @GU_VL. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 943,219 of 1,624,174entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مكافح المداخلة” (@GU_VL), 218 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/GU_VL.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.