10 Aug 2026, 00:09 UTC742 viewsread 12 August 2026
•• قال ابن عثيمين -رحمه الله-: واعلم أنك إذا نشرت عيوب أخيك فإن الله سيسلط عليك من ينشر عيوبك، جزاءً وفاقاً. • ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ (٥٢/١).
Channel
جلسة ذكر 🌿
@Fullmoon20
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
12,241subscribers
-19 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001359785439 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Fullmoon20 |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Fullmoon20 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 16:39 | 12,241 | -2 |
| 11 Aug 2026, 18:55 | 12,243 | -5 |
| 10 Aug 2026, 19:34 | 12,248 | -3 |
| 9 Aug 2026, 16:06 | 12,251 | -4 |
| 8 Aug 2026, 18:40 | 12,255 | -1 |
| 7 Aug 2026, 21:25 | 12,256 | -4 |
| 7 Aug 2026, 00:48 | 12,260 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:48 | 12,260 | first reading |
Engagement
24 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 15 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 12.7%
- avg views ÷ 12,241 subscribers
- Avg views / post
- 1,550
- 21 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 21
- of 24 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 24 (10 July 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 32,639 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 12:37 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
9 Aug 2026, 18:15 UTC835 viewsread 12 August 2026
Photo
اجعلي لطفلتك هذا العام بدايةً لحكايةٍ جميلة مع القرآن.. حفظًا وإتقانًا وأثرًا يبقى 💖
9 Aug 2026, 02:18 UTC912 viewsread 12 August 2026
•• قال السعدي -رحمه الله-: شر ما في الإنسان، أن يكون شحيحًا بما أُمر به؛ شحيحًا بماله أن ينفقه في وجهه، شحيحًا في بدنه أن يجاهد أعداء الله، أو يدعو إلىٰ سبيل الله، شحيحًا بجاهه، شحيحًا بعلمه، ونصيحته ورأيه. • تيسير الكريم الرحمٰن (٦٦٠/١).
7 Aug 2026, 01:52 UTC≈1,080 viewsread 12 August 2026
•• قال أبي بن كعب للنبي ﷺ: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تُكْفَى همَّكَ، ويُغْفرُ لك ذنبك»: حديث حسن قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: كان لأبي بن كعب دعاء يدعو به لنفسه فسأل النبي ﷺ هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه ﷺ فقال: إن زدت فهو خير لك فقال: له النصف فقال: إن زدت فهو خير لك إلى أن قال: أجعل لك صلاتي كلها أي أجعل دعائي كله صلاة عليك قال: إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك لأن من صلى على النبي ﷺ صلاة صلى الله علي…
6 Aug 2026, 14:23 UTC≈1,140 viewsread 12 August 2026
•• قال ابن عثيمين -رحمه الله-: إذا علمت أنك سوف ترى ربك عيانًا بالبصر فوالله لا تساوي الدنيا عندك شيئاً. فكل الدنيا ليست بشيء ؛ لأن النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ، ويسعىٰ إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء. • شرح العقيدة الواسطية (٤٥٩/١).
5 Aug 2026, 16:29 UTC≈1,210 viewsread 12 August 2026
•• قال ابن القيم -رحمه الله-: ومن عرف الله؛ صفا له العيش، وطابت له الحياة، وهابه كل شيء، وذهب عنه خوف المخلوقين، وأنس بالله، واستوحش من الناس، وأورثته المعرفة الحياء من الله، والتعظيم له، والإجلال، والمراقبة، والمحبة، والتوكل عليه، والإنابة إليه، والرضا به، والتسليم لأمره. • روضة المحبين (٥٥١).
1 Aug 2026, 02:55 UTC≈1,780 viewsread 12 August 2026
•• قال ابن القيم -رحمه الله-: وليس على العبد أضرُّ من مَلَلِه لنعم الله؛ فإنه لا يراها نعمة ولا يشكره عليها ولا يفرح بها، بل يَسخَطها ويشكوها ويعدُّها مصيبةً، هذا وهي من أعظم نعم الله عليه. • الفوائد (٢٦٣).
31 Jul 2026, 13:45 UTC≈1,730 viewsread 12 August 2026
•• "زكريا عليه السلام لم يبدأ دعاءه بطلب الولد مباشرة، ولم يكتفِ بسرد حاجته، بل بدأ بوصف حاله، وضعفه، وتلاشي قواه، متوسلاً برصيد كرم الله معه في الماضي. فالله يُحب من عبده أن يعرض ضعفه وافتقاره قبل أن يعرض طلبه. وعصر الجمعة، حين تدنو الشمس من المغيب وينطوي النهار، هو أليق وقت لتقف فيه بباب الله متجرداً من حولك وقوتك، ومعترفاً بضعفك. اذكر نعمته عليك في ما مضى، ثم قُل بيقين زكريا: ﴿ وَلَم أكُنّ بِِدُعَاءِكَ رَب…
31 Jul 2026, 02:45 UTC≈1,650 viewsread 12 August 2026
•• من كمال الأدب مع الجناب النبوي ألّا تُخطف الصلاة عليه خطفًا، أو تُدمج حروفها عجلةً حتى يُكاد لا يُدرى ما هي؛ فالمقام مقام عرض وحضور، قال فيه ﷺ: «فإن صلاتكم معروضة عليّ»، والهدايا تُجمَّل عند العرض، ولا تُلقى بعجلة خاطفة، وقد أصّل ابن مسعود -رضي الله عنه- لهذا المعنى الدقيق في قوله: «إذا صلّيتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاةِ عليه؛ فإنكم لا تدرون لعلّ ذلك يُعرَض عليه». اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد ..
30 Jul 2026, 12:55 UTC≈1,560 viewsread 12 August 2026
•• ( من هو الرجل المبارك؟ ) قال ابن القيم -رحمه الله-: بركة الرجل: تعلِيمه للخير حيثُ حلَّ، ونصحه لكل من اجتمع به، قال الله تعالى إخبارًا عن المسيح: ﴿ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ ﴾ أي: معلمًا للخير، داعيًا إِلى الله، مُذكراً به، مرغبًا في طاعته. ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة، ومُحقت بركة لقائه والاجتماع به، بل تُمحق بركة مَن لقيه واجتمع به، فإنه يضيع الوقت في الماجريات، ويُفسد القلب. • رسالة ا…
29 Jul 2026, 14:50 UTC≈1,530 viewsread 12 August 2026
•• قال رسول الله ﷺ: إنَّ منَ النّاسِ مفاتيحَ للخيرِ، مغاليقَ للشَّرِّ، وإنَّ منَ النّاسِ مفاتيحَ للشَّرِّ مغاليقَ للخيرِ، فَطوبى لمن جعلَ اللَّهُ مفاتيحَ الخيرِ على يدَيهِ، وويلٌ لمن جَعلَ اللَّهُ مفاتيحَ الشَّرِّ على يديهِ. • صحيح ابن ماجه (١٩٥).
29 Jul 2026, 02:38 UTC≈1,460 viewsread 12 August 2026
•• "قد تنزل بك النازلة، فيكون مقصدك الأول هو طلب تفريج الكرب، أو الرزق، أو العافية. لكن مع كثرة السؤال والتضرع والانكسار، يفتح الله على قلبك من أبواب الإيمان به، ومعرفته، ومحبته، والتنعم بذكره ومناجاته، ما يصبح معه هذا الأنس أحبّ إليك وأعظم قدراً عندك من تلك الحاجة التي دعتك للدعاء أول الأمر!"
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @Fullmoon20. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 317,151 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
أثيـر التأثير 🍫🍴
@Atheer0AN · 300,494
Telegram ranks this channel #72 of 93 here — alongside 92 others — read 10 August 2026
@Atheer0AN · 300,494
Telegram ranks this channel #72 of 93 here — alongside 92 others — read 10 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جلسة ذكر 🌿” (@Fullmoon20), 12,241 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Fullmoon20.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.