Channel
@Fiqh_is
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001717550296 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Fiqh_is |
| Created | 9 December 2021 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Fiqh_is |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 13:31 | 1 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:27 | 1 | first reading |
9 posts held, back to 9 December 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 9 posts for this entry, the most recent from 13 July 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 14 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
#حديث_ومعنى_واستنباط(3) حديث: (ائْتوا الدَّعوَةَ إِذا دُعِيتُم) [رواه مسلم] #المعنى_الإجمالي: امشوا إلى دعوة الطعام _ وليمة عرس كانت أو غيرها _ إذا دعاكم صاحبها ما لم يكن مانع شرعي. #الاستنباط: #أولا_ ظاهر النّص لم يفرّق بين وليمة العرس وبين غيرها من الدعوات، فهي واجبة في كل دعوة على الراجح، ووليمة العرس أشدّ وجوبًا وتأكيدًا #ثانيا_ لا يجوز الحضور إن تيقن المدعو _أو غلب على ظنه _ وجود منكرات فيها. #رابعا_ يلبي المد…
ونحن أيضًا في الفروع، على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ولا ننكر على من قلد أحد الأئمة الأربعة، دون غيرهم، لعدم ضبط مذاهب الغير، الرافضة، والزيدية، والإمامية، ونحوهم، ولا نقرهم ظاهرا على شيء من مذاهبهم الفاسدة، بل نجبرهم على تقليد أحد الأئمة الأربعة. ولا نستحق مرتبة الاجتهاد المطلق، ولا أحد لدينا يدعيها، إلا أننا في بعض المسائل، إذا صح لنا نص جلي، من كتاب، أو سنة غير منسوخ، ولا مخصص، ولا معارض بأقوى منه، وقال به أحد الأئ…
فائدة: ينبغي للمسلم تَجنُّبُ الإكثار من قول: هذا حلال، وهذا حرام. قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾. [النحل:116]: (( قَالَ الدَّارِمِيُّ: أَبُو مُحَمَّدٍ فِي مُسْنَدِهِ: أَخْبَرَنَا هَارُونُ، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأ…
#منهج_الكبار قال الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه الله ونفعنا بعلومه: |[التَّطلُّع إلى إصابةِ الفقه دون قراءَته وَفق مذهبٍ مضبوطٍ لا يمكن أبدًا؛ بل هو من خَرطِ القتَاد، ومن جرَّب ذلك وجدهُ؛ لأنَّ الآلة التي يحتاجها النَّاسُ للوصول إلى فقه الأحكام من الأدلَّة مفقودةٌ في أكثرهم، فإنَّ سَليقةَ العربيَّة، والاطِّلاع على الآلات الخادمة للنَّصِّ الشَّرعي من أصولِ الفقه وقواعدهِ ومقاصده فُقِدَت من أكثر النَّاس، فلا…
(ابن حزم في الفقهيات) " بالنسبة للفقهيات عَرضُهُ جيِّد، وردُّه جيد، إلا أنه رحمه اللّٰه سليط اللسان، فنسأل الله أن يعفو عنه ويتجاوز عنه، وفي كتابه (المحلَّى) مِن النقول ما لا تكاد تجده في غيره، وهو كغيره مِن أهل العلم، لهُ وعليه، يُخطئ ويُصيب" أ.هـ - العلامة محمد ابن عثيمين -رحمه اللّٰه تعالى- [فتاوى على الطريق ص٧٩] #الفقه ┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈ قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
#خطأ_في_نسبة_الأقوال: (جواز قتل ثلث الأمة لإصلاح الباقي !!) نسب الجويني هذه الفتوى للإمام مالك، وتابعه عليه كثير من الفقهاء، وهي باطلة النسبة له قاله ابن الشماع المالكي وابن العربي والقرافي والبناني، وقال الطوفي : لم أجده منقولا فيما وقفت عليه من كتب المالكية، وسألت جماعة من أفاضلهم فقالوا: لا نعرفها. [رشيد غالي]. #ثائر_الحلاق.
(فلا يجب على كل واحدٍ من العامَّة أن يعرف كلَّ ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم وكل ما نهى عنه وكل ما أخبر به ، بل إنما عليه أن يعرف ما يجب عليه هو وما يحرم عليه ، فمن لا مال له لا يجب عليه أن يعرف أمره المفصل في الزكاة ، ومن لا استطاعة له على الحج ليس عليه أن يعرف أمره المفصل بالمناسك ، ومن لم يتزوج ليس عليه أن يعرف ما وجب للزوجة ، فصار يجب من الإيمان تصديقًا وعملًا على أشخاص ما لا يجب على آخرين ). ابن تيمية مجمو…
الشعور بالنقص بإزاء الإمام المتبوع؛ علة للتعظيم والتفخيم: ( فيقول من عرف حجة هؤلاء دون السلف أو من يعظمهم - لما يراه من تميُّزِهم عليه - : هذا قول المحققين، وقال المحققون، ويكون ذلك من الأقوال الباطلة المخالفة للعقل مع الشرع) شيخ الإسلام ابن تيمية ، مجموع الفتاوى (7/ 436).
Channel created
Showing the 9 most recent of 9 posts we hold for @Fiqh_is. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد فقهية” (@Fiqh_is), 1 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Fiqh_is.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.