Channel
@FazayehVaFazael
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
465subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001057512547 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @FazayehVaFazael |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/FazayehVaFazael |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 07:59 | 465 | -1 |
| 11 Sept 2026, 17:42 | 466 | -3 |
| 27 Aug 2026, 14:38 | 469 | -3 |
| 21 Aug 2026, 07:13 | 472 | -1 |
| 15 Aug 2026, 01:05 | 473 | -4 |
| 6 Aug 2026, 22:30 | 477 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:26 | 477 | first reading |
20 posts held, back to 13 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
💠 حدیثی مهم و کمتر شنیدهشده پیرامون اعوان ظلمه 🔹 شیخ بهایی رضوان الله علیه مینویسد: ✨ از برخی اکابر نقل میگردد (عبد الله بن مبارک) که خیاطی به معصوم علیه السلام گفت: که من برای سلطان لباسهایش را میدوزم، آیا با این عمل مرا میبینی که از اعوان ظلمه و ستمگران باشم؟ در پاسخ فرموده باشند: آنکه جزو اعوان ظلمه است فردی است که به تو سوزن و نخ میفروشد، اما تو خود از ظلمه هستی! 📚 الاربعین، تالیف شیخ بهایی، ترجمه فارسی …
💥 بخشهای مهمی از خطبهای از امیر المومنین علیه السلام در ذی قار در شرح حال قومی که در آینده میآیند و به شدت گمراه هستند و مرتکب جرائم بسیاری میشوند: ✨ در آن زمان امور مردم و امر دینشان را کسانی به عهده میگیرند که کارشان مکر و حیله و منکر و رشوه و آدمکشی است؛ گویا که آنها امام قرآنند و قرآن امام آنها نیست. مساجدشان در آن زمان خراب از هدایت است و قاریان و آبادگران آن مساجد بدترین خلق خدا هستند که گمراهی از آنان…
💠 علت حذف بسم الله الرحمن الرحیم توسط اهل تسنن از ابتدای سورههایشان در قرآن 🔹 محمد بن مسعود العیاشی رضوان الله علیه روایت کرده است: ٨٥/۱۲- عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال بلغه أن أناسا ينزعون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فقال: هي آية من كتاب الله أنساهم إياها الشيطان. 🔸 عیسی بن عبد الله، به نقل از پدرش، از جدش روایت کرده است که چون به حضرت امیر المومنین علیه السلام خبر رسید که…
🔥 آسیاب جهنم
🔥 آسیاب جهنم 🔹 ابو جعفر محمد بن بابویه مشهور به شیخ صدوق روایت کرده است: ✍ حدّثني محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عمّه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّ عليّا عليه السلام قال أنّ في جهنّم رحى تطحن أفلا تسألونّي ما طحينها فقيل و ما طحينها يا أمير المؤمنين فقال العلماء الفجرة و القرّأء الفسقة و الجبابرة الظّلمة و الوزراء الخونة و العرفاء الكذبة و أنّ في النّار لمدينة يقال الحصينة أو لا تس…
💥 میمونهای منبر 🐒 🔹 ابن شهر آشوب مازندرانی رضوان الله علیه روایت کرده است: ✍ وعن سعيد بن يسار ، وسهل بن سهل : ان النبي رأى في منامه ان قرودا تصعد في منبره وتنزل ، فساءه ذلك واغتم به ولم ير بعد ذلك ضاحكا حتى مات . وهو المروي عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) . 🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله در خواب دید که میمونهایی از منبرش بالا و پایین میروند؛ این خواب بسیار بر ایشان گران آمد و به شدت غمگین شدند و دیگر نخندیدند…
💥 علت دشمنی اهل تسنن با حضرت ابو طالب علیه السلام 🔹 سید بن طاووس رضوان الله علیه مینویسد: ✍ «دشمنان اهل بیت علیهم السلام درجای جای کتابهایشان با امیر المومنین علی (علیه السلام) و خاندان رسالت عداوت و دشمنی کردهاند و چون در خود آن حضرت عیبی پیدا نکردهاند، کوشیدهاند مثلا با نسبت دادن کفر به جناب ابو طالب پدر آن بزرگوار دشمنی خود را آشکار سازند در حالی که تمامی اهل بیت طهارت و خاندان رسالت که اقوالشان سندیت دارد …
💠 حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها سرور زنان بهشتی (به روایت صحیحترین کتاب نزد اهل تسنن) 🔹 محمد بن اسماعیل بخاری از بزرگترین علمای اهل تسنن در صحیح بخاری که از نظر اهل تسنن صحیحترین کتاب پس از قرآن است روایت کرده است: ✍ و قال النبی صلی الله علیه و سلم: «فاطمة سیدة نساء أهل الجنة». 🔸 رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند: فاطمه (سلام الله علیها) سرور زنان اهل بهشت است. 📚 صحیح البخاری، تالیف محمد بن اسماعیل بخا…
💠 نهی امام صادق علیه السلام از ترور
💠 نهی امام صادق علیه السلام از ترور 🔹 محمد بن یعقوب کلینی رازی رضوان الله علیه روایت کرده است: ✍ ١٦- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن رجل من أصحابنا، عن أبي الصباح الكناني قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن لنا جارا من همدان يقال له: الجعد ابن عبد الله وهو يجلس إلينا فنذكر عليا أمير المؤمنين عليه السلام وفضله فيقع فيه أفتأذن لي فيه؟ فقال لي: يا أبا الصباح أفكنت فاعلا؟ فقلت: إي والله لئن أذنت لي فيه لأر…
🔥 برخی علما را به جای خدا میپرستند ... 🔹 محمد بن یعقوب کلینی رضوان الله علیه روایت کرده است: ✍ ۱- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عبد الله بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: " اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله " ؟ فقال: " أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم، ولو دعوهم ما أجابوهم، ولكن أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون. 🔸 اب…
💥 در برائت از ابو بکر و عمر به حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا علیها السلام اقتدا میکنیم
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @FazayehVaFazael. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فضایح و فضائل” (@FazayehVaFazael), 465 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/FazayehVaFazael.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.