Channel
@Fazaeleh_Abotorab110
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
4,663subscribers
-68 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001178883917 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Fazaeleh_Abotorab110 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Fazaeleh_Abotorab110 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 08:57 | 4,663 | -7 |
| 11 Sept 2026, 13:01 | 4,670 | -16 |
| 7 Sept 2026, 05:22 | 4,686 | -6 |
| 2 Sept 2026, 15:29 | 4,692 | -4 |
| 30 Aug 2026, 15:55 | 4,696 | -5 |
| 27 Aug 2026, 17:23 | 4,701 | -5 |
| 24 Aug 2026, 22:39 | 4,706 | -6 |
| 21 Aug 2026, 02:47 | 4,712 | -10 |
| 17 Aug 2026, 17:14 | 4,722 | -3 |
| 14 Aug 2026, 03:14 | 4,725 | -3 |
| 10 Aug 2026, 10:58 | 4,728 | -3 |
| 7 Aug 2026, 13:43 | 4,731 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:46 | 4,731 | first reading |
20 posts held, back to 11 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 7 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
236 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 89.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 212 | 89.8% | |
| 😍 | 7 | 2.97% | |
| 🔥 | 6 | 2.54% | |
| 🥰 | 4 | 1.69% | |
| 😢 | 3 | 1.27% | |
| 👍 | 2 | 0.847% | |
| 👏 | 1 | 0.424% | |
| 😘 | 1 | 0.424% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 236 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 December 2025 to 6 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ عِبَادَةٌ أَعْظَمُ مِنَ الطَّاعَةِ نگاه کردن به چهرهٔ علی (درودهای خدا بر او) عبادتی است بزرگتر از اطاعت (عام). وَأَيُّ طَاعَةٍ تَتِمُّ إِلَّا بِطَاعَتِهِ و کدام اطاعتی کامل میشود مگر به اطاعت از او؟ فَلِذَلِكَ تَوَجَّهَتِ الْعِبَادُ إِلَيْهِ پس به همین دلیل، بندگان به س…
❤11
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: أَلَا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ آگاه باشید! او را دوست نمیدارد مگر مؤمن. وَ لَا يُبْغِضُهُ إِلَّا كَافِرٌ و دشمن نمیداردش مگر کافر. هُوَ رَبُّ الْأَرْضِ بَعْدِي اوست پروردگار زمین پس از من. 📗 بحار الأنوار، جلد ۳۰، صفحه ۳۱۱ فضیلت۱٨۴٨ •┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈• 𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل 𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110
❤9🥰1😍1
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ: آتَى الزَّكَاةَ الْوَاجِبَةَ عَلَيْهِ لِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِينَ (انسان) زکات واجب شده بر خود را به برادران مؤمن خود بدهد. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُزَكِّيهِ پس اگر مالی برای زکات دادن ندارد. فَزَكَاةَ بَدَنِهِ وَ عَقْلِهِ پس زکات بدن و عقل خود را (بپردازد). وَ هُوَ أَنْ يَجْهَرَ بِفَضْلِ عَلِيٍّ وَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِه…
❤9🥰1
سپس گفت: من آن سیاه هستم، و من آن سفید هستم، سپس از قاطر افتاد. فرمود: «او دانای غیب است و علم غیب خود را بر هیچ کس آشکار نمیکند، مگر بر پیامبری که او را برگزیده باشد.» 📚نوادر المعجزات ٣١٥_٣١٦ فضیلت۱٨۴۷ •┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈• 𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل 𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110
❤3👍1🥰1
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ عن ضرار بن الأزور، يرفعه إلى المفضّل بن عمر قال: كنت بين يدي مولاي موسى بن جعفر (عليهما السلام) وكان الوقت شتاء شديد البرد ، وعلى مولاي عليه السلام جبّة حرير صيني سوداء، وعلى رأسه عمامة خزّ صفراء، وبين يديه رجل يقال له مهران بن صدقة كان كاتبه وعليه طاق قميص، وهو يرتعد بين يديه من شدّة البرد، فقال له المولى (عليه السلام): ما استوفيت واجبك؟ فقال: بلى. فقال عليه السلام: أفلا أعددت لمثل هذا …
❤1🔥1😘1
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ ندای جبراییل علیه السلام با بیعت با خدای جهان هستی😍 كِتَابُ التَّخْرِيجِ، عَنِ الْعَامِرِيِّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ هُبَيْرَةَ ابْنِ مَرْيَمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ عظیم الشأنه صلوات الله و سلامه علیه قَبْلَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْعِرَاقِ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ وَ كَفُّ جَبْرَئِيلَ فِي كَفِّهِ وَ جَبْرَئِيلُ يُنَادِي 👈هَلُمُّوا إِلَى بَيْعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ و…
❤5
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ علي بن ابي طالب منه السلام: الإمام...مُبَرَّأٌ مِنَ الْعُیُوبِ مُطَّلِعٌ عَلَی الْغُیُوبِ ظَاهِرُهُ أَمْرٌ لَا یُمْلَکُ وَ بَاطِنُهُ غَیْبٌ لَا یُدْرَکُ وَاحِدُ دَهْرِهِ وَ خَلِیفَةُ اللَّهِ فِی نَهْیِهِ وَ أَمْرِهِ لَا یُوجَدُ لَهُ مَثِیلٌ وَ لَا یَقُومُ لَهُ بَدِیلٌ... إمام معصوم ، برىء( دور) از هر عيبى و آگاه بر غيب و اسرار است. ظاهر امام أمرى (سرّى)است كه ن…
❤5👏1😍1
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ قال عليه السلام: وأما المعاني فنحن معانيه ومظاهره فيكم، اخترعنا من نور ذاته وفوض إلينا أمور عباده... امام (علیه السلام) فرمود: اما معانی (و حقایق)، پس ما معانی او و مظاهر او در میان شما هستیم. او ما را از نور ذاتش آفرید و امور بندگانش را به ما واگذار کرد... 📚بحار الأنوار - ج٢٦ - الصفحة ١٤ فضیلت۱٨۴۴ •┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈• 𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل 𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110
❤18😍3👍1
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ عن الإمام الباقر (عليه السلام) : أن جبرائيل نزل على النبي صلى الله عليه وآله بجام من الجنة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنة فدفعه إلى النبي فسبح الجام وكبر وهلل في يده ثم دفعه إلى أبي بكر فسكت الجام ثم دفعه إلى عمر فسكت الجام ثم دفعه إلى أمير المؤمنين الجام وكبر وهلل في يده ثم قال الجام : إني امرت أن لا أتكلم إلا في يد نبي أو وصي نبي از امام باقر علیهالسلام مرویست همانا دفعهای جبرئ…
❤21
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ يروى أن الإمام علي بن الحسين عليه السلام كان يطوف بالبيت متفرعا خاشعا في لباس خشن خلق فقال عبد الملك في قلبه وهو أيضا يطوف أن علي بن الحسين علي عليهما السلام يدعي الخلافة والإمامة و هذا حاله.. فدعا عليه السلام أن ينزل الله تعالى إليه من زخارف الدنيا فأنزل الله تعالى من السماء الدرر و الياقوت والزبرجدوالمرجان على كل بيوت مكة فتحير الناس من ذلك ولم يقدر أن ينظر بعضهم إلى بعض من شعاع …
❤12😢1
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ عن محمد بن ميمون قال : كنت مع الرضا صلوات الله عليه بمكة قبل خروجه إلى خراسان ، فقلت له : إني أريد المدينة فاكتب معي كتاباً إلى أبي جعفر . فتبسم و كتب ، و صرت إلى المدينة ، و قد كان ذهب بصري ، فأخرج الخادم أبا جعفر صلوات الله عليه إلينا ، فحمله إلى المهد إلى أن قال : ادن مني ، فدنوت منه ، فمد يده فمسح بها على عيني فعاد إليّ بصري كأصح ما كان ، فقبّلت يده و رجله و انصرفت من عنده و أنا بصير از …
❤10
ᬷ࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ ذكر أبو الفتح يحيى بن محمد بن حياء الكاتب قال : حدث بعضهم قال : كنت بين مكة و المدينة فإذا أنا بشبح يلوح من البرية يظهر تارة و يغيب أخرى ، حتى قرب مني ، فتأملته ، فإذا هو غلام سباعي أو ثماني ، فسلم عليّ فرددت عليه ، و قلت من أين ؟ قال : من الله . فقلت : و إلى أين ؟ فقال : إلى الله . فقلت : فعلام ؟ فقال : على الله . فقلت : فما زادك ؟ قال : التقوى . فقلت : ممن أنت ؟ قال أنا رجل عربي . فقلت : أَ…
❤9
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Fazaeleh_Abotorab110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فی فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام” (@Fazaeleh_Abotorab110), 4,663 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Fazaeleh_Abotorab110.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.