Channel
@Farahnaki_ir
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
306subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001321156427 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Farahnaki_ir |
| Description | م﷽م کانال رسمی استاد #شیخ_حسین_فرحناکی دام ظله الوارف استاد خارج فقه واصول در حوزه علمیه مشهد مقدس توسط ادمین @ahmadafshar0 اداره میشود. آدرس دیگر شبکه های اجتماعی https://zil.ink/Farahnaki_ir کانال درس فقه: @feqhfarahnaki کانال درس اصول: @osulfarahnaki |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Farahnaki_ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 22:31 | 306 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:17 | 306 | first reading |
18 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 18 (19 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 814 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 22:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَج آجَرَكَ الله يَا بَقِيَةَ اللهِ قال الله في محکم کتابه الکریم: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم وقد اختلف في المراد من أولی الأمر وذهبت الإمامیة إلی أن الآیة في الأئمة دون غیرهم بخلاف العامة. [این جزوه در حال تکمیل است ...] ╔.📝. ═══════╗ @m_imams_albaqi ╚═══════ .📚.╝
وقایع الایام ۲۰/صفر (فارسی) ۱) اربعین حسینی در چنین روزی چهل روز از فاجعه مولمه شهادت امام حسین (علیه السّلام) و اهل بیت و اصحاب باوفایش میگذرد. بر دوستان و شیعیان اهل بیت (علیهم السّلام) لازم است که با پوشیدن لباس مشکی، تعطیل کار وبرپائی مجلس عزا وشرکت در مجالس سینه زنی وذکر مصیبت این روز را تعظیم نمایند. ۲)بازگشت اهل بیت علیهم السلام به کربلا بنابرمشهور در چنین روزی اهل بیت (علیهم السّلام) از شام به کربلا بازگشتن…
وقائع الأيام ٢٠/صفر (بالعربي) ١) أربعينيّة سيّد الشهداء (عليه السلام) في مثل هذا اليوم كمل أربعون يوماً على فاجعة كربلاء الدامية المؤلمة التي كانت فيها شهادة الإمام الحسين (عليه السلام) و أهل بيته و أصحابه النجباء، و يلزم على شيعة أهل البيت (عليهم السلام) أن يعظّموا هذا اليوم بلبس السواد و ترك أعمالهم و الإقامة و المشاركة في مجالس العزاء و اللطم و تذكّر المصائب التي جرت على آل الرسول (صلى الله عليه وآله). عن أبي محم…
وقایع الایام ۱۷ / صفر المظفر (فارسی) شهادت امام علی بن موسى الرضا (علیهما السلام) - به روایتی بنا بر روایتی امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در روز ۱۷ صفر سال ۲۰۳ هـ، با سم مأمون (لعنة الله علیه) در سن ۵۱ سالگی به شهادت رسیدند.(۱) پ.نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) بحار الأنوار: ۴۹/۲۲۳ ———————————————— وقایع الایام ۱۷/صفر المظفر (بالعربية) استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) على رواية قُ…
وقایع الایام ۱۵ / صفر المظفر (فارسی) ظهور اثر سم در پیامبر (صلّی الله علیه وآله) ظهور اثر سم در پیامبر (صلّی الله علیه وآله) که منجر به شهادت آن حضرت شد از نیمه ماه صفر آغاز شد.(۱) پ.نـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) بحار الأنوار: ۳۱/۶۳۳، و۳۷/۱۱۶. ———————---------------------------- وقائع الایام ١٥/ صفر المظفر( العربية) ظهور تأثير السم في بدن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) ظهور تأثير السم الذي انتهى…
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَج آجَرَكَ الله يَا بَقِيَةَ اللهِ این جزوه ای است در رابطه با أحادیث امامت أئمه اثنا عشر و نام بردن از تک تک أئمه هدی صلوات الله علیهم (امثال حدیث لوح جابر بن عبد الله انصاری) میباشد که خود جواب بعضی از شبهات مطرح شده از قدیم تا به حالا. البته این جزوه در حال تکمیل است... بخشی از این مباحث حضرت استاد فرحناکی دام ظله الوارف به عنوان بیانات غدیری امسال در سه جلسه مطرح فر…
وقایع الایام ۱۴ صفر المظفر (فارسی) ۱) شهادت محمد بن ابی بکر (رحمه الله) در این روز در سال ۳۸ هـ محمد بن ابی بکر در سن ۲۸ سالگی به دستور معاویه و عمروعاص به وسیله زهر به شهادت رسید، و به قولی در نیمه جمادی الثانی بوده است.(١) بعد از شهادت، او را در شکم حمار مردهای گذاشتند و سوزاندند.(۲) قبر منسوب به او از مابقی بدن سوخته آن بزرگوار است. پ.ن__________ ۱) فیض العلام: ص ۲۴۹. مصباح المتهجد: ص ۷۳۳ ٢) قلائد النحور: ج مح…
https://youtu.be/gbGyyuh2foM?si=vViON_n5TU7_jih0
وقائع الأيام ١٢/صفر المظفر (بالعربي) ١) الحكمان في صفّين صباح ثاني عشر صفر أو ثالث عشر سنة ٣٨ للهجرة، تهيّأ جيشُ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام) للقتال، لكنّ عمرو بن العاص احتال عليهم و أمر برفع المصاحف على الرماح، فتقدّمت الصفوف الأماميّة من جيش الكفر واضعين أوراقاً من القرآن على رؤوس الرماح، و رفع من خلفهم ما معهم من القرآن و هم ينادون لاحكم إلا لله، و راح المنافقون في الطرف الآخر مثل الأشعث بن قيس ي…
وقایع الایام ۱۲/ صفر المظفر (فارسی) ۱)حکمین در صفین¹ صبح دوازدهم یا سیزدهم² ماه صفر سال ۳۸ هـ، لشکر امیر المؤمنین (علیه السّلام) مهیای جنگ شدند، اما عمروعاص حیله نمود و دستور داد تا قرآنها را بر سر نیزه کنند. صفوف جلو لشکر کفر ورقهائی از قرآن و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد!! و فریاد میزدند: «لا حکم الا للَّه»! منافقین مانند اشعث بن قیس، یا تضعیف روحیه لشکر حضرت آنان را به اختیار حکمین ترغیب کردند. ه…
وقائع الأيام ۱۱/صفر المظفر (بالعربي) ١) ليلة الهرير في وقعة صفّين كانت ليلة الهرير خاتمة حرب صفّين، و هي ليلة الجمعة الحادي عشر سنة ٣٨ للهجرة¹ و هي ليلة تكسّرت فيها الرماح و تثلّمت فيها السيوف، و انخفضت فيها أصوات الرجال، و تعبت فيها الخيل. إمتشق فيها أميرُ المؤمنين (عليه السلام) سيفه ذا الفقار و امتطى فرسَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) و راح يضرب بسيفه، ويكبّر مع كلّ ضربة فيُجندل فيها بطلاً، و بلغ عدد قتلاه ٥٠٠ قت…
وقایع الایام ۱۱/صفر المظفر (فارسی) ۱) خاتمه جنگ صفین نبرد «لیلة الهریر» در شب جمعه یازدهم ماه صفر سال ۳۸ هـ بود. در آن شب سپاه معاویه از شدت سرما مانند سگ صدا میکردند، چون «هریر» به صدای سگ میگویند. امیر المؤمنین (علیه السّلام) ذوالفقار به دست و سوار بر اسب پیامبر (صلّی الله علیه وآله) شمشیر میزد و به هر شمشیری که میزد تکبیر میگفت و شجاعی را به خاک میافکند. مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از ۵۰۰ نفر نقل شد…
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Farahnaki_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 29,620 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حضرت استاد فرحناکی دام ظلّه الوارف” (@Farahnaki_ir), 306 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Farahnaki_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.