اختلف أهل العلم في عود الضمير في قوله لا: هو حرام. فقال الجمهور الضمير يرجع إلى أقرب مذكور وهو الانتفاع، فلا يجوز الانتفاع بها، وأحمد وابن القيم وابن عثيمين يرون أن الضمير يرجع إلى البيع. ١٢١٣- ذكر بعض أهل العلم أن الشحوم فيها فائدة لضمور الدماغ لو صبها المريض على رأسه. ١٢١٤- قال شيخنا: كل صدام في اليمن من مواليد ٩٠- كان هذا بمناسبة كلمة أخينا صدام العمراني. ١٢١٥- الخاطئ الذي يخطئ بقصد والمخطئ بغير قصد. ١٢١٦- كان ال…
![Telegram profile photo for قناة [فاعل خير]](https://cdn.tgregister.com/av/d0/d054669c292761fb5e2ec1f5146e3fde7ce257d789ddedbd1449a45ce2e5ebc5.jpg)
Channel
قناة [فاعل خير]
@FaeilKhayr1990
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
665subscribers
-1 since we began measuring on 27 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001145498118 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @FaeilKhayr1990 |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/FaeilKhayr1990 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 08:34 | 665 | -1 |
| 27 Aug 2026, 11:45 | 666 | no change |
| 27 Aug 2026, 11:30 | 666 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
*سلسلة فوائد من دروس شيخنا أبي الحسين حسن بن علي عليوة حفظه الله ورعاه القائم على دار الحديث بمدينة السلام-عتق-شبوة-اليمن* *فوائد بتاريخ ٢٠/ شعبان/ ١٤٤٧* ١٠٩٨- *أول من أظهر إسلامه سبعة* عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: "أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبو بكر، وعمار بن ياسر، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه،…
🔴 دواء من أصابــه الضيـق. ▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : •" دواؤه الالتجاء إلى الله ، ودوام التضرع والدعاء ، وأن يتعلّم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل : آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة وفي سجوده وفي أدبار الصلوات . • ويضم إلى ذلك الإستغفار ، فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه ، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى ، وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار ، ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من …
تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية( لنساء) #ابن_عثيمين ⚠️ تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية. ??#السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟ 🔹#جواب العلامة العثيمين رحمه الله: ▪ نعم، عليك #ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا ، فهي ركن من أركان الإسلام، ▪ والله تعالى قال:( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها…
الفائدة رقم (٨١) 📕عدم التثبت فيما ينقل عن أهل العلم سبب لحرمان ما عندهم من العلم📗 🖋️ عن ﻗﻴﺲﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ قال: (ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺁﺗﻴﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻨﺎ: ﺇﻧﻪ ﻳﺒﻐﺾ ﻋﻠﻴﺎ رضي الله عنه ﻓﻠﻢ ﻧﺄﺗﻪ، ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺪ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻋﻨﻪ). "الطيوريات" رقم (249) 📝 عبد الرحمن بن علي الربعي دار الحديث بالحسينية ٢٤ صفر ١٤٤٨هـ ⛔ كذلك أيضا لا ينبغي حذف رابط القناة ⛔ ↙ قناتنا على التلجرام ↙ https://t.me/Faeil…
الفائدة رقم (٧١) 📕أنفع شيء للحفظ📗 🖋️ ﻗﺎﻝ الإمام محمد بن إسماعيل البخاري : ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻧﻔﻊ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻧﻬﻤﺔ اﻟﺮﺟﻞ، ﻭﻣﺪاﻭﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ. "السير" (٤٠٦/١٢) " ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻔﺘﺢ ":(ص: ٤٨٨) 📝 عبد الرحمن بن علي الربعي دار الحديث بالحسينية حرسها الله ٢١ صفر ١٤٤٨هـ ⛔ كذلك أيضا لا ينبغي حذف رابط القناة ⛔ ↙ قناتنا على التلجرام ↙ https://t.me/FaeilKhayr1990
قال العلامــة ابن عثيمين -رحمه الله-: "وفي قوله :{وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} إشــارة إلى أن العلم لا يدركه الإنســان بنفســه, وأن الإنسـان مفتقر إلى الله عز وجل في تحصيــله, فليس العلم من كسبك, وكم من إنســان بقي سنوات عديــدة يطلب العلم, ولم يحصله, وكم من إنســان حصّل علما كثيرا في مدة قصيــرة, كل هذا يعتمد على اعتماد الإنســان على ربّه,وسؤاله ربه أن يزيــده من العلم". 📚 [ التعليق على المجموع (ص٢٧)]. ⛔ …
https://chat.whatsapp.com/FbO7X5K8Ij3HWJgEpdyHTu
🔴 مشكلة التساهل بالسنن والرواتب والأسباب المؤدية لذلك. ◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله: •الأسباب لهذا التساهل هو الهوى والشيطان، قال الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ﴾ [المائدة:91]. • فالشيطان يثبط بني آدم عن الطاعات كلها ولا سيما الصلاة، ويقاوم هذا قوة الإيمان بالله عز وجل …
#محمد_الإمام وشهادة الأيام =============== إن الرجال لا توزن أقدارهم بضجيج الجماهير ولا تكشف بصائرهم عند هدوء الأيام وإنما تعرف إذا اضطربت الموازين والتبست السبل واستحكمت الفتن وصار الثبات على الحق غربة والصبر على المنهج تُهمة وفي خضم السنين العصيبة والأعوام العاتية والأيام الحالكة التي أحدقت بالدعوة السلفية من كل جانب وتكاثرت فيها الفتن وتلاطمت فيها أمواج الصراعات برزت في نظر المنصفين حكمة الشيخ #محمد_بن_عبدالله_ا…
🔖 هل يمر الكفار على الصراط ؟ ▪️قال الشيخ عبد المحسن العباد:- لا، لا يمرون ، بل يقذفون في النار من أول وهلة، لأن المارون على الصراط ترجى رحمتهم . 📓شرح صحيح البخاري قال الشيخ احمد بن يحيى النجمي - رحمه الله: الإسلام الحقيقي هـو السُّـنَّة، فمن استقام على السُّـنَّة وأقامها فـقد أقام الإسلام . 📚 إرشاد الساري" صـ (٢٤) ✍🏻قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- : ▫️ ولزوم السنة ماهو بالأمر السهل، فيه ابتلاء وامتحان،…
📌 ولكم أن تتأملوا في كلام الإمام الذهبي رحمه الله تعالى في سير أعلام النبلاء . . الذي يعتبر كشفا واضحا وتشخيصا دقيقا ومعيارا صادقا لكل حدث يحصل بين أهل الحق من أسباب ومقدمات ونتائج ومخرجات فهل من معتبر وهل من مدكر ؟! 👈🏻 قال رحمه الله - : وخَلَف معاويةَ خلقٌ كثير يُحبّونه ويتغالون فيه ويُفضّلونه إما قد مَلَكَهم بالكرم والحلم والعطاء وإما قد وُلدوا في الشام على حُبّه وتَرَبَّى أولادهم على ذلك وفيهم جماعة يسيرة من الصح…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @FaeilKhayr1990. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@RRRRRrihanaalgannah330000111 · 45,694
Telegram ranks this channel #19 of 76 here — alongside 75 others — read 27 August 2026
@BBC_learning_en · 39,712
Telegram ranks this channel #46 of 71 here — alongside 70 others — read 3 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة [فاعل خير]” (@FaeilKhayr1990), 665 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/FaeilKhayr1990.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.