Channel
@F_1999_O
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
275subscribers
+0 since we began measuring on 14 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001798262664 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @F_1999_O |
| Description | ✍️التراث الفقهي لشهيد الله السيد محمد الصدر "قدس سره" |
| Created | Between 1 January 2022 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/F_1999_O |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 07:22 | 275 | no change |
| 14 Sept 2026, 06:47 | 275 | first reading |
20 posts held, back to 14 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 14 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#بخصوص_نية_الصوم ... م_١_ يشترط في صحة الصوم النية على وجه القربة كغيره من العبادات. ولا يكفي مجرد الإمساك عن المفطرات سواء كان اختيارياً أو عن عجزه عن التناول أو لوجود الصارف النفساني عنها . ما لم يقترن بالنية. نعم ، خرج بالدليل كفاية صوم النائم الناوي قبل نومه . فلو نوى الصوم ليلاً ثم غلبه النوم قبل الفجر أو نام اختياراً حتى دخل الليل صح صومه . وكذلك لو نام عدة أيام بنية مسبقة. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ م_٩_ يجتزأ في شهر رمض…
مُبارك عليكم الشهر الفضيل✨
ليلة الفاتحة والدعاء 🥀
#مسألة : ما هو رأي سماحتكم بتلقيب بعض السادة بلقب (الإمام) منهم السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس الله سره الشريف) وغيرهم ؟. #بسمه_تعالى : أنا أنصح بتركه وقد طبقت ذلك على نفسي ومنعت من ذكر الإمام كلقب لي لأن الأئمة اثنى عشر لا أكثر . _الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره". _مسائل وردود/الجزء الخامس/م_١٠٧١.
Photo, posted without a caption
🟦 منصة فتاوى السيد الشهيد قدس سره إعلان إنطلاقاً من المسؤولية الشرعية وحسب توجيهات سماحة القائد السيد مقتدى الصدر أعزه الله .. يسرّ هيئة تراث الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره أن تعلن عن المنصة الألكترونية الخاصة بفتاوى السيد الشهيد قدس سره التي تتضمن الرسالة العملية بقسميها ( منهج الصالحين ) و ( الصراط القويم ) إضافة الى جميع كتب الأسئلة والأجوبة الفتوائية الأخرى .. حيث ستتيح المنصة إمكانية الوصول لجميع المسائ…
#سؤال :- يتفشّى بين النساء اللاتي لم يتزوجن وقد بلغن من العمر أربعين سنة ما يسمى (عُكدَة) أو (جَبسة كاع) أي تدخل في مقبرة أو مكان مظلم ولم تُسَمِّ بالله هل هذا صحيح أم له وجود أم خرافات؟. #بسمه_تعالی : هذه من الخرافات التي لا أصل لها في الدين ولا في الدنيا. _الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره". _ فقه المجتمع /س_٢٠٠.
Photo, posted without a caption
#التشبه_بالكافرين_والكافرات. م_ لا يجوز على الأحوط التشبه بالكافرين والكافرات في أي قول أو عمل وخاصة في الزي واللباس . نعم ، لو أصبح بالتدريج عملاً أو لباساً لبعض المسلمين نتيجة لتقصير الجاهلين ، جاز للفرد اتخاذه أخذاً من هؤلاء المسلمين لا من الكافرين . وأن بقيت فيه الكراهة الشديدة ، والمرجوحية الأخلاقية . ما لم يكن حراماً أصلاً في الشريعة. _الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره". _منهج الصالحين/الجزء الثالث/م_٦٧.
#مسألة : يوجد في السوق المحلية لحوم مستوردة من الهند وهذه اللحوم مذبوحة في الهند ولكنها مستوردة إلى العراق من دولة الإمارات العربية وتوجد على الكيس الذي يغطي اللحم عبارة (حلال) و (مذبوح على الطريقة الإسلامية) فحصل هناك جدل بين الناس حول حلية أو حرمة هذا اللحم الهندي علماً بأن مستورد اللحم إلى العراق هو مسلم وشيعي ولكن لا يُعلم بكونه ملتزم دينياً أم لا فنرجو من سماحتكم حل هذا الإشكال ؟. #بسمه_تعالى : لا يجوز استعمال …
#مسألة : عدم طاعة الزوج في الأشياء التي تغضب الله والتي نهى عنها هل هذا حلال أم حرام ؟. #بسمه_تعالى : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . _الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره". _مسائل وردود/الجزء الخامس/م_٨٣٦ .
#مسألة: هل إن إيمان الأنبياء وصل إلى حد الكمال أم قابل للزيادة؟ بدليل قول إبراهيم"؏" ليطمئن قلبي؟. #بسمه_تعالى: بل هو قابل للزيادة لأن الكمال لا متناهي. _الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره". _مسائل وردود/الجزء الخامس/م_ ٨ .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @F_1999_O. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فتاوَى الولي” (@F_1999_O), 275 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/F_1999_O.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.