Channel
@End_Times_History
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
77subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001957025542 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @End_Times_History |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/End_Times_History |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 08:03 | 77 | -1 |
| 21 Aug 2026, 00:47 | 78 | -1 |
| 9 Aug 2026, 19:31 | 79 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:48 | 79 | first reading |
20 posts held, back to 21 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
60 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 23.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 14 | 23.3% | |
| 💯 | 9 | 15.0% | |
| 👍 | 8 | 13.3% | |
| 🤯 | 7 | 11.7% | |
| 🔥 | 5 | 8.33% | |
| ⚡ | 4 | 6.67% | |
| ❤ | 4 | 6.67% | |
| 😢 | 4 | 6.67% | |
| 😱 | 2 | 3.33% | |
| 👀 | 1 | 1.67% | |
| 😨 | 1 | 1.67% | |
| 🤨 | 1 | 1.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2025 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
טרויה, התשפ"ו איזה מזל שבשביל כל כרסום שרוצים לכרסם בעולם היהודי "החרדי" (חרדי מוניציפלית. כי על חרדים אמיתיים כל הבולשיט הזה לא עובד) תמיד יש אדיוטים שימושיים, שכנראה גם מקבלים הרבה שלמונים (והם גם מצטלמים מחוייכים הזוג עמלקים "החרדים" אבל חסכתי ממכם כי זה משחית את הנפש להסתכל בפרצופים שלהם). איזה מזל שגם תמיד יהיה את "העיתונאי" ילד כאפות שנפלט מהעולם הזה אבל השאיר את הפאות, הסממן הכי יהודי בעולם. חזיר על מלא. (המש…
💯4👀1
לא "לדפוק חשבון" פרשת פנחס. אחת מ4 פרשות בתורה שקרויות על שם דמות מהתורה, אחד מה2 מבינהם שקיבל זאת בזכות ולזכרון עולם (יחד עם יתרו) לטובה. ובמה זכה לכך? פותחת הפרשה בדבר הקב"ה אל משה לאחר שפנחס הורג את זמרי בסוף הפרשה לפני [במדבר, כ"ה, י"א-י"ג]: פִּֽינְחָ֨ס בֶּן-אֶלְעָזָ֜ר בֶּן-אַֽהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן הֵשִׁ֤יב אֶת-חֲמָתִי֙ מֵעַ֣ל בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֔ל בְּקַנְא֥וֹ אֶת-קִנְאָתִ֖י בְּתוֹכָ֑ם וְלֹֽא-כִלִּ֥יתִי אֶת-בְּנֵֽי-יִש…
🔥2👍1
מבחן מכת החושך , תשפ"ו. הנה בפעם במי יודע כמה רק ב6 השנים המטורללות האחרונות (ולא שאלו לפני היו נורמליות בצורה כלשהי) , איכשהו ההנחיות המפגרות שלהם תמיד מגיעות למנהגים והלכות על לוח השנה היהודי. ואני בתור "לומדס" מה שנקרא, רוצה רגע לקוש קושיא, אחת פשוטה. לפי ההנחיות קקמייקה שלכם, אם אדם שגר בבית רעוע, בלי ממד בלי מקלט בלי שום דבר בעיר אחת המופגזות בסיבוב הזה [ואני כרגע הולך לשיטת אלילי הפקע"ר "המקלט עננו, המקלט עננו…
👏2❤1🔥1
כי נמכרנו אני ועמי כל דבר שאגיד ואוסיף פשוט מיותר. מדהים התזמון בשנה שבו מקבל חיים ומשמעות הפסוק הזה ממגילת אסתר [ד',ז'], שבו אסתר מבקשת על עמה מאחשוורוש. מוכרים אותנו. ואילו המן טרח לשקול זהב לאחשוורוש, אלו מוכרים בשביל פרוטות. בשולי הדברים, יש כאן שוב הוכחה, שזה הכל סביב כסף. כסף, כסף, ושוב כסף. 💥ערוץ - דברי אחרית הימים 🐰קבוצת הדיון - מתיבתא מחילת הארנב
😢3🤯2
רטוריקת המן האגגי שאלה לי לעורכי הנייר לתחתית של הפח שנקרא בטעות "מעריב" (שמקורו בברכת מעריב ערבים מתפילת הערב). עברתי על כל הכתבה שאליה מצורפת תמונת ה "אילוסטרציה" בכותרת (שתחתיה רשמתם "עסקים") וניסיתי, באמת שניסיתי, בכל כוחי ואפילו רח"ל באמצעי AI לנתח מה הקשר בין התמונה לבין מה ש"הכתבה" מדברת עליו. לא מצאתי. עד שפתאום באה לי ההברקה. ברור. אמרתם כסף שחור ומזומן אמרתם חרדים (ורק הם. כל שאר הקבוצות בחברה שומרי חוק ומ…
💯3
כשהחרמ"ח מגלה שבמדינת תל אביב לא סובלים אותו... לפני כשנה פרסמתי ציוץ אומלל של הגיס החמישי הזה (צורף גם פה בתגובה ראשונה לתזכורת), בחור שמצולם בכיפה שחורה לראשו וציציות בבגדיו, שהוא מתלונן על כך שבני הישיבות אינם לוקחים מספיק חלק ב"מאמץ המלחמתי", בצורה נבזית של בחירת מילים שבעצם אומרות "לא מת בן ישיבה במלחמה הזו". תנו לו קורבן דם. כיאה למזבח בעל ומולך. מאז הוא צייץ עוד ציוצים רבים. היום, שנה אחרי, הוא מספר את הסיפור…
💯2
מַה שֶּׁהָיָה כְּבָר הוּא וַאֲשֶׁר לִהְיוֹת כְּבָר הָיָה, וְהָאֱלֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף לאורך ההיסטוריה,בכל העולם: עלילות דם נגד יהודים. צרפת, 1896: משפט דרייפוס. "מדינת היהודים", 2026: עלילת מעון רוממה. מי שלא מבין שכל האירוע הזה הוא הסתה של תקשורת עם 2 מטרות שהצליחו יופי פשוט אדיוט. ולצערי זה לא פסח גם על "ערים" ו"חושבים עצמאית" שמהר מאד שכחו מה זה להיות אלו שנגדם ההסתה. המטרה הראשונה קרתה מיידית: שנאת החרדי…
👏3⚡1
ישמעו אזניך מה פיך מדבר... הגזלייט בימינו הטרופים חוגג. מטורף ומדהים איך כל פורק עול תולה את מאוויי ליבו משכבר השנים ב"תחושת שליחות" ואומר, כמה מצחיק, "צריך להפסיק לעבוד על עצמנו". אי אפשר להמציא את זה. פשוט אי אפשר. 💥ערוץ - דברי אחרית הימים 🐰קבוצת הדיון - מתיבתא מחילת הארנב
❤1👍1
כשהאמת מדי פעם "נפלטת" להם פעם ב.. זה קורה. טור דעה בעיתון עלום כזה או אחר של איזה דוקטור חארטא בארטה כזה או אחר מוציא את האמת העירומה החוצה. זה מה שהם רוצים, וזה מה שתמיד עניין אותם בגיוס החרדים לצבא. "כור ההיתוך". תבוא לצבא בנאדם X שבאת מהבית, ותצא ממנו הטייפקאסט הקונפירמיסט והמדינסט. זה כל מגמתם. במיוחד כלפי היהדות. פשוט למחוק. זו המטרה. ולכן לכותב הזה, שחושב שהאירוע אותנטי, חשוב "להזהיר" שאותן 'יחידות מיוחדות" -…
👍3
מחפשי טריגרים קווים לדמותם ציוץ קצר, וכל כך מטומטם, שמחביא בתוכו אטיטיוד מתרץ של דור פורקי עול. כל חיי שמעתי את ההיקש המפגר הזה, ומעולם לא הבנתי את ההקשר. את מי בדיוק נראה לך שאתה "מעניש", אנשים מטונפים שאמנם החוצה מדברים "יהדות" ותורה אבל טמאים כחזיר? גם אם היה מדובר במשה רבנו (להבדיל מילוני ומילארדי הבדלות) - בסוף, לתורה אין "נציגים" ו"סוכנים". התורה היא תורה. זה שלא מוצא חן בעיניך דברים שעושים ואומרים אנשים ש(להב…
👏2
ההגנה הכי טובה,היא ההתקפה בא פה זרע עמלק טינופת מטונפת ממסדית, שכולו מכף רגל ועד ראשו המגולח משומן בכספי הממסד, והוא למרבה האירוניה המטורללת קורא להוציא דין רודף על מי שבחר להמנע משיקויי הקסם שלהם. מה אומר לכם, ההגנה הטובה ביותר היא ההתקפה. עומד פה מסית לרצח שקורא לנו רוצחים, אתם קולטים את זה?! 💥ערוץ - דברי אחרית הימים 🐰קבוצת הדיון - מתיבתא מחילת הארנב
⚡1❤1😨1
הצליני נא מיד אחי (2) המקום המסומן הוא שכונת מאה שערים מישהו רוצה לנחש מה ה"אמצעים האחרים" שרומז עליהם הפסיכופת שניצח על טרללת הקורונה? הכל בשביל "להגן על הילדים" כמובן. חלאות. עמלקים בני עשיו. 💥ערוץ - דברי אחרית הימים 🐰קבוצת הדיון - מתיבתא מחילת הארנב
🤯3❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @End_Times_History. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 509,214 of 1,627,445entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“דברי אחרית הימים” (@End_Times_History), 77 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/End_Times_History.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.