Channel
@ElementarKatehizis
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
335subscribers
+1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001622025864 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ElementarKatehizis |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 22 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ElementarKatehizis |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 08:44 | 335 | -1 |
| 15 Aug 2026, 09:36 | 336 | +2 |
| 8 Aug 2026, 07:05 | 334 | no change |
| 8 Aug 2026, 00:27 | 334 | first reading |
20 posts held, back to 19 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
19 reactions across 8 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 42.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 8 | 42.1% | |
| 🤝 | 5 | 26.3% | |
| 🆒 | 2 | 10.5% | |
| 🙏 | 2 | 10.5% | |
| ❤ | 1 | 5.26% | |
| 🤡 | 1 | 5.26% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 19reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 April 2026 to 7 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Хотел умереть героем, а спасся предателем: почему Христос не позволил Петру Себя защищать. «Взявший меч, от меча и погибнет» (Мат. 26:52). Ч.1. «Почему Церковь благословляет войну?» На пороге моего дома стояли двое Свидетелей Иеговы. Даже не знаю чего в их фразе было больше: вопроса или утверждения. Но она была построена как капкан. Еще не успев ничего сказать, ты уже на скамье подсудимых. На самом деле Церковь не бл…
❤1🤝1
Теперь отмотаем события на несколько часов назад и посмотрим откуда на самом деле у Петра взялся меч. Лука описывает, что в своей прощальной беседе с учениками на Тайной Вечере Христос предсказывает отречение Петра. Но перед тем, как встать и идти в Гефсиманию предупреждает, что времена, когда они ни в чем не нуждались закончились. Теперь им понадобятся сумка и меч. «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, то…
🙏1
Я бы предположил, что именно это, а не трусость, удержали самого ревностного из всех учеников, чтобы не броситься на защиту любимого Учителя. Во дворе первосвященника он видел, как на его глазах избивали Божьего Сына, но ничего не мог сделать. Словно какая-то неведомая сила удерживала его от отчаянного поступка. И тут запел петух. «И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели пропоет петух, трижды отр…
🙏1
Ужасные мысли. Что делать? Очень часто, приходя на исповедь, мы боимся говорить о том, какие мысли приходят нам в голову. В самые святые моменты богослужения, молитвы, или дома вдруг появляются ужасные, каверзные, нечистые, иногда даже хульные мысли. Что с этим делать? Сказать кому-то о них стыдно. Они неприятны. Навязчивы. Мучают сознание. Кажется, что нет никакого выхода. Но если начать с ними разговаривать внутри …
🆒2
В этом и проявляется главный парадокс принципа «Только Писание». На словах Писанию определяется высший авторитет, но на деле его смысл часто оказывается отдан частному толкователю. Реформаторы отвергли власть Рима, но вместо возвращения к соборному церковному критерию понимания Писания, ввели свои новые правила. В этом смысле даже отсутствие правил тоже уже будет являться правилом. В результате каждый получил возможн…
👍2🤝1🤡1
Христос обличал фарисеев. Фарисеи были религиозной элитой своего времени. Сейчас церковную иерархию представляют священники и епископы. Значит, современные священники — это новые фарисеи. Христос осудил предания иудейских старцев, отменявшие заповеди Божии. Сейчас в Церкви тоже есть Предание. Значит, современное Церковное Предание тоже отменяет заповеди Божии. Иудеи исказили веру. Значит, и новозаветная Церковь тоже…
👍2🤝1
Например, в той же беседе с иудеями, откуда берется цитата об Аврааме, Спаситель говорит о Своем происхождении от Отца. Для Него это было важно: «Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня» (Ин. 8:42). В беседе с самарянкой Христос говорит, что наступает время поклонения Отцу «в духе и истине», но при этом все равно подчеркивает преемство: «спасение — от Иудеев» (Ин. 4:22). Апостол Павел…
👍2🤝1
Sola Scriptura. Ч.7. Когда свое толкование выдают за голос Бога. Эта часть статьи далась с большим трудом. Не потому, что материал сложный. А потому, что родилась она из боли. С одной стороны, трудно разбирать чьи-то манипуляции и самому не заразиться таким же духом. С другой стороны, для понимания этой темы требуется не только внимательный анализ текстов Писания, но и честный взгляд на собственное сердце. Здесь речь…
👍2🤝1
Кому удобней можно смотреть все статьи в https://vk.com/im/channels/-238238737
В IV веке положение изменилось. После Миланского эдикта 313 года были прекращены жесточайшие государственные гонения на христианство и христианские богослужения. Это дало возможность в 325 году созвать Первый Вселенский собор в Никее. Христиане получили возможность гораздо свободнее обсуждать общецерковные вопросы, собираться на соборы и открыто оформлять церковные решения. Была сформулирована первая часть Символа В…
Писание формировалось внутри Церковного Предания. Поэтому православие не отделяет Писание от Церкви. Но и Церковь не стоит “над” Писанием как внешний судья, она является той средой, где Писание было принято, сохранено, прочитано, истолковано и передано. Поэтому православный вопрос звучит не так. “Как я лично понял этот стих?” А так. “Как этот текст понимался в Церкви, в её вере, богослужении, догматах и святоотеческо…
Sola Scriptura. Ч.6. Герменевтика. В данной части этой большой статьи хочется сказать, что идея ее написания родилась не из теоретической начитанности антисектантской литературы. В начале своего религиозного пути мне самому пришлось пройти через несколько религиозных групп и движений, а затем на протяжении уже 30-летнего пастырского служения в Православной Церкви вести диалоги с представителями разных протестантских …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ElementarKatehizis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Элементарный катехизис” (@ElementarKatehizis), 335 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ElementarKatehizis.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.