Channel
@Eenosre
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
634subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001269300683 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Eenosre |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Eenosre |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 01:38 | 634 | -4 |
| 7 Aug 2026, 04:44 | 638 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:32 | 639 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:57 | 639 | first reading |
20 posts held, back to 7 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
رَاقِيةٌ وبقَِلبِكِ هِـمَّة تَدفَعُكِ صعودًا للقِمَّة ندعوكِ إليها فهلُمِّي نصنعُ أُمًّا تبني الأمّة تعلن أكاديمية هندسة الأجيال عن فتح باب التسجيل في المشروع التربوي المتميز: ❤️ دبلوم هندسة الأجيال - الدفعة التاسعة - دفعة الرَّاقيات. صُمم هذا الدبلوم ليجمع بين العلم الشرعي الأصيل والمهارة التربوية الحديثة. 📚 ما الذي ينتظركِ في دبلوم هندسة الأجيال؟ 🟣منهجية متكاملة وشاملة. 🟣محاضرات نوعية ونخبة من المتخصصين ال…
أَسْمَى تَهَانِينَا لِخِرِّيجَاتِ بِنَجَاحِهِنَّ وَبِالنَّجَاحِ الْآتِي هَاتِيكَ هَنْدَسَةٌ لِأَجْيَالِ الْعُلَا نِعْمَ الْغِرَاسُ لِأَطْيَبِ الثَّمَرَاتِ 🗓🗓 سجِّلوا التاريخ: الثلاثاء 30 يونيو 2026م. 🕣 الساعة 8:30 مساءً بتوقيت مكة المُكرَّمة. دعوة عامة من أكاديمية هندسة الأجيال لحضور حفلنا المبهج 🎉 حفل تخرج مهندسات الأجيال - الدفعة الخامسة 🎉 🎁 لدينا لكم: ⚪️ سحب على رحلة عُمرة مدفوعة التكال…
•• المرأة يجب أن تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجال، ولهذا خصت بالاحتجاب، وترك إبداء الزينة، وترك التبرج. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
•• يوم عرفة أشبه ما يكونُ بِمـمحَاة ذُنـوب الـعَام كُلّه صِيامه والدُّعاء فيهِ وبذلُ الخير يَطوي صفحات عَريضات من الـتّقصير طوال العَام، فطوبى لِمن بَادر واغتنم هذا العَرض النَّـادر… لا تنسونِـي مِن دعواتكُم تقَـبَّـل الله مِـنَّا ومِـنكم..🌿
•• أدعية ليومِ عَرفة..
َ "لا تجعلوا التّكبير مجرّد مقاطعٌ وصورٌ يتمُّ تداولها بينَكُم فقط! بَل حرّك بها لسانَك وارفَع بها صَوتَك، وردّدها دائمًا في بيتك وبين أهلك، وفي كلّ مكان، أحيُوا هذه العِبادة بألسنَتكُم وليسَ بأجهزتِكم.. إيّاكُم أن يَكونَ حظُّكم من العشر، تمريرُ فضائِله فقط!
•• 📍جملةٌ من صفاتِ أهلِ السُّنة قال شيخ الإسلام ابنُ تيميّة رحمه الله: يأمرون: بالصبرِ على البلاء، والشكر عندَ الرخاء، والرِّضا بمُرِّ القضاء. ويدعون: إلى مكارمِ الأخلاقِ، ومحاسنِ الأعمالِ. ويعتقدون: معنى قولِ النبيِّ ﷺ: «أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا». 📕 العقيدة الواسطية (صـ 130).
•• يَبْدَأُ صِيَامُ العَشْرِ الأَوَائِلِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ 18/5/2026 ٠ «هَنِيئًا لِمَنْ بُشِّرَ بِهَا، وَهَنِيئًا لِمَنْ بَلَّغَ غَيْرَهُ وَذَكَّرَ بِهَا» الِاثْنَيْنُ: ١ ذُو الحِجَّةِ، المُوَافِقُ 18/5/2026. الثُّلَاثَاءُ: ٢ ذُو الحِجَّةِ، المُوَافِقُ 19/5/2026. الأَرْبِعَاءُ: ٣ ذُو الحِجَّةِ، المُوَافِقُ 20/5/2026. الخَمِيسُ: ٤ ذُو الحِجَّةِ، المُوَافِقُ 21/5/2026. الجُمُعَةُ: ٥ ذُو الحِ…
•• عَلِّمُوا بَناتكُم ونِساءكُم.. أنَّ الحِجاب فَريضة، وأنَّ العَفاف فَضيلة، وأنَّ الحيَاء زِينة، وأنَّ الإسلام كَرمهُن، وجَعلهن دُررًا ثَمينة. وعَلمُوهُنَّ.. أنَّ التَّبرج رَذيلة، وأن الإختِلاط مَهلكة.
•• الدُّخول بدون هدف على مواقع التّواصل الاجتماعيّ مَحرقة للعمر.. هذه البرامج أشبهُ بالمتاهة؛ إذا دخلت إليها أضعت وجهتك، ومن ضاعت وجهته جذبته العناوين فأصبح من دائرة لدائرة أخرى يسير.. مواقع التّواصل: الدّاخل إليها بدون هدف ضائع.. والخارج منها مُتعَبٌ قد نفدت طاقته.. فهذه نفسك.. إمّا أن تجعلها توَّاقة لمعالي الأمور، أو فُضوليَّة تهوىٰ سفاسفها.. وشتَّان بين المعالي والسّفاسف..
•• 📌 - تارك الصلاة.. لا يُرافق، لا يُزوَّج، لا يُؤتمن، لا يُغسل، لا يُكفن، لا يُصدَّق، لا يُجالس، لا يُآكل، لا يُشارب، ولا تُجاب له دعوة، ولا يُدعى إلىٰ وليمة. قال النبي ﷺ: «إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ، فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ». - سنن الترمذي ٢٦٢١ - أبو بكر بن العربي صحيح قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لا حَظَّ في الإسلامِ لِمَنْ ترك الصَّلاةَ». - موطأ مالك ٨٢ - الألباني إسناده صحيح..
•• ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟! قال البخاري في صحيحه ٥٦٥٢ : حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عمران أبي بكر ، قال : حدثني عطاء بن أبي رباح ، قال : قال لي ابن عباس : « ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟! قلت : بلى قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبي ﷺ فقالت : إني أصرع ، وإني أتكشف ، فادع الله لي قال : « إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك » فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها ».…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Eenosre. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كـْ℘ـوَنِي داعـْ℘ـية ┊❀.” (@Eenosre), 634 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Eenosre.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.