Channel
@EL_SHAIKHAN
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
562subscribers
-2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001061897702 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @EL_SHAIKHAN |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/EL_SHAIKHAN |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 07:45 | 562 | -2 |
| 6 Aug 2026, 18:16 | 564 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:34 | 564 | first reading |
20 posts held, back to 9 December 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 March 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 18 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The channel will remain accessible for all users.
🎧 مــواعـظ الشيخ الشنقيطي 🎧 🌾زاد من السنن المهجورة🌾 💕الشيخ محمد سيد حاج💕 💰كـنـــوز من القــرآن💰
«بابٌ من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه، وصلاح الناس أفضلُ من عبادة حَول كامل» [قتادة رحمه الله]... «وأجمع العلماء قاطبة على أن #طلب_العلم أفضل عبادة يُتقرب بها إلى الله تعالى بعد الفرائض». تقدم #جامعة_صفوة للتعليم العالي لطلاب وطالبات العلم #الدورة_الثانية_المجانية 🎙 المحاضر: د. خالد الجهني .. #مدة_الدورة: 40 يوما «شهر ذي القعدة، أول ذي الحجة» .. #موعد_الدورة: يومان في الأسبوع «الجمعة، والسبت» .. ⏰…
#حلقات_قرآنية https://t.me/Alzhrawnn دورة لحفظ سورة البقرة وآل عمران ، حفظاً وتفسيراً على التلغرام - التفسير هو لفهم آيات الله وليس للحفظ - نحفظ صفحتين في الاسبوع مع فهم تفسيرهما - التسجيل للجميع رجال ونساء ( اختبار النساء يتم عند مشرفات ) - سنبدأ المجموعة بعد الوصول إلى ١٠٠٠ حافظ - لا يوجد تسميع يومي أو اسبوعي ، تتابع وتحفظ وكل جزء نجري اختبار بسيط في نهاية حفظ سورة البقرة سنجري اختبار رسمي تحصل من خلاله على شه…
#الآن يمكنكم #التسجيل في #المعهد_العالمي للأئمة والخطباء عبر #الشبكة_العنكبوتية في دفعة ١٤٤٣هـ، ٢٠٢١م المعهد يمنح #درجة_البكالوريوس في الدعوة والإرشاد مدة الدراسة #سنتان .. #الدراسة_مجانية الحضور عبر #البث_المباشر #زووم #للتسجيل: املء استمارة التسجيل من الرابط التالي: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdhjDs9H1TV4YptnncAnBKEN6mQq8q55eztVczXCzliLn5hZA/viewform?usp=sf_link ⛔️ سيتم #غلق باب التسج…
تقييم Facebook: - على Google Play نزل من ٤.٧ الى ٣.٢ لحد الان - على Apple Store نزل من ٤.٨ الى ٢.١ لحد الان - سعر السهم انخفض تقريبا ٣.٥ دولار لحد اللحظة اي ان الشركة فعليا تخسر لو استمر الوضع على كده. لا تستهينوا بقوة السوشال ميديا والكلمة.
Video, posted without a caption
👆شرح حديث " .. ومن مس الحصى فقد لغا " ولماذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ( الحصى ) في الحديث لابن عثيمين رحمه الله تعالى
❗️السؤال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب ؛ فما الاحتباء ؟ 🔳 قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى : 👈 الاحتباء ؛ هو أن الإنسان يجلس على إليتيه ، وينصب ساقيه وفخذيه ، ويربط نفسه بسيرٍ أو شبهه ، فينضم بعضه إلى بعض ويكون أكمل راحة ، وهو إذا فعل ذلك يكون النوم إليه سريعاً فينام عن الخطبة وعن استغلال الوقت بقراءة القرآن ، أو الصلاة قبل مجيء الإمام ؛ ولهذا نهي عنه . ● المصدر : #فتاوى ن…
🔵 سئل العلامة ابن باز رحمه الله تعالى : نعلم أن اللغو في المسجد يوم الجمعة لا يجوز، ومن لغى فلا جمعة له، ولكن نحن نقرأ الحديث الصحيح الذي مفاده أن ساعة الاستجابة يوم الجمعة تبدأ من صعود الخطيب على المنبر إلى أن يسلم من الصلاة، فنقوم بالدعاء في هذا الوقت، فيرتفع صوتنا أحياناً، وكذلك قد يذكر الخطيب اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - فنصلي عليه بصوت مرتفع، وقد يقوم بعض الناس بإطلاق الصيحات أثناء الخطبة عند ذكر أحد الأئمة…
📕 حكم تولي الرجل ضرب الإبر للنساء 📕 🖊 قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى : ليس فيه شيء من الحرام إذا دعت الحاجة إليه ؛ بأن لم يوجد في المكان سوى هذا الرجل الذي يضرب الإبر .. 👈 لكن إن وجدت امرأة تقوم مقامه فإنه لاااا يجوز للرجل ذلك . 🔻ثم إذا جاز هذا عند الحاجة .. فإنه يجب عليه عند ملامسته جسد المرأة يجب عليه ألا يكون لديه شعور للشهوة أو تحريك اللحم ، بل يشعر نفسه بأنه طبيبٌ معالج ؛ حتى يبتعد من محل الفتنة . 🔸المصد…
🔻قال صلى الله عليه وسلم : ( الَّذي يشرَبُ في آنيةِ الفضَّةِ إنَّما يُجَرجِرُ في بطنِه نارَ جَهنَّمَ ) ⤵ متفق عليه ⤵ صحيح البخاري 5634📕 صحيح مسلم 2065📙
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @EL_SHAIKHAN. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخان” (@EL_SHAIKHAN), 562 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/EL_SHAIKHAN.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.