Channel
@EDALAT_UBI
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
454subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001416562066 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @EDALAT_UBI |
| Description | این محبت هم نتیجه دانش است کی گزافه بر چنین تختی نشست عدالت نخستین فضیلت نهادهای اجتماعی است. سیروس امیدوار_هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی لطفاً نظرات خود را به این ID ارسال فرمائید. @Cyrousomidvar |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 November 2026 |
| Last confirmed live | 8 November 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/EDALAT_UBI |
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Nov 2026, 11:22 | 454 | first reading |
15 posts held, back to 1 November 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 November 2026 |
|---|---|
| Posts held | 15 (1 November 2026 – 8 November 2026) |
| Views total | 1,094 |
| Reactions total | 51 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Nov 2026, 11:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
51 reactions across 15 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 49 | 96.1% | |
| 👎 | 2 | 3.92% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 51 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 1 November 2026 to 8 November 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Telegram’s own ‘edited’ marker: 2 of 15 posts held from the last 30 days (13.3%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
آرمانهای اجتماعی؛ ویژگیهای یک جامعه آرمانی جان رالز و برتری عدالت نسبت به سایر فضایل |مصطفی ملکیان، بخشی از سخنرانی فلسفه و اخلاق نیکوکاری، ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، موسسه آگاپه| @JameahiBehtarBesazim
❤1
Signed سیروس امیدوار
✳️ مروری بر نظریههای عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزادتر(قسمت شصت و دوم) فصل دوم: مقایسه نظریههای رالز و نوزیک، ۱-۲) مقدمه ✅ البته در ارزیابی یک نظریه عدالت توزیعی، فقط این نوع ارزیابی مدنظر نیست، زیرا تمامی گزارههای به کار رفته در چنین نظریههایی از نوع گزارههای اخلاقی یا هنجاری یا ارزشی نیستند؛ (20) بلکه گزارههای خبری (21) نیز بخش مهمی از ساختار این نظریهها را تشکیل میدهند که ارزیابی آنها نیز …
❤1
Signed سیروس امیدوار
امروزدراینآیهتدبرمیکنیم 👇به نام خدا إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ما اجرِ درستكاران را تباه نخواهیم كرد. اعراف/١٧٠ @Tafakkor ࿐ྀུ༅࿇༅═┅ برای اینکه انسان باشیم پذیرفتن همین که دیگران هم مانند ما انسان هستند، کفایت میکند. مارک تواین @Tafakkor
❤5👎1
Signed سیروس امیدوار
✳️ مروری بر نظریههای عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزادتر(قسمت شصت و یکم) فصل دوم: مقایسه نظریههای رالز و نوزیک، ۱-۲) مقدمه ✅ سن در پایان مقاله خود نتیجه میگیرد: «با وجود تنوع شهودهای اخلاقی مربوط به ایده پیچیده عدالت -که به منظور نیل به ارزیابی هنجاری، طی قرنها به طور گسترده استفاده شده است- تعجبی ندارد که در مطالعات اقتصادی و فلسفی، نظریههای عدالت متنوعی پیشنهاد شدهاند. تلاش برای فهم روشن اینکه ت…
❤2
Signed سیروس امیدوار
🔴معیار شرافت انسان؛ رفتار با فرودستان ✍مصطفی ملکیان 🔹به نظر من، یکی از بهترین معیارها برای شناخت شرافت و ذات انسان، نحوه رفتار او با فرودستان است. از نوجوانی برای اینکه بفهمم کسی خوشگوهر و شریف است یا نه، بیشتر به رفتار او با کسانی توجه میکردم که از نظر اجتماعی در جایگاه پایینتری قرار دارند. انسان شریف کسی است که با آبدارچی اداره همانقدر محترمانه رفتار کند که با وزیر آن وزارتخانه؛ و حتی اگر لازم باشد، احترام بی…
❤7
Signed سیروس امیدوار
✳️ مروری بر نظریههای عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزادتر(قسمت شصتم) فصل دوم: مقایسه نظریههای رالز و نوزیک، ۱-۲) مقدمه ✅ رومر (1996) مسئله عدالت توزیعی را چنین صورتبندی میکند: «نظریه عدالت توزیعی؛ یعنی چگونه یک جامعه یا گروه باید منابع کمیابش یا محصولش را بین افراد با نیازها یا ادعاهای رقیب تخصیص دهد، حداقل به 2000 سال قبل برمیگردد. ارسطو (6) و افلاطون در مورد این مساله نوشتند و تلمود (7) راهحلهای…
❤2
Signed سیروس امیدوار
از همهی چیزهایی که به اختیارِ من نیست آنچه برایم ارزشمندتر است دوستی کردن با دوستدارانِ صادقِ حقیقت است. چون به اعتقادِ من آرامشی که چنین رابطهی مهرآمیزی به ما عطا میکند از هر موهبتِ دیگری در سراسرِ جهان فراتر است. اسپینوزا/نامهها @Tafakkor
❤9
Signed سیروس امیدوار
✳️ مروری بر نظریههای عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزادتر(قسمت پنجاه و نهم) فصل دوم: مقایسه نظریههای رالز و نوزیک، ۱-۲) مقدمه ✅ رالز و نوزیک هر دو از فیلسوفان لیبرال معاصر و همکار دانشگاهی در هاروارد بودند که گرچه نظریههای عدالت این دو را میتوان طبق تعریفی که در پیشگفتار ذکر شد، نظریههای عدالت لیبرال محسوب کرد؛ (1) اما تفاوتهای چشمگیری نیز بین نظریههای عدالت (و مشخصاً نظریههای عدالت توزیعی) آنان…
❤3
Signed سیروس امیدوار
امروزدراینآیهتدبرمیکنیم 👇به نام خدا …وَلَنا أَعمالُنا وَلَكُم أَعمالُكُم اعمال ما از آن ما، و اعمال شما از آن شماست بقره/۱۳۹ @Tafakkor ࿐ྀུ༅࿇༅═┅ راهنمای یک مردم آزاد امید است و نه ترس، در حالی که مردم تحت انقیاد را ترس هدایت میکند نه امید. اسپینوزا، رساله سیاسی @Tafakkor
❤3👎1
Signed سیروس امیدوار
✳️ مروری بر نظریههای عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزادتر(قسمت پنجاه و هشتم) فصل اول: نظریه عدالت رالز، 10-1) نقش دولت و بازار در نظام اجتماعی در نظریه رالز ✅ در مقابل، در یک دموکراسی مبتنی بر مالکیت دارایی، هدف، تحقق ایده جامعه به منزله یک نظام همکاری منصفانه طی زمان بین شهروندان به منزله اشخاص آزاد و برابر است. بنابراین نهادهای اساسی باید وسایل تولید را از آغاز در اختیار همه شهروندان و نه فقط قلیلی از…
❤3
Signed سیروس امیدوار
🔴مصطفی ملکیان: به نظر من انسان هرچه روحش بزرگتر میشود اخلاقش از دینش بیشتر استقلال و استغنا پیدا میکند و دیگر نباید برای این که اخلاقی باشد لزوما متدین بشود. این به معنای نفی تدین نیست، به معنای استقلال اخلاق از تدین است. @mostafamalekian
❤2
Signed سیروس امیدوار
✳️ مروری بر نظریههای عدالت؛ با هدف برداشتن گامی به سوی ایرانی آزادتر(قسمت پنجاه و هفتم) فصل اول: نظریه عدالت رالز، 10-1) نقش دولت و بازار در نظام اجتماعی در نظریه رالز ✅ «تجدیدنظر دیگری که اکنون صورت میدهم، تمایز قائل شدن صریحتر بین ایده یک دموکراسی مبتنی بر مالکیت دارایی (معرفی شده در فصل پنجم) و ایده یک دولت رفاه است. این ایدهها کاملاً متفاوت هستند؛ اما چون هر دوی آنها مالکیت خصوصی در داراییهای مولد را مجاز…
❤2
Signed سیروس امیدوار
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @EDALAT_UBI. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گامی به سوی ایرانی آزادتر” (@EDALAT_UBI), 454 subscribers as measured 8 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/EDALAT_UBI.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.