Channel
@Drr_baherat_A
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
547subscribers
-8 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001158443275 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Drr_baherat_A |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Drr_baherat_A |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 19:00 | 547 | -2 |
| 10 Sept 2026, 13:59 | 549 | -2 |
| 25 Aug 2026, 04:08 | 551 | -1 |
| 17 Aug 2026, 13:23 | 552 | -3 |
| 9 Aug 2026, 23:34 | 555 | no change |
| 9 Aug 2026, 16:17 | 555 | first reading |
20 posts held, back to 26 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
35 reactions across 19 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 35 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 February 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بنظرتان چرا انسان نیاز به تشویق و انگیزه دارد؟ گاهگاهی تشویقِ یک فرد تا هفتهها قلبت را گرم نگهمیدارد و به قلم و قدمهات سرعت میبخشد؛ و برعکس واکنش ناجور و سخنان شکنندۀ یکفرد میتواند تا مدتها قلبت را ناآرام کند، قلم و قدمهات را هم سست کند. شاید بگم که هیچگاه لینک ناشناس برای انتقاد و... نگذارید. بلکه ازطریق خیرخواهان دنبال اصلاحتان باشد و از دلسوزان حرفشنویی داشته باشید. #ایزدشناس @Izad_Shenas
❤2
اخلاص یعنی: هیچگاه مطمئن نباشی؛ امیرالمومنین عمر رضیاللهعنه از نفاق (منافقبودن) میترسید! سیدنا ابوبکر رضیاللهعنه با اینکه هشتدروازه بهشت بهرویش باز میشوند، بسیار گریه میکرد؛ چنانچه مادرجان عایشه رضیاللهعنها در وصف پدرشان میفرمود: کان أبوبکر رجلاً بکّاء. سیدنا علی رضیاللهعنه در محراب مسجد چنان بهخود میپیچید و گریه میکرد، گویا عقرب یا مار نیشزده باشد. شاید بگم که مخلص؛ یعنی: مصعببن عمیر رضیاللهع…
❤1
علامه ذهبی رحمهالله در «سیر أعلام النبلاء» درمورد یکی از فاتحان بزرگ اسلام مینویسد: وَمنذ تسلطَنَ، طَلّق الخَمْر وَاللَّذَات از وقتیکه سلطان شد، از شراب و دیگر لذتها دست کشید. و در جایی دیگر مینویسد: وَكَانَ .... شِحْنَة دِمَشْق، فَكَانَ يَشرَب الخَمْر، ثُمَّ تَابَ. ایشان پیشتر شراب مینوشید و سپس توبه کرد. 📚سیر أعلام النبلاء ج۱۶ ص۴۱۳ هیچگاه نباید از کسی (بهخاطر گناه یا...) ناامید شد، یا با نگاه تحقیزآمیز ب…
❤1
«سفری در وادی رؤیا» «خاطرات یک سفر/ قسمت۴» روز جمعه (۱۴۰۵/۴/۲۰) ساعت ۱۱:۳۰ از مشهد راهیِ گلستان شدیم، سفری بهیادماندنی تو دلِ طبیعت. مولانا عابد عزیز دوستانی از گلستان داشت که خانه یکیشان در اولین شهر گلستان، «مراوه تپه» بود. مولانا با همین دوستش، حاجی عبدالرحیم أبائی تماس گرفت. وی بسیار خوشحال شد و لوکیشن خانهاش را فرستاد. حدود ساعت ۸:۰۰ شب رسیدیم خانهاش. همینکه وارد خانهاش شدیم، سفره پیشغذا پهنشده بود، پُر …
❤1
«سفری در وادی رؤیا» اذان عصر کنار «آبشار هفتگانه تیرکان» شهر بابل، استان مازندران. #ایزدشناس @Izad_Shenas
❤3
«سفری در وادی رؤیا» «خاطرات یک سفر/ قسمت۳» سهشنبه/۱۷/ تیرماه ساعت ۱۱:۰۰ صبح ناهار را نزد مولانا عبدالباسط خوردیم و سپس رفتیم سراغِ بازدید ماشینهایی که از برنامه دیوار پیدا کرده بودیم. پس از بازدیدِ ماشینها، هیچکدام مورد پسند دوستمان نبودند؛ البته یکی از آنها مورد پسندش بود؛ ولی مدلش زیادی پایین بود و قیمتش هم بالا بود، برای همین به توافق نرسیدند. وقت عصر برگشتیم به گلبهار (به منزلی که در اجاره محمد فضل، برادر م…
❤2
«سفری در وادی رؤیا» «خاطرات یک سفر/ قسمت ۲» ساعت حدوداً ۱۰:۳۰ صبح، پیش از اینکه از زاهدان راهی شویم، رفتیم پمپبنزین؛ زیرا کارتسوختمان هنوز ۲۰ لیتر شارژ داشت. خوشبختانه وقتی به پمپ رسیدیم معلوم شد که به هر خودرو ۲۰ لیتر از کارت جایگاه میدهد. پس از سوختگیری راهی بیرجند شدیم. در مسیرِ راه به هر ایستبازرسی میرسیدیم، بهخاطر بلوچبودن نگهمان میداشتند و خودرویمان را میگشتند؛ چهاربار ما را از ماشین پیاده کردند، …
❤3
«سفری در وادی رؤیا!» «خاطرات یک سفر» گرچه خودم زیاد اهل سفر نیستم و از فکرش هم وحشت دارم؛ با تمام اینکه سفر جذابیت و دیدنیهای جالبی دارد و همراه با انبوهی از خاطرات است، ولی زیبا نیست؛ زیرا «السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذابِ». ولی همسفر اگر رفیق جان باشد، بودن در کنارشان وحشت را به شادی تبدیل میکند. بقول سعدی: هر کس به تماشایی رفتند به صحرایی/ ما را که تو منظوری خاطر نرود جایی گویند تمنایی از دوست بکن سعدی/ جز دوست…
❤3
مردم را با اعمال و کردارت نصیحت کن؛ تنها با حرفهایت به مردم پند نده. در روز قیامت هم ارزش انسان بهاعتبار اعمال و نیکیهایی است که انجام داده؛ نه حرفهایی که زده. در حدیث بخاری آمده: فردی در روز قیامت به جهنم انداخته میشود. اهل جهنم دوروبر او جمعشده و از او میپرسند (کسانی که ایشان را در دنیا میشناختند) ای فلانی! تو اینجا چکار میکنی؛ مگر تو همان فردی نیستی که ما را به خوبیها دعوت میدادی و از بدیها باز میداش…
❤3
آدمهایی هستند نادر که دیدن یکی از آنها ثابت میکند مهربان بودن به معنای ساده بودن نیست. یکی را میشناسم که متوجه همه چیز است، زرنگبازی دیگران را خیلی خوب میفهمد، اما خودش را به آن راه میزند و همین باعث میشود بچهزرنگها راحتتر خودشان را در برابرش لو بدهند. داشتن و نمایش ندادن، خیلی فاخر است. آدمهای با اصل و نسب با سادهترین لباس هم بوی ثروت و مکنت میدهند. حتی اگر ساده حرف بزنند فاخر میگویند و تو نمیتوانی ا…
❤2
صبحانه در یکی از هتلهای پاکستان. دوروبر لاهور. دوران طلبگی/ یادش بخیر.😊 #ایزدشناس @Izad_Shenas
«عید شمارا مبارک بات» عیدقربان را به تکتکِ شما خوبان و خانواده محترمتان تبریک عرض میکنم. انشاءالله که همیشه و در تمام مراحل زندگیتان سربلند و شادان باشید. عید شما را پَه وَشی مُراد بات #ایزدشناس @Izad_Shenas
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Drr_baherat_A. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدُّرَرُ البَاهِرَاتُ...” (@Drr_baherat_A), 547 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Drr_baherat_A.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.