Channel
@DrAhmedElgabry
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
769subscribers
-9 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002480211524 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @DrAhmedElgabry |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/DrAhmedElgabry |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 13:40 | 769 | -2 |
| 6 Sept 2026, 04:02 | 771 | -1 |
| 22 Aug 2026, 11:33 | 772 | -2 |
| 15 Aug 2026, 18:48 | 774 | -4 |
| 8 Aug 2026, 17:30 | 778 | no change |
| 8 Aug 2026, 17:16 | 778 | first reading |
20 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
105 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 73.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 77 | 73.3% | |
| 👍 | 25 | 23.8% | |
| 👏 | 2 | 1.90% | |
| 👎 | 1 | 0.952% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 105 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وقد نؤذي من نحب، ونحن لا نشعر! 😞 لما راجعت أم سلمة رضي الله عنها النبي ﷺ في شأن الهدايا التي تأتيه يوم عائشة رضي الله عنها، وأنها وسائر أمهات المؤمنين يردن منه أن يخبر الناس ألا يتحروا بهداياهم يوم عائشة؛ قال لها: «لا تؤذيني في عائشة»! قال المباركفوري: «أي في حقها، وهو أبلغ من لا تؤذي عائشة؛ لما تفيد من أن ما آذاها فهو يؤذيه». واستُفيد من هذا الحديث: أن الكلام عن بعض الناس أمام أحبابهم بسوء= فيه إيذاء لمن يواج…
❤5
محادثة الباحث الذكي https://app.turath.io/ai/chat/eoDPcj-tbV--
باب خير غفل عنه كثير من الناس! لن أحكي لك عن تجربتي الشخصية! ولن أحيلك على منشور أو قصة لكاتب آخر تعرفه أو لا تعرفه! وإنما أحاكمك إلى علمك أنت: 📌 كم مرة فتحت حالات الواتس عندك لمن تعرفهم، فطالعت آية كريمة، أو حديثًا نبويًا، أو مقولةً لعالم؛ فقلتَ في نفسك: "الحمد لله، في وقتها تمامًا"! 📌 وكم مرة وأنت تتصفح آخر الأخبار على حسابك في وسائل التواصل طالعتَ رابط محاضرة، أو دورة، أو لقاء نافع، ففتحته وانتفعت به، ولا تزال …
❤12👏2👍1
والزلازل من علامات الساعة، وأهوالها! صحَّ أن النبي ﷺ قال: «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل». وقد عنون البخاري لهذا الحديث بقوله: "باب ما قيل في الزلازل والآيات"! قال ابن رجب: «والظاهر: أن البخاري حمله -أي: هذا الحديث- على الزلازل المحسوسة، وهي ارتجاف الأرض وتحركها». وذهب ابن حجر إلى أن المراد بكثرتها: شمولها ودوامها. وقال ابن كثير وهو يتحدث عن أهوال القيامة وعلاماتها: «وقد ذُكر في حديث الصور أنه يكون…
👍4
لمن هذا الكتاب؟ لا يُشترط لقراءة هذا الكتاب أن تكون متخصصًا في علوم الحديث فالكتاب أشبه ما يكون بتوصيف وتأريخ لطريق وطريقة تدريس علم الحديث في بعض البلاد التي لها اهتمام به (مصر، السعودية، الشام، المغرب، الهند). وهو يشتمل على الدراسة النظامية التي تتم عبر الكليات والنظام الأكاديمي، وغير النظامية التي تتم على أيدي المشايخ والعلماء في حلقاتهم ودروسهم. قراءة ماتعة إن شاء الله.
❤2
من أعظم الوصايا: قال الإمام مالك -وذكر العلم يومًا-: «إن العلم لحسن، ولكن: انظر ما يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي، ومن حين تمسي إلى حين تصبح، فالزمه، ولا تؤثر عليه شيئًا». وفي رواية أخرى عنه قال: «يطلب منه -أي: من العلم- المرء ما ينتفع به في دينه»
❤10
فقدان الوهج: روى البخاري في صحيحه عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتْ نَاقَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ، وَكَانَتْ لَا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّاوَضَعَهُ». هذه الحديث يكشف عن سنة كونية مطردة؛ وهي:…
❤7
أكبر الأحزاب المعاصرة: «فالملايين الآن غير آبهة بكل الأحزاب السياسية الموجودة بالساحة! وإنما هي تستجيب، من حيث تدري أو لا تدري، لمن يطلق نزواتها بلا حدود، ويؤجج شهواتها. تمامًا كما يستجيب الحطب اليابس للفح النار، ولو كانت بمكان بعيد! فما بالك والنار تصب على هذا الشعب البائس من فوق ملء الفضاء الشاسع؟ هذا هو الحزب الأكبر في الواقع حقيقة» . د. فريد الأنصاري -رحمه الله-.
❤2
استكمالًا للحلقتين السابقتين عن الذكاء الاصطناعي: هذه الحلقة الثالثة والأخيرة في هذا المستوى، وهي أهم الحلقات فيما أرى، وستفتح -لمن أراد- آفاقًا جديدة في التعامل مع هذه المولدات الحديثة. ولعل أن يُزاد بعدها مستويات أخرى -إن رأيتم الحاجة لها-. دونكم الرابط 👇: https://www.youtube.com/watch?v=P1mVH869jYI
لابد للعاقل من أن يكون ابن عصره. ونظرًا للطبيعة التراثية للمعرفة الدينية لدى طلبة العلم، فقد ظلوا متحيرين منذ ظهور الشاملة والبي دي اف أول هذا القرن، إلى الموسوعات، والفهرسة، إلى الذكاء الصناعي من اللمز باستعمالها إلى الوجوب الصناعي والحق الذي لا احتشام منه ولا تردد فيه: أنه يجب وجوبًا أن يستفيد العلماء وطلبة العلوم الشرعية من التقنيات الحديثة، بحيث يوجهون الجهد المبذول إلى الموضع الصحيح، يزداد به انتفاعهم ونفعهم.…
👍4👎1
Photo, posted without a caption
❤5
استحباب التفرغ للعبادة #يوم_الجمعة: قال أبو حامد الغزالي عما يستحب في هذا اليوم: "أن يجعل يوم الجمعة للآخرة، فيكف فيه عن جميع أشغال الدنيا، ويكثر فيه الأوراد. وبالجملة ينبغي أن يزيد في الجمعة في أوراده وأنواع خيراته". وقال ابن القيم عن هذا اليوم: "هو اليوم الذي يستحب أن يتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة. فالله سبحانه جعل لأهل كل ملة يوما يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه…
❤5👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @DrAhmedElgabry. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أحمد الجابري” (@DrAhmedElgabry), 769 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DrAhmedElgabry.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.