Channel
@DoulatabadiMahmoud
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,640subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001141935268 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @DoulatabadiMahmoud |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/DoulatabadiMahmoud |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 19:40 | 1,640 | +1 |
| 8 Sept 2026, 20:20 | 1,639 | +1 |
| 3 Sept 2026, 04:18 | 1,638 | -3 |
| 31 Aug 2026, 05:38 | 1,641 | -3 |
| 25 Aug 2026, 02:54 | 1,644 | -2 |
| 22 Aug 2026, 02:07 | 1,646 | -4 |
| 19 Aug 2026, 05:04 | 1,650 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:17 | 1,651 | +1 |
| 13 Aug 2026, 03:48 | 1,650 | -1 |
| 10 Aug 2026, 03:01 | 1,651 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:43 | 1,652 | +4 |
| 6 Aug 2026, 07:19 | 1,648 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:28 | 1,648 | first reading |
12 posts held, back to 11 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
98 reactions across 10 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 62.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 61 | 62.2% | |
| ❤🔥 | 17 | 17.3% | |
| 👍 | 15 | 15.3% | |
| 👏 | 3 | 3.06% | |
| 💔 | 2 | 2.04% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 134 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 12 most recent posts we hold, published 11 April 2024 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
انسان، دشواریِ وظیفه است. آیا انسان، بودن است؟ نه، انسان، شدن است؛ و آنگاه که نمیتواند شد، دیگر نیست. اما اینگونه که من هستم، بودن، خود، بزرگترینِ دشواریهاست. اینکه بدانی و نتوانی، اینکه بخواهی و نشود، اینکه باشی و نباشی. … این است که رنج را در جانِ انسان، معنا میبخشد. #کلیدر، محمود دولتآبادی
❤12
و مرگان، همچنان که در کارِ نان بود، در کارِ زندگی نیز بود. انگار که نان پختن، بخشی از زنده ماندن بود و زنده ماندن، تنها راهِ ادایِ دین به بودن. او میدانست که در جایِ خالیِ سلوچ، نباید جایِ خالیِ زندگی هم پدیدار شود. پس، دستهایش را در خمیر میبرد و با هر فشار، گویی دردی را از سینه بیرون میراند. #جای_خالی_سلوچ @DoulatabadiMahmoud
❤🔥17
ستار گفت: هر کسی که به همچه سئوالی برسد، تازه او انگار اولین کسی است که به این سئوال رسیده. انگار تمامِ تاریخ، پشتِ سرِ او سکوت کرده تا او تنها، پاسخِ خود را پیدا کند. اما پاسخ چیست؟ پاسخ، همان راهی است که آدم در تاریکی برایِ خودش میتراشد. #کلیدر @DoulatabadiMahmoud
❤9
📌 هیچ طعم نابی نباید سهم تنهایی شود! شاید تا به حال به این فکر نکرده باشیم که برای پخت یک کیک ساده یا یک قرص نان، چه مسیر طولانی و پرزحمتی طی شده است. از مزرعه گندم تا دستان هنرمند قناد. 🌾🍰 ما در جنبش «نجات سفره»، هدفمون ساده اما بزرگه: ✅ احترام به دسترنج نانوا و قناد ✅ جلوگیری از نادیده گرفته شدن خوراکیهای باکیفیت ✅ و رساندن این طعمهای ناب به سفرههای شما ویدیو بالا رو ببینید و با ما در این مسیر همراه بشید. یاد…
❤1
FoodHero.ir | نجات غذای مازاد 🍞🍎🥛 اینجا درباره غذا حرف میزنیم؛ نه دستور پخت، نه تبلیغ. درباره غذاهایی که سالماند اما دیده نمیشوند. درباره تصمیمهای کوچکی که میتوانند دورریز را کمتر کنند. FoodHero یک جنبش نجات غذا و فضای گفتوگوست برای کسانی که باور دارند: غذا هنوز خیلی ارزشمند است اگر باور دارید غذا نباید بیصدا دور ریخته شود، شما هم بخشی از این جنبش هستید. به ما بپیوندید، داستان خود را با بقیه در میان بگذاری…
خون ریختن به ناحق و با غیر ساختن امروز میتوانی ، فردا چه میکنی؟ برگ سبز ۲۸۷ - دستگاه ماهور آواز: محمدرضا #شجریان سهتار: احمد #عبادی تنبک: جهانگیر #ملک نی: محمد #موسوی کانال موسیقی #خصوصی 🎶 @Khosousi 🎶
❤2💔2👍1
🍉✨ شب یلداتون مبارک ✨🍉 صحبتِ حُکام، ظلمتِ شبِ یلداست نور ز خورشید جوی، بو که برآید امشب، شبِ موندنِ نور در دلِ تاریکیه شبِ قصه، انار، و صبری که به صبح ختم میشه. امید که این شب بلند، با دلهای روشن، خندههای گرم و امید به فردایی روشنتر به خیر و خوشی بگذره 🌱 یلداتون پر از مهر و روزهاتون کوتاه از غم 🍀
❤20
خلق از دلِ لحظه خلق کردن برای من، مرز نمیشناسد. نه در بند صفر و یک میماند و نه در فاز کوانتوم و نه در نتهای موسیقی. این بداههنوازی آماتور، مانند یک ایدهی نرمافزاری درخشان، از دلِ یک آن بیبرنامه متولد شد؛ لحظهای که فقط به ندای درونم گوش دادم و گذاشتم جاری شوم. نرمافزار و موسیقی، هر دو یک زبان واحد دارند: زبانِ خلق در لحظه. جایی که تمرینهای پنهان، ناگهان به یک اثر تبدیل میشوند و هر اشتباه، پلهای برای رسید…
❤5
میان تمام چارچوبها، زبانها و قراردادهای فکری، گاهی چیزی خام و ناهماهنگ از جایی دگر سر بر میآورد؛ نه برای تحلیل، نه برای آموزش، فقط به جهت یادآوری. تصنیف «هستی چه بود؟» روایتیست از اضطراب، فرسایش و ملالی که این روزها، حتی از دل منظمات! هم به بیرون نشت میکند. شعر، ساده است. اجرا، قدیمی و آماتور. حس اما، صادقانه و آشناست: «هستی چه بود؟ قصهی پررنج و ملالی...» مولانا جایی گفته بود: «این جهان جنگ است چون کل بنگری»…
❤7
با تشکر از آقای امین الرعایایی بابت اشتراک گذاری این پست
👍7👏3
🔺 آیین نکوداشت استاد فاروق کیانی پور 🔹خبرگزاری مهر، تهران - استاد محمد فاروق کیانی پور متولد ۲۰ اسفند ۱۳۳۰ در تربت جام است و فعالیت هنری خود را در زمینه رقص آیینی و محلی خراسان از ۱۴ سالگی آغاز کرده است. وی عنوان بهترین بازیگر هنرهای آیینی جهان را در کارنامه هنری خود دارد، همچنین نام استاد فاروق کیانیپور به عنوان گنجینه زنده بشری در نمایشهای آیینی شرق خراسان رضوی ثبت ملی شده است. 🔹آیین نکوداشت استاد فاروق کیانی پ…
👍7❤5
برشی از کتاب دودمان نفرت خاموش مردم.. همان مردمی که اگر دست به دایرهی دلشان میزدی صدتا صدای نفرت از آن بلند میشد… مردم… ما مردم… چه کسی قصهی ما را مینویسد آنگونه که هستیم؟ چه کسی ما را روایت میکند؟ ما را؛ گذشته ما را؛ تاریخی که از سر گذراندهایم. بلاهایی که از جانمان گذشته. مصیبتهایی که تاب آوردهایم تا … تا بمانیم هنوز. هنوز نفسمان در میآید گرچه به سختی. هنوز اینجا ماندهایم. در سرزمینمان. هنوز به غ…
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @DoulatabadiMahmoud. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمود دولت آبادی📚” (@DoulatabadiMahmoud), 1,640 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DoulatabadiMahmoud.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.