4 measurements spanning 17 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 104–106 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
24 Aug 2026, 00:05
104
-1
15 Aug 2026, 15:05
105
-1
9 Aug 2026, 08:32
106
no change
6 Aug 2026, 17:42
106
first reading
Engagement
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
89.9%
avg views ÷ 104 subscribers
Avg views / post
93.5
11 posts measured
Reaction rate
3.60%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
11
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026
Posts held
20 (10 July 2026 – 4 August 2026)
Views total
1,028
Reactions total
37
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
9 Aug 2026, 08:32 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Video runtime
34m 37s
Average length
6m 55s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
69 reactions across 20 posts, in 1 kind.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
69
100.0%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 69reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 July 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
یک رویداد تأثیری عمیق بر ز زندگیام گذاشت. اولین زخمی بود که بر روحم وارد میآمد. گرچه اکنون پیرم، این زخم هنوز التیام نیافته است.
تصور میکنم چهارساله بودم. یکی از خالوهایم دستم را گرفت. از قرار به دیدن همسایهای در گورستان کوچک سن ماتیو (Saint Matthew)، که درون دیوارهای شهرمان قرار داشت، میرفتیم.
فصل بهار بود. گلهای بابونه بر روی گورها خیمه زده بودند. بوته گل سرخی در یک گوشه مملو از شکوفههای کوچک بهاری بود. وسط …
#دو_دستی #نوشتهها_و_عکسهای_سفر_به_ژاپن، #منصور_ضابطیان، نشر #نشر_مون
این کتاب یک سفرنامهی نوشتاری_تصویری از سفر یکماههی منصور ضابطیان به ژاپن است؛ ترکیبی از یادداشتهای روزانه، روایتهای شخصی و عکسهای سفر. ضابطیان در این کتاب از شهرهایی مثل توکیو، کیوتو، اوساکا و هیروشیما، از فرهنگ، غذا، آداب اجتماعی، نظم، سبک زندهگی و تجربههای روزمرهی ژاپنیها مینویسد.
کتاب دو دستی حدود ۲۴۰ صفحه و در ژانر سفرنامه / ناداست…
در پارکی که به موزه منتهی میشود، مجسمه «ساداکو» هم ساخته شده. یک مجسمه برنزی روی یک پایه فلزی کوهمانند که دستهایش را به دو طرف باز کرده و یک درنا، شبیه درناهای کاغذی که با میلههای فلزی ساخته شده را روی دستهایش حمل میکند.
«ساداکو» نماد کودکان بیگناهیست که در هیروشیما و ناگازاکی رنج کشیدند، سوختند یا دچار بیماریهایی شدند که در سالهای آینده آنها را از پای درآورد. ساداکو در روز بمباران دوساله بود. او در لحظه ا…
«اگر زِ گور به جایی دری نباشد چه؟
وگر تمام شود، محشری نباشد چه؟»
این غزل از حسین جنتی، از آن دست شعرهاییست که بهجای آنکه پاسخی قطعی پیش روی مخاطب بگذارد، او را با پرسشهایی عمیق و ماندگار روبهرو میکند. شاعر با نگاهی فلسفی، از مرگ، جهان پس از آن، ایمان، تردید و معنای زیستن سخن میگوید؛ اما نه با زبانِ حکم، بلکه با زبانِ پرسش. پرسشهایی که ذهن را آرام نمیگذارند و انسان را وادار میکنند دوباره به باورها، انتخاب…
میآوردند وقت آن میرسید تا اجاره، خراج یا مالیات خود را به ارباب یا فئودال بپردازند و سهم خود را برداشت کنند.برای سپاسگزاری از اهورامزدا در نوروز بل دور یکدیگر جمع میشدند و به شکرانه نعمت آتش روشن میکردند و سال جدید «خراجی» را به یکدیگر تبریک میگفتند.امروزه نیز زرتشتیان در ۱۲ تا ۱۶ امرداد ماه به گونهای دیگر به اجرای این جشن می پردازند و همه در یزد به زیارتگاه پیر نارکی میروند و با سرود و نیایش اهورامزدا را به …
۱۰ مرداد جشن چله تابستان
جشن چله تابستان، جشن نوروز بل، جشن نیلوفر، چله تموز، زیارتگاه نارکی، تمامی این اسامی حکایت از یک جشن بزرگ در میانه های فصل تابستان در ایران باستان را دارند.جشن چله تموز، در تقویم کهن ایرانی گرمترین ماه سال است. «چله بزرگ» یکی از جشنهای ایرانی بوده که امروزه فراموش شده است اما در جنوب خراسان طولانیترین روز سال را هنوز هم گرامی میدارند اما نه با آن اهمیتی که برای شب چله زمستان یا یلدا قائل…
درست پشت چهارراه شیبویا، نزدیک خروجی ۸ مترو، مجسمهایست که هرکس به توکیو میآید، به سراغش میرود تا با آن عکس یادگاری بگیرد. مجسمه نه تندیس یک امپراتور است که مجسمهسازان دربار آن را ساخته باشند و نه مجسمه یک سامورایی یا شوگان که دلدادگانش آن را در سالهای دور به اینجا آورده باشند. مجسمه متعلق به هاچیکوست، یک مجسمه برنزی به رنگ طلایی از سگ وفاداری که قصه زندگیاش را همه ژاپنیها میدانند. هاچیکو در سال ۱۹۲۳ به دنیا …
۷ مرداد مرداد روز،جشن مردادگان
امرداد به معنی بی مرگی و جاودانگی
7 مرداد؛ جشن امردادگان
امرداد نام ششمين و به عبارتي هفتمين و آخرين امشاسپندان است. در آئين زرتشت، خرداد و امرداد، امشاسپندان “كمال” و “دوام” در جهان مينوي و پرستاران آب و گياه در جهان خاكي ، همواره در كنار هم جاي دارند.
واژه امرداد كه اوستايي آن “امرتات” ameretat است ، از سه بخش درست شده است : “ا+ مر+ تات”. بخش نخست پيشوند نفي است ؛ بخش دو، از ريشه …
#دلبستگیِ_کتابی، #احمد_اخوت، نشر #نشر_گمان
این کتاب مجموعهای از جستارها دربارهی لذت کتابخواندن، نوشتن و زندهگی با کتابهاست. جستارهایی که به قلم احمد اخوت هستند جذاب و خواندنیاند، و البته بقیهی جستارها هم خوب و خواندنی هستند. امتیاز: ۹ از ۱۰.
@Dopram
♦️ صحبتهای دردناک حامد عسکری در حاشیهی محرمشهر دربارهی مادر یکی از شهدای مدرسهی میناب که هر روز ماکارونی درست میکند تا شاید فرزندش بازگردد.
@Dopram
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Dopram. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دپرام” (@Dopram), 104 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Dopram.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.