یکی ام این
Signed علی اعوانی

Channel
@Dindani
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001020779027 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Dindani |
| Description | علی اعوانی مشتاق انتقاد و پیشنهاد شما هستیم: @Ali_Aavani |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Dindani |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 16:31 | 19 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:27 | 19 | first reading |
20 posts held, back to 31 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (31 October 2024 – 6 August 2026) |
| Views total | 16 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 16:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
یکی ام این
Signed علی اعوانی
سلام
Signed علی اعوانی
🌷اهمیت غدیر خم و توطئه دشمنان علی بن ابی طالب ع را علیه ولایت و اهل بيت ع از زبان یک عالم اهل سنت بشنوید. ✏️@Dindani✏️
Signed علی اعوانی
🌴 به بهانه روز دختر؛ جلوههاي زنان در جامعه ✅ اين مطلب بهمناسبت ولادت فاطمه معصومه(ع) و روز دختر تقدم دوستان اهل بيت(ع) ميشود. ميدانيم كه زنان نيمي از اجتماع انساني بهحساب ميآيند. آنان در اين اجتماع در سه جلوه بروز و ظهور مييابند. اين جلوههاي سهگانه را از ديدگاه قرآن و حديث مينگريم: 👈 ـ جلوة دختري: ✅ اولين حضور و بروز زنان در جامعة كوچك خانواده است و با جلوة دختري كه به پدر و مادر هديه ميشود. ✅ خداي تعالي…
Signed علی اعوانی
☘️ اگر سنی بودم؛ از خودم می¬پرسیدم (47) ✅ سؤال: آیا امام علی(ع) با ابوبکر و عمر اختلاف داشت؟ ✅ توضیح: این روزها صفحه¬های مجازی و سرعنوان اخبار آگنده از مطالب و نوشته¬های موضوع لعن یکی از خلفای غاصب در یک برنامة شبکة اول سیمای جمهوری اسلامی ایران به نام «سیمای خانواده» شده است. میهمان برنامه در توصیف مظلومیت حضرت زهرا(س) یکی از خلفای غاصب را لعن کرده است. اینکه این حرکت آن هم در سیما ممکن است به وحدت شیعه و سنی آسیب ب…
Signed علی اعوانی
🔴 اگر سنی بودم؛ از خودم می¬پرسیدم (46) 👈 اهل سنت و معاویه(علیه من الرحمن ما یستحق) ✅ سؤال: با توجه به اختلاف نظر فاحش علمای بزرگ اهل سنت دربارة معاویه پسر ابی سفیان، آیا وی مستوجب دعا است یا نفرین؟ (او را لعنت کنیم با بر او درود بفرستیم)؟ ✅ توضیح: این روزها وهابیون و بعضی از سلفی¬ها با هزینه ـ چهل میلیون دلاری برای ساخت فیلم «معاویه» ـ و تبلیغ فراوان ـ به ویژه در فضای مجازی ـ تلاش دارند نوعی قداست دورغین برای آن معلو…
Signed علی اعوانی
🍎 شب بیست و سوم ماه رمضان، شب ویژه ✅ آنچه از رفتار و گفتار معصومین(ع) و بزرگان دین فهمیده می¬شود این امر مهم است که شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان در سه شب قدر از جایگاه ویژه¬ای برخوردار است. احتمال اینکه این شب، شب قدر باشد از سایر شب¬ها بیشتر است. شیخ صدوق(ره) براساس روایات در کتاب من لا یحضره الفقیه می¬گوید: «بزرگان، اساتید و مشایخ ما معتقد بودند شب بیست و سوم ماه رمضان شب قدر است.» ✅ با توجه به روایات می¬توان به و…
Signed علی اعوانی
👈 تحریم مجالس ترحیم ✅ توصیه های بسیار مهم آیت الله حاج سیدحسن عاملی امام جمعه محترم اردبیل در خطبه نماز جمعه پیرامون مجالس ترحیم و مهمانی دادن در تالارهای غذاخوری: 🔸 اطعام مجالس ترحیم تعطیل شود؛ صاحب عزا در نهایت بیچارگی معطل مانده به فکر عزیز از دست رفته خود باشد یا به فکر شکم مهمانان!!! 🔹 اگر برای صرف غذای اموات در تالار غذاخوری دعوت شدید، به تالار نروید تا این رسم ناشایست برچیده شود. ✅ حضرت امام جعفر صادق ع…
Signed علی اعوانی
🏴 کجاست مثل خدیجه؟! ✅ محدویت درج مطالب در پیام¬رسان¬های فضای مجازی امکان شرح و بیان فضایل بانوی ارجمندی مانند حضرت خدیجه(س) را فراهم نمی¬کند، لیکن براساس وظیفه و به بهانة رحلت ایشان در دهم رمضان سال دهم هجری به گوشه¬ای از ویژگی¬های آن یاور بی¬نظیر پیامبر(ص) می¬پردازیم. ✅ ـ به تصریح بعضی از متون تاریخی مانند الصحیح من سیرة البنی الاعظم (ص)، مناقب ابن شهرآشوب و... حضرت خدیجه(س) جز با پیامبر(ص) با کس دیگری ازدواج نکرده …
Signed علی اعوانی
🌹 آی مردم ! این بار خدا آمده، ولی نه با پیامبرش با ماهش آمده... آمده تا.... فوقالعاده قشنگه... دوست دارم شما هم یک حال خوب داشته باشید. در دعاهایتان ما را محروم نکنید. التماس دعا. ✏️@Dindani✏️ 🌹🌹🌷🌹🌹
Signed علی اعوانی
🍎 همه را دعوت كردهاند! ✅ اینک ماه رمضان، ماه مهربانی، ضیافت رحماني، بهار قرآن، پذیرفته شدن خواستهها، گشوده شدن درهای آسمان، بسته شدن دستوپای شیطان به غل و زنجیر، لیلۀ قدر، تبیین کنندۀ مقام والای امام علی(ع) و تعالی و طهارت انسان با همۀ خوبیهایش از راه رسیده است. براي نشستن بر سفرة اطعام الهي آماده باشيم! ✅ به فرمودة حضرت وصی، علی(ع) رسول مهربانی¬ها(ص) در آخرین روزهای ماه شعبان خطابه¬ای انشاء و مردم را به میهمانی …
Signed علی اعوانی
🍊 اگر سنی بودم؛ از خودم می¬پرسیدم (43) ✅ سؤال: اهل سنت با تمسک به رهنمودهای رسول خدا(ص) معتقدند که زمین بدون حجت یا امان الهی از بین می¬رود، امان یا حجت اهل سنت در عصر حاضر کیست؟ ✅ توضیح: اهل سنت بر این عقیده¬اند که اهل بیت، صحابه، ابدال شام امان و واسطة فیض الهی برای اهل زمین هستند. آنها به دلیل اعتقاد نداشتن به ولادت مهدی(ع) و واماندگی در توجیه جنایت سقیفه گاهی روایات حجت و امان الهی را تحریف و بجای اهل بیت(ع)، صحا…
Signed علی اعوانی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Dindani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,087,365 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دین دانی” (@Dindani), 19 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Dindani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.