Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
6 measurements spanning 32 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 267–274 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
11 Sept 2026, 10:17
273
+3
3 Sept 2026, 10:12
270
+1
26 Aug 2026, 06:54
269
+1
19 Aug 2026, 02:02
268
-1
11 Aug 2026, 09:44
269
no change
10 Aug 2026, 20:45
269
first reading
Engagement
20 posts held, back to 8 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
3m 45s
Average length
45s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
207 reactions across 19 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 58.5% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
121
58.5%
👏
28
13.5%
👍
19
9.18%
🥰
16
7.73%
💔
10
4.83%
😢
5
2.42%
😭
3
1.45%
👌
2
0.966%
💋
1
0.483%
💯
1
0.483%
😁
1
0.483%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 207 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 December 2025 to 20 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لبیک یا حسین
✍ محمد طهماسبی
امام حسین علیه السلام بیشتر از آب تشنه ی لبیک بود نه تشنه ی چای و شربت و شیرینی و دیگهای چرب پلو.
امام حسین بیشتر از آب تشنه ی لبیک بود نه تشنه ی زنجیر زنی بازوهای استخوانی که با هورمون های چینی کلفت و ورزیده شده اند.
امام حسین بیشتر از آب تشنه ی لبیک بود نه تشنه ی قمه زنی و سینه سرخ کردن و زنجیر افشانی جماعت زن و مرد خیابان گرد.
امام حسین بیشتر از آب تشنه ی لبیک دلهای پاک و بیگناه ریش…
محرم، ماه دلدادگی و آزادگی
✍ محمد طهماسبی
محرم، ماه خون نیست، ماه دلدادگی و پرورش فکر و اندیشه است. ماه مردانه زیستن، جاودانه ماندن، ابدی شدن و کشته شدن در سبیل حق و عمل به وعده بوده است. خون برای امام حسین(ع) و یارانش بسیار ناچیزتر از پای بندی بر سر عقیده و عمل بوده است.
تحریف تاریخ عاشورا و انتساب داستانهای جعلی به این واقعه ی عظیم و مظلوم جلوه دادن حسین و یارانش هرچند بصورت ناخودآگاه، منحرف کردن ذهنیت مسلمانان ا…
زبان سبز
✍ محمد طهماسبی
بعضی وقت ها که گذرم به محله های پایین شهر و آن کوچه های تنگ و کج و معوجشان می افتد، با مردمی بیکار که همیشه سوژه ای برای دست انداختن همدیگر دارند، روبه رو می شوم و البته گاهی نیز دعواهای خفنی از دل این چیزهای ناچیز، زاییده می شود.
آن روز غروب نیز، از اول کوچه ی روبه رویمان تا آخر کوچه ترافیک بود و آن جلوتر هم طبق معمول بگومگو و نعره و عربده بود که گوش هر خانواده ای را می خراشید. پلیس هم ط…
سلام رفقا
بالاخره بعد از ۸۸روز و ثبت رکورد طولانی ترین قطعی اینترنت در جهان، بالاخره اینترنت وصل شد و بنده ی وفادار به شما، اولین داستانم را تقدیمتان می کنم.
"آقا مرتضی علیزاده، آبروی آبروداران نیازمند."
به مناسب اولین سال سوگ جانسوز آقای جوانمردان، آقامرتضی علیزاده
قلم و صدا: محمد طهماسبی
می گویند، هرکس را که می خواهید بشناسید، کمی با کفش های او راه بروید، اما من با کفش های آقامرتضی راه رفتم، دویدم، ایستادم، بلند شدم و فهمیدم که آقامرتضی، یک آقامرتضای عادی نیست. آقا مرتضی، به معنای واقعی کلمه، آقا بود.
آقامرتضی، یک شخص نبود. یک مرام بود، یک معرفت بود.
آقامرتضی، به تنه…
داستانک
مکافات عمل
✍ محمد طهماسبی
امروز، غروب با دخترم سوار ماشین شدیم تا باهم دوری داخل شهر بزنیم. وقتی راه افتادیم، نرگس گفت: بابا، امروز یه موز خوردم، پوستشو از بالا انداختم سر یه ماشین، کار بدی کردم؟
یادم نیست که چه جوابی به دختر کوچولویم دادم اما وقتی داخل شهر، پشت چراغ قرمز، چند دقیقه توقف کردیم، ناگهان صدای ناهنجار افتادن شی ای روی سقف ماشین توجه هردوی مان را به خودش جلب کرد.
دخترم پرسید: چی بود بابا؟
گفتم: …
نزدیک ترین راه برای رسیدن به خدا
✍ محمد طهماسبی
"از شیخ ابوسعید ابوالخیر پرسیدند: از خلق به حق چند راه است؟
گفت: به عدد هر ذره ای راهی است به حقِّ اما از بین آن ها راهی را می دانم که نزدیک تر است و آسان تر و آن، آرام کردن دل دیگران است و ما بدین راه رفتیم و همه را بدین وصیت می کنیم."
اسرار التوحید، محمد بن منور
"از نگاه شیخ ابوسعید ابوالخیر، عارف بزرگ قرن چهارم، راه های رسیدن به خدا، بی شمارند؛ اما تنها راهی که ما…
"پِ، مثل پدر"
به مناسبت روز پدر
قلم و صدا: محمد طهماسبی
نزدیکی های عید که می شد، پدر خدابیامرزم از بالای ایوان خشتی و تیرچوبی مان که مشرف به کوچه بود، من را که در حال بازی با بچه ها بودم، صدا می زد. من هم دستم را به دست پدر می دادم و با هم به دکان کفش فروشی مشهدی موسی می رفتیم....
https://t.me/Delneveshteh_m1
دلنوشته های یک معلم
داستان یک روح
✍ محمد طهماسبی
چهار سال و چهار ماه و چهار روز است که من کشته شدم؛ چون شوهرم مُچم را با مرد دکان دار سر کوچه گرفت. بدبخت، تقصیر نداشت. او عاشق من بود اما من عشقم را به پای مرد دیگری ریخته بودم. البته مرد دکان دار سرکوچه هم مقصر بود. اگر تابلو بازی درنمی آورد و من را دم درِ خانه مان پیاده نمی کرد، الان بالای سر بچه هایم بودم. شاید هم از این کارم پشیمان می شدم اما الان در برزخ اعمالم ایستاده ام تا ببین…
داستانی اندرزی و تعلیمی و متفاوت با سایر دلنوشته هایم👇
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Delneveshteh_m1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دلنوشته های یک معلم” (@Delneveshteh_m1), 273 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Delneveshteh_m1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.