Channel
@Daste_hawkare_hazharne_afreqia
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
390subscribers
+30 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003204890264 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Daste_hawkare_hazharne_afreqia |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 December 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Daste_hawkare_hazharne_afreqia |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 00:37 | 390 | -2 |
| 11 Sept 2026, 18:18 | 392 | +6 |
| 3 Sept 2026, 19:57 | 386 | +7 |
| 27 Aug 2026, 07:13 | 379 | +3 |
| 20 Aug 2026, 13:54 | 376 | +6 |
| 13 Aug 2026, 05:07 | 370 | +11 |
| 7 Aug 2026, 03:12 | 359 | -1 |
| 6 Aug 2026, 21:03 | 360 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:35 | 360 | first reading |
14 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
57 reactions across 11 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 31.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🥰 | 18 | 31.6% | |
| ❤ | 17 | 29.8% | |
| 👍 | 5 | 8.77% | |
| 💯 | 5 | 8.77% | |
| 🕊 | 5 | 8.77% | |
| 👏 | 3 | 5.26% | |
| 😍 | 3 | 5.26% | |
| 🤝 | 1 | 1.75% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 3 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🪵 لە قاڕەی ئەفریقیاوە؛ گوێبیستی ئایەتەکانی خودا بن لە دەمی ئەوانەی قورئان و ئیسلام پەروەردەی کردوون! 🌍📖 وەرن با پێکەوە گوێبیستی ئەم قوتابییە ببین کە ئایەتە گەورەکانی (سورەتی الحَشْر) بە ڕیوایەتی (ورش عن نافع المدني) لەسەر تەختەیەکی دار دەخوێنێت.ئەم منداڵە فەقیرانە لە گوندە دوورەدەستەکاندا پێویستییەکی زۆریان بە قورئانی کاغەزی هەیە بۆ ئەوەی لەبەری بکەن؛ بۆیە هەر خێرخوازێک دەتوانێت قورئانیان بۆ دابین بکات (چ بە ڕیوایەت…
📖 دەستێکی سپی لە کوردستانەوە بۆ ئەفریقیا 🌍 الحمدللە.. بە فەزڵی خوای گەورە و بە هیممەتی ئێوەی خێرخواز، قۆناغی (٢٣)ی پڕۆژەکەمان بە سەرکەوتوویی کۆتایی هات. 📹 مژدە بۆ خێرخوازان: الحمد الله دوێنێ قورئانە پیرۆزەکانمان گەیاندە دەستی قوتابیانی کلامی خودا لە ئەفریقیا و دڵەکانمان شاد کردن بە بینینی زەردەخەنەی سەر لێویان. 🔹️ئێستاش ناو تۆمارکردن بۆ قۆناغی نوێ (قۆناغی ٢٤) دەستی پێکردووە! هاوکارمان بن بۆ دابینکردنی قورئانی پیرۆز …
😍3👏1
وەرن با قورئانیان بۆ دابین بکەین! منداڵان و دۆستانی قورئان لە گوندە دوورەدەستەکانی ئەفریقیا بەهۆی نەبوونی قورئانەوە ناچارن ئایەتەکان لەسەر (تەختەی دار) بنووسنەوە بۆ ئەوەی لەبەری بکەن، ئێمە لە (دەستی هاوکاری) ئەم هەڵمەتە پیرۆزە ڕادەگەیەنین بۆ دابینکردنی قورئانی پیرۆز بە ڕیوایەتی (ورش عن نافع) کە ڕیوایەتی فەرمی و پەسەندی ئەوانە تاوەکو تەختە دارەکانیان بگۆڕین بە قورئانی ڕازاوە، پێغەمبەری خودا ﷺ دەفەرمووێت: «سَبْعٌ ي…
❤2🥰1
پێغەمبەر (ﷺ) بە هاوسەرەکانی فەرموو: خێراترینتان لە گەیشتن بە من (واتە دوای مردنم) ئەو کەسەتانە کە دەستی درێژترە. مەبەستی لە درێژبوونی دەست، زۆری بەخشین و سەدەقە بوو وە هەر وەک پێغەمبەر (ﷺ) فەرمووی ئەو( زەینەبی کچی جەحش _ دایکی هەژاران)یەکەم کەس بوو دوای ئەو کۆچی دوایی کرد. نەزر و خێر، نموونەی ئەم خوشکە دڵسۆزانە زۆر بێت، خوای گەورە ئەم نەزرە بکاتە مایەی بەرەکەت و خێر بۆ برا بەڕێزەکەی
🥰5👏1
گەورەترین دەرفەتی خێر.. ئەگەر ناتوانی ببەخشی، بڵاوی بکەرەوە! 🤝 خوشک و برایانی بەڕێز لە (دەستی هاوکاری): تەنها بە بڵاوکردنەوەى پڕۆژەکانمان، ئێوە دەبنە هاوبەشی ڕاستەقینە لە پاداشتدا؛ وەک پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»[رواه مسلم]. حوکمی شەرعی (لایک و شەیر) لە فەتوای زانایاندا: • إبن عثیمین (رحمه الله): ڕایانگەیاندووە کە سۆشیاڵ میدیا ئامرازە، و هەرکەسێک لایک یان شەیر …
👍3💯2🤝1
﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ 📖پەروەردگار پێمان دەفەرمووێت کە لە چیرۆکی پێشیناندا پەند و وانە هەیە بۆ خاوەن بیرمەندان. ئەم چیرۆکانە تەنها بۆ خوێندنەوە نین، بەڵکو نموونەی باڵان بۆ ژیانی ئێمە. ئەمڕۆ، ئێمە لە هەموو کاتێک زیاتر پێویستمان بە کەسانێکە وەک هاوەڵی بەڕێز "أبو طلحة الأنصاري" ئەو پیاوەی کاتێک بیستی خودای گەورە دەفەرمووێت: ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِ…
❤3🥰2🕊1
بیری_حاء (🌹بئر حاء🌹) مێژوویەک لە بەخشین و شوێنپێی پێغەمبەر ﷺ . #مێژووی_دروستبوون: مێژووی ئەم بیرە کۆنە بۆ سەردەمی پێش ئیسلام دەگەڕێتەوە لە شاری مەدینە بەهۆی سازگاری و شیرینی ئاوەکەیەوە، یەکێک بوو لە بەناوبانگترین باخ و بیرەکانی ئەو سەردەمە. #کێ_خاوەنی_بیرەکە_بوو؟: خاوەنی سەرەکی ئەم بیر و باخە هاوەڵی پێغەمبەر، #أبو_طلحة_الأنصاري بوو، خۆشەویستترین سامانی ئەو بوو، بەڵام کاتێک ئایەتی ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ …
🕊3🥰2
لە ئەبو مالیکی ئەشعەرییەوە (خوای لێ ڕازی بێت) دەفەرمووێت: پێغەمبەری خودا ﷺ فەرموویەتی : «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأَانِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ...» 🍃🍂🍁☘️🌿🌾🌹🍃🍂🍁☘️🌿🌾 واتە: «پاکوخا…
❤4💯1🕊1
عەقیقە، مافێک لەسەر شان و بەرەکەتێک بۆ تەمەن زۆرێک لە ئێمە وادەزانین عەقیقە تەنها بۆ منداڵی ساوا دەبێت، بەڵام وەک مامۆستا محەمەد فایق باسی دەکات، ئەگەر دایک و باوکت لە کاتی خۆیدا بۆیان نەکردوویت، کاتێک گەورە بوویت و توانات هەبوو، سوننەتە خۆت بۆ خۆتی بکەیت. 🍂 با ئەم سوننەتە زیندوو بکەینەوە. 🍂 🔸️ بۆ بەشداریکردن پەیوەندی بکەن بە: 07826755599 | 07765755599 🔹 بۆ بینینی چالاکییەکانمان، سەردانی چەناڵی تێلێگرام بکەن:🔗 ht…
🥰6💯1
قال السعدي رحمه الله: القلب الصحيح: هو الذي عرَف الحقَّ واتَّبَعه وعرَف الباطلَ وتركَه . 🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 واتە:"دڵی ساغ (تەندروست): ئەو دڵەیە کە حەقی ناسی و شوێنی کەوت، و باتڵی (ناڕاستی) ناسی و وازی لێ هێنا"
👍2👏1💯1
دەرفەتی زێڕینی تەمەن لەدەست خۆتان مەدەن! 🕋 پێغەمبەری خودا (ﷺ) دەفەرمووێت: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ الْمَاءِ» واتە: "باشترین سەدەقە، ئاودانی تینووانە". ئەمە باشترین و گەورەترین بازرگانییە لەگەڵ خودا سەدەقەیەکی جاریەی کە خێرەکەی هەرگیز کۆتایی نایەت و دەبێتە سێبەر و نوور بۆ گۆڕتان. 🔴لەگەڵمان بن و پێکەوە دەست بخەینە ناو دەستی یەک 🤝بۆ ڕزگارکردنی منداڵان و خێزانە فەقیرەکان لە تینوێتی. 🔴با ئەم دەرفەتە لەدەست خۆتان نەدە…
❤4🥰2
2.8.2026 پڕۆژەی(عەقیقە، نەزر، و سەدەقەی ڕۆژانە) 🤍سەدەقە بەڵا و نەخۆشی لادەبات، وەک پێغەمبەری خوا ﷺ دەفەرموێت: (داووا مَرضاكُمْ بِالصَّدقة) وە دەفەرموێت: (الصَّدَقَةُ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ) واتە: "سەدەقە مرۆڤ لە مردنی خراپ و بەڵا دەپارێزێت" "باوەڕی تەواومان بە هێزی سەدەقە و دوعای خێری هەژاران هەیە کە بەڵاکان لادەبات و دڵەکان ئارام دەکاتەوە" خوایە گیان لە خێرخوازانی قبووڵ بکەیت
❤4
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @Daste_hawkare_hazharne_afreqia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دەستی هاوکاری هەژارانی ئەفریقیا” (@Daste_hawkare_hazharne_afreqia), 390 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Daste_hawkare_hazharne_afreqia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.