5 Aug 2026, 22:13 UTC46 viewsread 7 August 2026
Мазхаб аш'аритов исходит из мазхаба му'тазилитов, а мазхаб му'тазилитов исходит из мазхаба джахмитов. Они являются потомками. Аль-‘Алляма муфти шейх Салих аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах )
Channel
ИДУЩИЕ К АЛЛАХУ
@Chujdaya_Dusha_lslama
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3,571subscribers
-64 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001229401772 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Chujdaya_Dusha_lslama |
| Created | 28 May 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Chujdaya_Dusha_lslama |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 05:54 | 3,571 | -3 |
| 14 Sept 2026, 19:19 | 3,574 | -7 |
| 11 Sept 2026, 14:42 | 3,581 | -5 |
| 6 Sept 2026, 20:00 | 3,586 | -11 |
| 2 Sept 2026, 01:32 | 3,597 | -3 |
| 29 Aug 2026, 18:07 | 3,600 | -2 |
| 26 Aug 2026, 08:18 | 3,602 | -9 |
| 23 Aug 2026, 09:16 | 3,611 | -7 |
| 19 Aug 2026, 22:23 | 3,618 | -6 |
| 16 Aug 2026, 16:07 | 3,624 | -3 |
| 12 Aug 2026, 17:45 | 3,627 | -3 |
| 10 Aug 2026, 01:11 | 3,630 | -5 |
| 6 Aug 2026, 10:49 | 3,635 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:52 | 3,635 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 43s
- Average length
- 43s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
5 Aug 2026, 22:13 UTC48 viewsread 7 August 2026
١٠ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: " الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا ⦗١٠٦⦘ تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه} [طه: ١] {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: ٢] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الر…
2 Aug 2026, 19:54 UTC82 viewsread 7 August 2026
Photo
Шейх Сулейман ибн Сахман аль Ханбали 1266-1349 г.х сказал: Что касается обмана и запутывания со стороны некоторых людей, которые утверждают, что шейх уль-Ислам (Ибн Таймия) воздерживался от такфира конкретному невежественному человеку, то это искажение и введение в заблуждение со стороны тех, кто слеп в понимании. Поскольку под этим подразумеваются конкретные вопросы, доказательства которых могут быть скрыты от нек…
1 Aug 2026, 18:20 UTC77 viewsread 7 August 2026
Сказали некоторые саляфы ; « все заблудшие секты являются хариджитами, потому что они вышли против ахлю сунна» ( и когда у них есть возможность и сила они выходят с мечом , а чаще зовут себе в помощь войска кафиров)
31 Jul 2026, 17:34 UTC64 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @dar_ujourPhoto
Наши новинки можно получить бесплатно: В магазине «Hikma» по адресам: г. Махачкала ул. Ахмад-Хаджи Кадырова 25 ул. Малыгина 41 Ул. Мусаева 10 В магазине «Magrib» в г. Дербент. В магазине «Sunna» в г. Хасавюрт, ул. Гамидова 191. В магазине «Anaasif» в г. Назрань. Список будет пополняться, Ин шаа Аллах.
31 Jul 2026, 17:34 UTC58 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @makttawheedPhoto
🆕 Новинки в печати от Мактаба ат-Тавхид. 📓 Книги: 📖 — "Разъяснение послания доводы на положение дружелюбия к приверженцам многобожия" 📖 — "Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка шафаа и тавассуля" 📍Махачкала – магазин HIKMA 📍Хасавюрт – магазин Сунна 🇸🇦@makttawheed
31 Jul 2026, 17:34 UTC56 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @darutawheedPhoto
Книга Сунны, уже в продаже в магазинах: 📍Магазин «Хикма» — г. Махачкала 📍 Магазин «Сунна» — г. Хасавюрт 📍 Магазин «Anaasif» — г. Назрань
29 Jul 2026, 13:15 UTC117 viewsread 7 August 2026
❓Вопрос: «Является ли обязательным следствием непричастности к многобожникам, обвинение в неверии тех, кто поклоняется могилам, даже если они произносят свидетельство (единобожия) и совершают молитву?». ✔️Ответ: «Произнесения свидетельства (единобожия) недостаточно, пока существует многобожие и поклонение могилам. Простого произнесения свидетельства недостаточно, потому что они аннулировали его. Они произнесли его, …
26 Jul 2026, 22:42 UTC94 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @osnovisunni
• Сказал имам Мухаммад бин АбдулВаххаб относительно слов ученых : «Его призывают к покаянию. Либо покается —либо ему отсекают голову» هل يكون ذلك إلا في المعين «Разве это бывает иначе как в отношении конкретного человека (определённой личности)?» مفيد المستفاد
26 Jul 2026, 13:16 UTC119 viewsread 7 August 2026
Помощь неверующим против мусульман Аль-‘Алляма муфти шейх Салих аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах ) : «Тот, кто помогает неверующим против мусульман, приводит их, составляет для них планы и содействует им, — тем самым поддерживает многобожников против мусульман. А это является одним из пунктов, аннулирующих Ислам, потому что тот, кто поддерживает многобожников и помогает им в борьбе против мусульман, становится от…
24 Jul 2026, 20:58 UTC69 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @bles_sokrovisha
Одна из ловушек джахмитов для простых мусульман , это утверждение, что есть разделение, на общий и частный такфир за ясный ширк и это просто их очередной грязный подлог и запутывание, хотят объединить не совместимое; мушриков с муслимами и размыть этим основу основ- аль валя валь бара. Факт состоит в том, что их целью является разрушения ислама, а какие именно страсти явились причиной их заблуждения, это уже друго…
23 Jul 2026, 13:48 UTC118 viewsread 7 August 2026
Video
О ЛИЧНОСТНОМ ТАКФИРЕ 🖋Шейх Салих аль Усеймин رحمه الله
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Chujdaya_Dusha_lslama. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
Hikma.magazin
@magazinHikma · 12,2533 postsSUNNA.BOOKS
@sunnabookshas · 1,3493 postsANAASIF (магазин)
@anaasiff · 4,7462 postsКНИГА ИМАНА 📚
@book_iman · 7,2442 postsمكتبة التوحيد
@makttawheed · 2,4712 postsАудио Библиотека Ислама
@audiomaktabatulislam · 2,4581 postБЛЕСК ЕДИНОБОЖИЯ
@bles_sokrovisha · 3,0081 postDAR UJOUR
@dar_ujour · 3,3661 postДару Таухид
@darutawheed · 13,9971 postДешархой
@desharkhoy · 3201 postMagrib
@Magrib_Derbent · 1,9841 post
@magazinHikma · 12,2533 postsSUNNA.BOOKS
@sunnabookshas · 1,3493 postsANAASIF (магазин)
@anaasiff · 4,7462 postsКНИГА ИМАНА 📚
@book_iman · 7,2442 postsمكتبة التوحيد
@makttawheed · 2,4712 postsАудио Библиотека Ислама
@audiomaktabatulislam · 2,4581 postБЛЕСК ЕДИНОБОЖИЯ
@bles_sokrovisha · 3,0081 postDAR UJOUR
@dar_ujour · 3,3661 postДару Таухид
@darutawheed · 13,9971 postДешархой
@desharkhoy · 3201 postMagrib
@Magrib_Derbent · 1,9841 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ИДУЩИЕ К АЛЛАХУ” (@Chujdaya_Dusha_lslama), 3,571 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Chujdaya_Dusha_lslama.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.