Engagement
19 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 2.56%
- avg views ÷ 847 subscribers
- Avg views / post
- 21.7
- 3 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 3
- of 19 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- ≈2,030
- Videos
- ≈105
- Links
- ≈9
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 29 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Recent posts
16 Sept 2026, 21:39 UTC22 viewsread 29 September 2026 قال تعالى:﴿وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴾
يفيد أن الكثرة ليست صالحةً، فلا تغترَّ بالكثرةِ، ولا تقلْ: "كلُّ الناسِ يفعلون كذا وكذا".
قال تعالى:
﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾،
﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾،
﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ﴾.
> -الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله.
Signed Gigi
16 Sept 2026, 21:06 UTC23 viewsread 29 September 2026 يقول عز وجل: (وَقالوا ما هِيَ إلّا حَياتُنا الدُّنيا نَموتُ وَنَحْيا وما يُهْلِكُنا إلّا الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلكَ مِن عِلمٍ إنْ هُمْ إلّا يَظُنّون) .
قال الشافعي رحمه الله: إنما تأويله - والله أعلم - أن العرب كان من شأنها
أن تذم الدهر، وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم: من موت، أو هدم، أو تلف مال أو غير ذلك، وتسب الليل والنهار - وهما: الجديدان، والفتيان - ويقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، وأتى عليهم؛ في…
Signed Gigi
16 Sept 2026, 21:05 UTC20 viewsread 29 September 2026 أقوى الناس قلبا هم أصحاب الذكر، هم أصحاب الورد اليومي، فمن أذكار الصباح إلى أذكار المساء ومن لفظ التوكل إلى لفظ الشكر ومن لفظ الاستعاذة إلى لفظ الإنابة، فالقلب مشغول بربه والتوكل عليه والإنابة له، فهو عندئذ في حفظ الرحمن ولو قدّر له سوءًا لكان في رحمة وهداية وسكينة تنزل عليه.
*أذكار المساء*
Signed Gigi
15 Aug 2026, 22:25 UTC43 viewsread 29 September 2026 عصمنا الله وإياكم من الحيرة، ولا حمّلنا ما لا طاقة لنا به، وقيّض لنا من جميل عونه دليلًا هاديًا إلى طاعته، ووهبنا من توفيقه أدبًا صارفًا عن معاصيه.
> -ابن حزم رحمه الله.
Signed Gigi
11 Aug 2026, 22:41 UTC51 viewsread 29 September 2026 هَذِهِ المَوْجَةُ شَدِيدَةُ الحَرَارَةِ الَّتِي يَشْعُرُ بِهَا أَهْلُ الأَرْضِ فِيهَا دُرُوسٌ وَعِبَرٌ أَهَمُّهَا :
أَنَّ هَذِهِ إِنَّمَا هِيَ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَكَيْفَ بِجَهَنَّمَ ذَاتِهَا الَّتِي لَا يُتَّقَى حَرُّهَا مَعَ شِدَّتِهِ وَلَا يُخَفَّفُ مِنْ عَذَابِهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
«إِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
اللَّهُـمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ اللَّهُـم…
Signed Gigi
11 Aug 2026, 22:37 UTC52 viewsread 29 September 2026 ﴿وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴾
ما أشدَّها من آية!
قد يمرُّ الإنسان بالفتنة، ثم ينجو منها بتوبةٍ وهداية، لكن الخطر أن يعود بعد ذلك إلى الغفلة من جديد، فيُعمى قلبه عن الحق ويصمُّ عن سماعه.
فالقلوب لا تثبت من تلقاء نفسها، والثبات فضلٌ من الله، ولذلك كان من أعظم ما ينبغي أن يلهج به العبد:
ا…
Signed Gigi
11 Aug 2026, 22:35 UTC34 viewsread 29 September 2026 لَيسَ شَيء أَقطعُ لِظهرِ إِبلِيس مِن قولِ: "لَا إِلهَ إِلَّا الله"
> *سفيان الثوري*
Signed Gigi
6 Aug 2026, 21:28 UTC39 viewsread 29 September 2026 قال الله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللهِ عَظِيمٌ﴾
قال السعدي رحمه الله:
وهذا فيه الزجر البليغ ، عن تعاطي بعض الذنوب على وجه التهاون بها ، فإن العبد لا يفيده حسبانه شيئًا، ولا يخفف من عقوبة الذنب ، بل يضاعف الذنب ، ويسهل عليه مواقعته مرة أخرىٰ .
Signed Gigi
6 Aug 2026, 21:27 UTC40 viewsread 29 September 2026 "ذكر الله عز وجل يُسَهّل الصَّعْب، وييسر العسير ويُخفِّفُ المَشَاقَ، فما ذُكر الله عز وجل على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تَيَسَّر ، ولا مشقَّةٍ إلا خَفَّتْ ، ولا شِدَّةٍ إلا زالت، ولا كُرْبَةٍ إلا انفرجت، فَذِكْرُ الله تعالى هو الفرج بعد الشدة، واليُسْرُ بعد العُسْرِ، والفرج بعد الغم والهم".
> -ابن القيم رحمه الله.
Signed Gigi
4 Aug 2026, 19:52 UTC44 viewsread 29 September 2026 أفحسبوا أنّه لا جزاء لأفعالهم؟
ولا حسابَ؛ لأنهار الدماء التي أسالوها، لجماجم الأبرياء التي هشّموها، للغازات السامّة التي خنقوا بها أطفالنا، لاستعمالهم الأسلحة -الممنوعة دوليًا- التي أحرقوا بها لحوم إخواننا، للأشلاء التي خلّفتها براميلهم المُتفجّرة!؟
أيظنون أنّهم على عرشهم خالدون، وفي ترفهم وجبروتهم وطُغيانِهم باقون؟ وأنّه لا سلطان فوق سلطانهم؟!
كلّا وربّ العِزّة..﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ …
Signed Gigi
23 Jul 2026, 23:49 UTC60 viewsread 29 September 2026 *الشماتةُ ذنبٌ يُورث البلاء*
*ڪم من عبدٍ عابَ ذنباً فابتُلِيَ به،*
*وسخرَ من مبتلَى فصارَ إلى حالِه،*
*فإنَّ الجزاءَ من جنسِ العمل، ومن تتبَّع عثراتِ الناسِ فضحه الله بعثرته .*
*فليحذرِ المسلمُ من الشماتة بأهلِ البلاء؛ فإنَّ القلوبَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمن، والعافيةُ ليستْ حقّاً مڪتسبًا، بل فضلٌ ورحمة .*
*ڪان السلفُ الصالح يخافون الذنبَ بعد الذنب،*
*ويخافون البلاءَ عند رؤيةِ المبتلى، فيسألون الله العافي…
Signed Gigi
23 Jul 2026, 23:47 UTC47 viewsread 29 September 2026 «خَلِّ الهُمومَ و نَمْ فاللهُ قد حكَما
نِعْمَ المُدبِّرُ عدلٌ كلَّ مَا قسَمَا
يَكفِي فؤادَكَ ما عاناهُ من حزَنٍ
سلِّمْ لربكَ يا مَنْ تَكتوِي ألَما!»..
Signed Gigi
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Chtogether. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منفـى.” (@Chtogether), 847 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Chtogether.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.