Channel
@Chtogether
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
836subscribers
-11 since we began measuring on 29 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001323715933 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Chtogether |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 September 2026 |
| Last confirmed live | 12 November 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Chtogether |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Nov 2026, 16:56 | 836 | -1 |
| 4 Nov 2026, 02:19 | 837 | -3 |
| 27 Oct 2026, 21:40 | 840 | -5 |
| 20 Oct 2026, 01:47 | 845 | -2 |
| 13 Oct 2026, 22:38 | 847 | +2 |
| 5 Oct 2026, 04:22 | 845 | -2 |
| 29 Sept 2026, 01:22 | 847 | no change |
| 29 Sept 2026, 00:47 | 847 | first reading |
19 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 16 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال تعالى:﴿وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴾ يفيد أن الكثرة ليست صالحةً، فلا تغترَّ بالكثرةِ، ولا تقلْ: "كلُّ الناسِ يفعلون كذا وكذا". قال تعالى: ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾، ﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾، ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ﴾. > -الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله.
Signed Gigi
يقول عز وجل: (وَقالوا ما هِيَ إلّا حَياتُنا الدُّنيا نَموتُ وَنَحْيا وما يُهْلِكُنا إلّا الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلكَ مِن عِلمٍ إنْ هُمْ إلّا يَظُنّون) . قال الشافعي رحمه الله: إنما تأويله - والله أعلم - أن العرب كان من شأنها أن تذم الدهر، وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم: من موت، أو هدم، أو تلف مال أو غير ذلك، وتسب الليل والنهار - وهما: الجديدان، والفتيان - ويقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، وأتى عليهم؛ في…
Signed Gigi
أقوى الناس قلبا هم أصحاب الذكر، هم أصحاب الورد اليومي، فمن أذكار الصباح إلى أذكار المساء ومن لفظ التوكل إلى لفظ الشكر ومن لفظ الاستعاذة إلى لفظ الإنابة، فالقلب مشغول بربه والتوكل عليه والإنابة له، فهو عندئذ في حفظ الرحمن ولو قدّر له سوءًا لكان في رحمة وهداية وسكينة تنزل عليه. *أذكار المساء*
Signed Gigi
عصمنا الله وإياكم من الحيرة، ولا حمّلنا ما لا طاقة لنا به، وقيّض لنا من جميل عونه دليلًا هاديًا إلى طاعته، ووهبنا من توفيقه أدبًا صارفًا عن معاصيه. > -ابن حزم رحمه الله.
Signed Gigi
هَذِهِ المَوْجَةُ شَدِيدَةُ الحَرَارَةِ الَّتِي يَشْعُرُ بِهَا أَهْلُ الأَرْضِ فِيهَا دُرُوسٌ وَعِبَرٌ أَهَمُّهَا : أَنَّ هَذِهِ إِنَّمَا هِيَ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَكَيْفَ بِجَهَنَّمَ ذَاتِهَا الَّتِي لَا يُتَّقَى حَرُّهَا مَعَ شِدَّتِهِ وَلَا يُخَفَّفُ مِنْ عَذَابِهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ». اللَّهُـمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ اللَّهُـم…
Signed Gigi
﴿وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴾ ما أشدَّها من آية! قد يمرُّ الإنسان بالفتنة، ثم ينجو منها بتوبةٍ وهداية، لكن الخطر أن يعود بعد ذلك إلى الغفلة من جديد، فيُعمى قلبه عن الحق ويصمُّ عن سماعه. فالقلوب لا تثبت من تلقاء نفسها، والثبات فضلٌ من الله، ولذلك كان من أعظم ما ينبغي أن يلهج به العبد: ا…
Signed Gigi
لَيسَ شَيء أَقطعُ لِظهرِ إِبلِيس مِن قولِ: "لَا إِلهَ إِلَّا الله" > *سفيان الثوري*
Signed Gigi
قال الله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللهِ عَظِيمٌ﴾ قال السعدي رحمه الله: وهذا فيه الزجر البليغ ، عن تعاطي بعض الذنوب على وجه التهاون بها ، فإن العبد لا يفيده حسبانه شيئًا، ولا يخفف من عقوبة الذنب ، بل يضاعف الذنب ، ويسهل عليه مواقعته مرة أخرىٰ .
Signed Gigi
"ذكر الله عز وجل يُسَهّل الصَّعْب، وييسر العسير ويُخفِّفُ المَشَاقَ، فما ذُكر الله عز وجل على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تَيَسَّر ، ولا مشقَّةٍ إلا خَفَّتْ ، ولا شِدَّةٍ إلا زالت، ولا كُرْبَةٍ إلا انفرجت، فَذِكْرُ الله تعالى هو الفرج بعد الشدة، واليُسْرُ بعد العُسْرِ، والفرج بعد الغم والهم". > -ابن القيم رحمه الله.
Signed Gigi
أفحسبوا أنّه لا جزاء لأفعالهم؟ ولا حسابَ؛ لأنهار الدماء التي أسالوها، لجماجم الأبرياء التي هشّموها، للغازات السامّة التي خنقوا بها أطفالنا، لاستعمالهم الأسلحة -الممنوعة دوليًا- التي أحرقوا بها لحوم إخواننا، للأشلاء التي خلّفتها براميلهم المُتفجّرة!؟ أيظنون أنّهم على عرشهم خالدون، وفي ترفهم وجبروتهم وطُغيانِهم باقون؟ وأنّه لا سلطان فوق سلطانهم؟! كلّا وربّ العِزّة..﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ …
Signed Gigi
*الشماتةُ ذنبٌ يُورث البلاء* *ڪم من عبدٍ عابَ ذنباً فابتُلِيَ به،* *وسخرَ من مبتلَى فصارَ إلى حالِه،* *فإنَّ الجزاءَ من جنسِ العمل، ومن تتبَّع عثراتِ الناسِ فضحه الله بعثرته .* *فليحذرِ المسلمُ من الشماتة بأهلِ البلاء؛ فإنَّ القلوبَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمن، والعافيةُ ليستْ حقّاً مڪتسبًا، بل فضلٌ ورحمة .* *ڪان السلفُ الصالح يخافون الذنبَ بعد الذنب،* *ويخافون البلاءَ عند رؤيةِ المبتلى، فيسألون الله العافي…
Signed Gigi
«خَلِّ الهُمومَ و نَمْ فاللهُ قد حكَما نِعْمَ المُدبِّرُ عدلٌ كلَّ مَا قسَمَا يَكفِي فؤادَكَ ما عاناهُ من حزَنٍ سلِّمْ لربكَ يا مَنْ تَكتوِي ألَما!»..
Signed Gigi
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Chtogether. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منفـى.” (@Chtogether), 836 subscribers as measured 12 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Chtogether.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.