Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for К.Г. Юнг (C.G. Jung)

Channel

К.Г. Юнг (C.G. Jung)

@CGJung_official

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

21subscribers

+0 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002583072424
TypeChannel
Username@CGJung_official
DescriptionВ этом канале публикуются выдержки из оригинальных трудов К.Г. Юнга https://www.instagram.com/carlgustavjung_official_ru?igsh=OWxrY3lycHo2NmVl https://www.instagram.com/carlgustavjung_official?igsh=emh0aGFlajFwdm42
CreatedBetween 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live31 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/CGJung_official

Growth

2110 Aug 2026, 06:46 — 21 subscribers11 Aug 2026, 15:02 — 21 subscribers10 Aug 2026, 06:4611 Aug 2026, 15:02
2 measurements spanning 1 day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 20–22 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Aug 2026, 15:0221no change
10 Aug 2026, 06:4621first reading

Engagement

20 posts held, back to 2 August 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

30 reactions across 18 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 76.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍2376.7%
413.3%
💯13.33%
🔥13.33%
🤔13.33%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 30 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2025 to 27 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

27 Apr 2026, 03:32 UTC105 views1 reactionsread 11 August 2026

... Душа - это ни это и ни то, и даже не то и другое вместе, а то, что она сама из этого делает или сделает. "О психологии бессознательного", IV. Проблема типов, стр. 53, 1960г. ... die Seele ist nicht bloß das eine oder das andere oder meinetwegen beide zusammen, sondem auch das, was sie daraus gemacht hat und machen wird. Über Psychologie des Unbewussten, IV. Das Problem des Einstellungstypus, S.53, 1960

1

17 Apr 2026, 16:26 UTC113 views2 reactionsread 11 August 2026

Я также никогда не стеснялся рекомендовать коллеге пациента, особенности характера которого мне были чужды или несимпатичны, и именно исключительно в интересах самого пациента. "О психологии бессознательного", IV. Проблема типов, стр. 45, 1960г. lch habe mich auch nie gescheut, einen Patienten, dessen Eigenart mir fernlag oder unsympathisch war, einem Kollegen zu empfehlen, und zwar im eigensten Interesse des Pati

1👍1

14 Apr 2026, 16:44 UTC104 views2 reactionsread 11 August 2026

А возможна ли вообще "бесцельная" любовь? Если да, то она относится к высшим добродетелям, которые, как известно, встречаются довольно редко. "О психологии бессознательного", III. Воля к власти , стр. 45, 1960г. Ist eine «zwecklose» Liebe überhaupt möglich? Wenn ja, so gehört sie zu den höchsten Tugenden, die ausgemachtermaßen recht selten sind. Über Psychologie des Unbewussten, III. Der Wille zur Macht, S.45, 1

2

14 Apr 2026, 10:45 UTC96 views1 reactionsread 11 August 2026

Разве Вы ещё никогда не видели тех бесчисленных, которые любят и верят в свою любовь до тех пор, пока не достигнут своей цели, и после этого отворачиваются, как если бы они никогда не любили? "О психологии бессознательного", II. Воля к власти , стр. 45, 1960г. Hat man noch nie jene Unzähligen gesehen, die so lange lieben und an ihre Liebe glauben - bis nämlich ihr Zweck erreicht ist, und die sich dann wegwenden, w

👍1

13 Apr 2026, 10:24 UTC68 views2 reactionsread 11 August 2026

Добродетельность служит нередко тому, чтобы д о б и в а т ь с я от других признания. "О психологии бессознательного", II. Воля к власти , стр. 45, 1960г. Die Tugendhaftigkeit dient nicht selten dazu, die Annerkennung von den andern zu e r z w i n g e n. Über Psychologie des Unbewussten, III. Der Wille zur Macht, S.45, 1960

👍1💯1

6 Apr 2026, 11:23 UTC65 views3 reactionsread 11 August 2026

Существует не только инстинкт сохранения вида, но и инстинкт самосхранения. Очевидно, что НИЦШЕ говорит об этом последнем инстинкте, а именно, о воле к власти. "О психологии бессознательного", II. Воля к власти , стр. 38, 1960г. Es gibt nicht nur den Trieb zur Arterhaltung, sondern auch den Trieb der Selbsterhaltung. NIETZSCHE spricht offenbar von diesem letzteren Triebe, nähmlich von der Wille zur Macht. Über

👍3

15 Nov 2025, 04:31 UTC79 views1 reactionsread 11 August 2026

Понятным образом психологическое направление, которое настаивает на тёмной стороне, не приветствуется, ведь оно пугает, т.к. принуждает нас к конфронтации с бездонностью этой проблемы. "О психологии бессознательного", II. Воля к власти , стр. 36, 1960г. Begreiflicherweise ist eine psychologische Richtung, die auf der dunkeln Seite insistiert, unwillkommen, ja furchterregend, denn sie zwingt uns zur Konfrontation m

👍1

13 Oct 2025, 13:16 UTC102 views2 reactionsread 11 August 2026

Однако, если позволить этим безобидным существам (внутренним теневым сторонам) образовать массу, то из неё при определённых обстоятельствах возникнет неистовое чудовище, и каждый отдельный человек становится всего лишь крошечной клеткой в теле монстра, где он уже волей-неволей не может ничего другого, как участвовать в жажде крови бестии, и даже по мере сил её поддерживать. "О психологии бессознательного", II. Воля

👍2

8 Oct 2025, 13:21 UTC109 views2 reactionsread 11 August 2026

Всё же есть нечто само по себе ужасное в том, что человек имеет теневую сторону, которая состоит не только из каких-нибудь маленьких слабостей и незначительных изъянов, а из прямо-таки демонической динамики. "О психологии бессознательного", II. Воля к власти , стр. 36, 1960г. Es hat eben etwas Furchtbares an sich, daß der Mensch auch eine Schattenseite hat, welche nicht nur etwa aus kleinen Schwächen und Schönhei

👍1🤔1

8 Sept 2025, 23:58 UTC200 views3 reactionsread 11 August 2026

Мораль не навязывается извне, её изначально имеют в самом себе, в конце концов; не закон, а моральную сущность, без которой совместное проживание человеческого общества было бы невозможным. "О психологии бессознательного", II. Теория эроса, стр. 32-33, 1960г. Die Moral wird nicht von außen aufgenötigt - man hat sie schließlich a priori in sich selbst; nicht das Gesetz, wohl aber das moralische Wesen, ohne das ein

👍3

1 Sept 2025, 09:38 UTC80 views1 reactionsread 11 August 2026

... Есть люди, которые очевидно непорядочные и не делают ни малейшего усилия, чтобы себя сдерживать. На самом деле, они просто изображают из себя непорядочных; так как на заднем плане у них находится моральная сторона, которая таким же образом попадает в бессознательное как у приличных людей неприличная природа. "О психологии бессознательного", II. Теория эроса, стр. 26, 1960г. ... Es gibt Menschen, die anscheine

👍1

23 Aug 2025, 09:28 UTC66 views3 reactionsread 11 August 2026

Есть пациенты, которые хвалятся тем, что теневой стороны для них не существует; они уверяют, что у них нет никаких конфликтов; но они не видят других вещей неизвестного происхождения, которые стоят у них на пути, такие как истерические настроения, придирки к себе и своим близким, нервный гастрит, боли тут и там, раздражительность без причины и ещё целая куча симптомов нервного характера. "О психологии бессознательно

👍3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @CGJung_official. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“К.Г. Юнг (C.G. Jung)” (@CGJung_official), 21 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/CGJung_official.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.