Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for БУДДИЗМ l МАХАЯНА

Channel

БУДДИЗМ l МАХАЯНА

@BuddhismMahayana

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

970subscribers

-7 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001777881528
TypeChannel
Username@BuddhismMahayana
CreatedBetween 1 December 2021 and 16 September 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/BuddhismMahayana

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

970977973.57 August 2026 — 977 subscribers8 August 2026 — 977 subscribers23 August 2026 — 971 subscribers30 August 2026 — 977 subscribers9 September 2026 — 972 subscribers16 September 2026 — 970 subscribers7 August 202616 September 2026
6 measurements spanning 40 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 969–978 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 06:37970-2
9 Sept 2026, 10:38972-5
30 Aug 2026, 19:27977+6
23 Aug 2026, 03:05971-6
8 Aug 2026, 00:46977no change
7 Aug 2026, 16:02977first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 September 2022the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

21 Jan 2026, 20:42 UTC≈4,050 viewsread 8 August 2026

Я сидел на краю себя и смотрел, как я стекаю в тишину, капля за каплей, как масло из старой лампады. Сначала я изучал своё имя, перебирал его по слогам, как чётки из костей. Потом я изучал свою боль, свою гордость, свою маленькую жажду быть кем-то. Я изучал так тщательно, что в какой-то момент сам стал предметом, а предмет стал мной. И тогда я забыл, кто именно смотрит. Осталась только река света, проходящая сквоз

22 Mar 2024, 19:00 UTC≈9,600 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed Миямото [в ретрите]

22 Mar 2024, 19:00 UTC≈11,300 viewsread 8 August 2026

Драгоценные друзья! В связи с произошедшим только что терактом в Москве призываю вас на совместную практику. *Небольшое пояснение. Некоторые участники чата могут возразить, что в мире и без этого теракта полно насилия, и вроде бы ничего необычного не произошло. Мы уже привыкли к ужасным новостям каждый день. Тот или иной город обстреляли. Погибло много людей. Это как будто превратилось в повседневность... Пожалуй

Signed Миямото [в ретрите]

22 Mar 2024, 19:00 UTC≈6,430 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed Миямото [в ретрите]

24 Feb 2024, 05:30 UTC≈7,670 viewsread 8 August 2026
File

Друзья! Сегодня особый день. Призываю вас присоединиться к совместной практике чтения Монлама Самантабхадры. Текст прикреплен файлом к посту. Читать можно на русском, а можно и на тибетском. Никаких трансляций. Каждый находясь в своем собственном месте пребывания прочитает текст в общее для всех время: 15:30 по Москве или 14:30 по Киеву По возможности примите на сегодня восемь обетов. Если такой возможности не

Signed Миямото [в ретрите]

24 Feb 2024, 05:30 UTC≈4,520 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed Миямото [в ретрите]

21 Feb 2023, 07:00 UTC≈8,070 viewsread 8 August 2026

Лосар Таши Делек! Сегодня отмечается тибетский новый год. Желать подписчикам чего-то нового не буду, ибо по поводу чаяний на предстоящий год я высказался ещё в предыдущих постах, посвященных Новому Году по григорианскому календарю. Вместо поздравлений и пожеланий есть несколько объявлений и рекомендаций. Первое объявление: На наш канал https://t.me/BuddhismMahayana подписано более тысячи человек. Это значит, что

Signed Миямото Мусаси

30 Dec 2022, 12:33 UTC≈2,850 viewsread 8 August 2026

Примерно так меня могли видеть котики. И вот тут мы приходим к заявленной в заглавии теме – искусные средства и мудрость распознавания. Представьте себе, что вам хотят помочь, но вместо спасителя вы видите в своем благодетеле потенциальную угрозу. В таком случае мы просто не сможем принять помощь. Как котики, которых я хотел согреть и накормить, но в их восприятии я был потенциальной угрозой, от которой необходимо у

Signed Миямото Мусаси

30 Dec 2022, 12:33 UTC≈2,190 viewsread 8 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed Миямото Мусаси

30 Dec 2022, 12:33 UTC≈2,570 viewsread 8 August 2026

Искусные средства, коты и мудрость распознавания. Буддист сидит – ретрит идёт 😄 Миямото вроде бы в ретрите, и вот опять пишет пост. Как же так? Дело в том, что находясь в ретрите вы не аннигилируете феноменальный мир. То есть жизнь вокруг как происходила, так и происходит. Ретрит не означает, что вы совсем выпали из жизни и не воспринимаете окружающую действительность (хотя, возможно, в темных ретритах в пещерах мож

Signed Миямото Мусаси

10 Dec 2022, 17:00 UTC≈3,210 viewsread 8 August 2026

Вопрос из чата: Скажите, пожалуйста, если гнев это плохо, то почему тогда есть гневные божества? Или у них какой-то другой гнев? Ответ: Чтобы разобраться в этом вопросе, прежде всего нужно понять, что подразумевается под гневом. Гнев – это омраченное восприятие, при котором мы думаем, будто кто-то во вне является причиной наших страданий, и в связи с этим мы желаем им страданий в ответ. Противоядиями гневу явля

Signed Миямото Мусаси

8 Dec 2022, 18:55 UTC≈2,930 viewsread 8 August 2026

Друзья! Поздравляю всех последователей японских школ буддизма с Днем Пробуждения Будды Шакьямуни! 🙏🏻 В дальневосточной традиции буддизма считается, что Будда Шакьямуни пробудился на восьмой день двенадцатого месяца традиционного лунного календаря. В дзэн-буддизме этот день известен как Рохацу или Рохати (臘八). В японском языке это слово буквально означает 8-й день 12-го месяца. Он отмечается 8 декабря по григорианс

Signed Миямото Мусаси

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @BuddhismMahayana. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“БУДДИЗМ l МАХАЯНА” (@BuddhismMahayana), 970 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BuddhismMahayana.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.