قبسٌ من كِتاب ✍📚

File, posted without a caption

واللّٰه لأن تصحب أقواما يُخوَّفونك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى يلحقك الخوف. - الحسن البصري صـ ١٣٤ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

وأعـظـم الـخـلـق أغـتـرارا من أتى ما يكرهه اللّٰه تعالى وطـلـب مـنـه مـــا يـحـبـه. -ابن الجوزي ص ١٢٨ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

أن استحضار العقوبة عند المعصية نجاة وأن سبب الوقوع في المعصية هو الغفلة عن عقوبتها واستبطاء الجزاء. صـ ١٣٤ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

كيف لا نحسن الظن برب رحيم ودود لطيف ونفهم ما فهمت الأعراب، وقد رأى أعرابي جنازة وقد أقبلت، فقال: بخ بخ لك .. بخ بخ لك فقيل له: يا اعرابي هل تعرفه؟! قال: لا، ولكن أعلم أنه قدم على أرحم الراحمين. صـ ١٣١ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

دع عنك ما قد فات في زمن الصبَّا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب وارهب مناقشة الحساب فإنه لا بد يُمحص ما جنيتَ ويُكتب لم ينسه الملكان حين نسيتَه بل أثبتاه وأنت لاهٍ تلعب. صـ ١٢٧ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

هل تجد لماضي العمر لذَّة؟ والباقي على القياس. - ابن الجوزي صـ ١٠٣ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

ينبغي للقاضي أن يكون يومًا في القضاء ويومًا في البكاء على نفسه. - الفضيل بن عياض اول من يُدعى يوم القيامة إلى الحساب القضاة. - محمد بن واسع صـ ١٠٠ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

«جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم» - ابن تيمية .صـ ٩٨ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

أهوال الآخرة ليس لها حصن إلا قول : لا إلهَ إلاّ اللّٰه صادقًا ومعنى صدقه : أن لا يكون له مقصود سوى اللّٰه تعالى ولا معبود غيره. صـ ١٢٣ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

وبَّخت غيرك بالعمى فأفدته بصرا وأنت محسَّنٌ لعماك وفتيلة المصباح تُحرِق نفسها وتضيء للأعشى وأنت كذاك. - ابو العتاهية صـ ١٠٨ - ليلى بين الجنة والنار 📓 - خالد ٲبو شادي ✍

قال ﷺ في رواية أحمد : «حُرَّم على النار : كل هيَّن ليَّن سهل قريب من الناس» - قال الماوردي: بين بهذا الحديث أن حسن الخلق يدخل صاحبه الجنة ويحرَّمه على النار، فإن حسن الخلق عبارة عن كون الإنسان سهل العريكة، لين الجانب، طلق الوجه، قليل النفور ، طيب الكلمة، لكن لهذه الأوصاف حدود مقدرة في مواضع مستحقة، فإن تجاوز بها الخير صارت ملقا، وإن عدل بها عن مواضعها صارت نفاقا، والملق ذل والنفاق لؤم . صـ ٧٧-٧٨ - ليلى بين الجنة و…