Channel
@BookTime
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
72subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001000011391 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @BookTime |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/BookTime |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 01:37 | 72 | -1 |
| 15 Aug 2026, 02:33 | 73 | -1 |
| 9 Aug 2026, 21:45 | 74 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:28 | 74 | first reading |
20 posts held, back to 6 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
43 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 62.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 27 | 62.8% | |
| ❤ | 4 | 9.30% | |
| 👏 | 4 | 9.30% | |
| 😐 | 3 | 6.98% | |
| 🤔 | 2 | 4.65% | |
| 🤨 | 2 | 4.65% | |
| 😢 | 1 | 2.33% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 43reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 June 2025 to 25 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🎯 هانتینگتون در گور لبخند میزند — «پایان تاریخ» به پایان رسید و حالا نوبت «جنگ تمدنها» است 🔸 پس از جنگ سرد و در دهۀ ۱۹۹۰، با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، هژمونیای پدید آمد که بر پایهٔ چند اصل اساسی استوار بود: الف، مرزهای بینالمللی نباید با زور تغییر کنند؛ ب، اصل حاکمیت ملی همچنان معتبر است، مگر در صورت وقوع نقض شدید حقوق بشر؛ ج، همۀ کشورها باید به ادغام اقتصادی و مالی جهانی روی آورند، زیرا تجارت آزاد و منصفانه …
👍2
فرانسیس فوکویاما یوشیهیرو فرانسیس فوکویاما Yoshihiro Francis Fukuyama (زاده ۲۷ اکتبر ۱۹۵۲)، فیلسوف آمریکایی، متخصص اقتصاد سیاسی، رئیس گروه توسعهٔ اقتصادی بینالمللی مدرسه مطالعات پیشرفته بینالمللی پال ایچ. نیتس دانشگاه جانز هاپکینز است. شهرت فوکویاما بهخاطر کتاب پایان تاریخ و آخرین انسان (۱۹۹۲) اوست. وی در این کتاب استدلال میکند که گسترش لیبرالدموکراسی و سرمایهداری بازار آزاد جهان غرب و شیوهٔ زندگی آن در جه…
👍2
ساموئل هانتینگتون ساموئل هانتینگتون Samuel P. Huntington (۱۸ آوریل ۱۹۲۷–۲۴ دسامبر ۲۰۰۸)، متخصص علوم سیاسی شهیر آمریکایی بود. وی دانشآموخته و به مدت ۵۸ سال، استاد دانشگاه هاروارد بود. هانتینگتون در دوران ریاست جمهوری جیمی کارتر، هماهنگکننده برنامهریزی امنیتی در شورای امنیت ملی ایالات متحده آمریکا بود. در دوران آپارتاید دهه ۱۹۸۰ در آفریقای جنوبی، او بهعنوان مشاور سرویس امنیتی پیدبلیوبوتا خدمت میکرد. هانتینگتون…
👍3
هفته کتاب مبارک!؟؟ ❄️@BookTime
😐1
آزادی را نمیشود فقط به شکل منفی - یعنی آزادی در مقابل دخالت های دیگران - تعریف کرد. لازم است که آزادی را به معنای مثبت آن نیز درک کنیم: آزادی خواندن ، نوشتن ، ارزیابی کردن ، استدلال آوردن ، مشارکت در دموکراسی و قبول مسئولیت نحوهی زندگی شخصی و جمعیمان. این سبک از آزادی مستلزم داشتن ذهنی بالغ و پروردن روشنبینیها و قابلیتهای ویژهای است . حال چه این را بخواهیم یا نه . آزادی مستلزم نوعی حس انسجام و همبستگی است. تما…
👍2
▪️فضیلت کناره گرفتن ▫️هنر خویشتنداری در عصر افراط سوِند برینکمن برگردان: محمد ملاعباسی نشر ترجمان چاپ یازدهم: ۱۴۰۳ ❄️@BookTime
👍2
از نظر جروم سیگال (Jerome Segal) فراغت امری گرامی است و آن را شکلی از هنر میداند که میتوانیم بیاموزیمش، هنری که مستلزم نوع خیلی خاصی از انضباط است. اوقات فراغت میتواند با مشارکت در مناسک و فعالیتهای گروهی سپری شود. سیگال که خود یهودی است، بر اهمیت شنبه تأکید میکند که شکلی سازماندهی شده و منظم و مرتب از فراغت در سطح اجتماع است. روابطِ متقابلِ مناسکی باعث تمرکز جمعی ما میشود و گوشهی امنی برایمان فرآهم میکند که…
🤔2
ــ وقتی بود كه آنچه میكردند، به ريا میكردند. اكنون بدانچه نمیكنند، ريا میكنند! ▪️تذکرة الاولیاء ▫️عطار ❄️@BookTime
👏2😢1
پرسیدند که غریب کیست؟ گفت « غریب نه آن است که تنش در این جهان غریب است، بلکه غریب آن است که دلش در تن غریب بود، و سرش در دل غریب بود.» ▪️نورالعلوم ؛ ابوالحسن خرقانی 🍀@BookTime
👍3
داستان ، فواید دو جانبهایدارد. قصهگوها چیزهای زیادی به ما میدهند و ما هم متقابلاً و به وفور چیزهایی به آنها میدهیم. مردمشناسان دریافتهاند که قصهگوهای قبایل سرتاسر جهان از جایگاه اجتماعی بالایی برخوردارند. برای ما هم اوضاع به همین منوال است. ما اشتهایی سیریناپذیر برای قصهها داریم و به کسانی که آنها را برایمان میگویند، پاداشهای فراوانی میدهیم. این موضوع نسبتا عجیب است. همانند مردم قبایل دورافتاده ، ما هم…
😐2
🌐 مرثیهای برای علوم انسانی در دانشگاه 🟠 ترکیب سودمحوری، بیسوادی و هوش مصنوعی علوم انسانی را به زانو درآورده است 🔸 آموزشهای لیبرال -شامل فلسفه، ادبیات، زبان، تاریخ و رشتههایی مشابه آنها- چند قرن، هستۀ اصلی رسالت دانشگاهها را میساخت. هدف از این نوع آموزش، پرورش دانشجویانی آزاد و خردمند بود که بتوانند نقش رهبری را در جامعۀ خود ایفا کنند. اما امروزه این رشتهها یکی از سختترین دورانهای خود را سپری میکنند. جنیف…
👍2
🔸 پارادوکس داستان چگونه اشتیاق ما به داستان گویی جوامع را میسازد و از بین میبرد جاناتان گاتشال هیراد شفیعی نشر همراز؛ چاپ اول؛ ۱۴۰۳ ✨@BookTime
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @BookTime. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زمانی برای کتاب” (@BookTime), 72 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BookTime.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.