لە زید بن عبدالله دەفەرموێ : سەلەف پێیان خۆش بو کە بەم شێوە صلاوات بدەن « اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ » فضل الصلاة على النبي 📓
Channel
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
@Bil_hikmati_welmaw3izati
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
585subscribers
-44 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003412048732 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Bil_hikmati_welmaw3izati |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Bil_hikmati_welmaw3izati |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 07:56 | 585 | -15 |
| 12 Sept 2026, 15:15 | 600 | -8 |
| 4 Sept 2026, 04:19 | 608 | -3 |
| 28 Aug 2026, 03:46 | 611 | -5 |
| 21 Aug 2026, 00:04 | 616 | -7 |
| 14 Aug 2026, 00:27 | 623 | -6 |
| 7 Aug 2026, 06:01 | 629 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:16 | 629 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
قَالَ الشَّيْخُ ابن بطة : «فَلِلَّهِ دَرُّ أَقْوَامٍ دَقَّتْ فِطَنُهُمْ وَصَفَتْ أَذْهَانُهُمْ، وَتَعَالَتْ بِهِمُ الْهِمَمُ فِي اتِّبَاعِ نَبِيِّهِمْ، وَتَنَاهَتْ بِهِمُ الْمَحَبَّةُ، حَتَّى اتَّبَعُوهُ هَذَا الِاتِّبَاعَ، فَبِمِثْلِ هَدْيِ هَؤُلَاءِ الْعُقَلَاءِ إِخْوَانِي فَاهْتَدُوا، وَلِآثَارِهِمْ فَاقْتَفُوا تَرْشُدُوا، وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا» ابن بطة فەرموویەتی :خوای گەورە قەومانێك سەركەوتوو بكات كە زۆر وو…
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین وصلاة وسلام علی رسول الله صل الله علیه وسلم ئەم نامیلکە بچوکەی بەردەستمان پێك هاتوە لە پۆستی چەند کەناڵێکی اهلی سوننە، لە الله عزوجل داواکارم بە إخلاص ـەوە لە ئەوانیش و ئێمەشی قبول بفەرمووێت ، بە باشمان زانی ئێوەش لێی بێبەش نەبن ،هەرچەندە بابەتەکان دوبارەن بەلام لەوانەیە زۆرێك تا ئیستە بەرچاویان نەکەوتبێت، الله بیکاتە مایەی سود و خێر هەم بۆ ئێوە هەم بۆ ئێمە.
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه اللّٰه : وَالْقَلِيلُ مِنْ الدَّرْسِ لِلْقُرْآنِ مَعَ الْفِكْرِ فِيهِ، وَتَدَبُّرِهِ أَحَبُّ إلِيَّ مِنْ قِرَاءَةِ الْكَثِيرِ مِنْ الْقُرْآنِ بِغَيْرِ تَدَبُّرٍ، وَلا تَفَكُّرٍ فِيهِ، وظَاهِرُ الْقُرْآنِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ، وَالسُّنَّةُ، وَقَوْلُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ. ئیمامی الآجري رحمە ️اللّٰه فەرموویەتی:کەمێک لە خوێندنی قورئان لەگەڵ تێڕامان و ووردبوونەوە لێی لام خۆشەویست…
«حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ، فَمَا بَقِيَ إِلَّا الْمُتَعَلِّمُونَ، مَا الْمُجْتَهِدُ فِيكُمُ الْيَوْمَ إِلَّا كَاللَّاعِبِ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.» تابعي مجاهد بن جبر رحمه الله فەرموویەتی :«زاناکان ڕۆشتن ئەوەی ماوەتەوە تەنها فێرخوازەکانن ، ئەوانەی ئەمڕۆ هەوڵەدەن و خۆیان زۆر ماندوەکەن بۆ علم تەنها وەک ئەوانەن کە لەپێش ئێوەیاریان دەکرد».(واتە لەچاو ئەوانەی پێ…
٧٥ - نَبَّأَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، ثَنَا عَائِذُ اللَّهِ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ دَاوُدُ: رَبِّ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْع…
ٳبن مسعود دەفەرمووێت: لە هەر شوێنێک لە قورئان دا ئەم ئایەتە بەڪار هاات « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » ٠٠٠ ئەوا بزانە و ئااااگەداربە ۰۰ یااان فەرمانێڪت پێ دەڪات یان قەدەغەیێڪت لێ دووردەخات .. #سوودێڪ
پێنەزان نین لە ئاست سەختکێشیەکانت " ئەی پێغەمبەرۍ خوا ﷺ " اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد ' …
کاتێک ئەمانەوێت شەرعۍ اللە تعالی وەکو خۆی تەبیق بکرێ و لە خەلک بگەینرێت کەسانێک وائەزانن دژایەتی ئەوان ئەکەین !! ئــەوە شەرعی اللەیە بەدڵۍ من و تۆ نیە ! ئەبێ وەک خۆی قبولمان بێت هەوڵ بدەین بەکردار لەخۆمان دا رەنگ بداتەوە ، تۆشـ کە پێت ناکرێت هەرنەبێ دژایەتی "حــەق"مەکە بلێ پێمناکرێ باشترە لەوەی لەناو تاوان بیت و هەر خۆشت بەراست بزانیت ..! وە خۆ بەگەورە زان بیت بەرامبەر حەق کە سیفەتی ئیبلیسە پــــــەنا بە اللە ... خۆ…
"ئیمامۍ ٲحمد بن حنبل" 'رحمه الله' دەڵێت : رەحمەتۍ اللە لەو بەندەیەۍ ڪه حـەق دەلێ و شوێن ئاثارو سوننەت ڪەوتوە وە دەستۍ بە رێبازۍ پێغەمبەر گرتوە ﷺ وە شوێن ڪەوتەۍ پیاو چاکانە وە دورە لە ئەهلۍ بیدعە وە وازۍ هێناوە لە دانیشتن لەگەل یان ، بۆ ئەوەۍ بەو کارەی لە اللە نزیک ببێتەوە ، "طبقات الحنابلە" …
لە سەعادەتی گەنج ئەوەیە کە خوای گەورە موفەقۍ بکات بۆ ئەوەی ۰۰ مامۆستایەکۍ هەبێ ئـــەهلۍ سوننە بێت
بهلعامی بن باعورا گهورهترین زانا بوو لهسهردهمی «مووسادا علیه السلام» كه دوعای ئهكرد به ناوهجوانهكانی الله تعالی وه دوعاكانی قهبوول دهبوو بهڵام ئهم عیلمی كه الله پێی دابوو لهبهر ماڵی دوونیا خۆی نهگرت و گومڕابوو.. جهم بن صفوان كه ڕئوسی جههمه لعنة الله علیه بۆ تهفسیری قوڕئان ٤٥٠٠ مجلدی نووسی بهڵام چی بوو كافر بوو له قیامهتدا فریایی ناكهوێت.. بۆیه بزانن عیلم به زۆری كتێب و ڕیوایهت و…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Bil_hikmati_welmaw3izati. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ” (@Bil_hikmati_welmaw3izati), 585 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Bil_hikmati_welmaw3izati.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.