Channel
@BibliaOrtodoxa
On this record: Growth · Engagement · Posts · Polls · Citations · Cite this entry
194subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001246465589 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @BibliaOrtodoxa |
| Created | Between 1 March 2018 and 15 March 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/BibliaOrtodoxa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 09:41 | 194 | -1 |
| 22 Aug 2026, 20:17 | 195 | +2 |
| 7 Aug 2026, 06:02 | 193 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:42 | 193 | first reading |
20 posts held, back to 15 March 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 April 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lucrarea demonilor în sufletele noastre. Cum se manifestă îndrăcirea? Istorisirea capitolului al 5-lea din Evanghelia după Marcu despre vindecarea îndrăcitului răstoarnă speculațiile acelor raționaliști care nu cred în existența duhurilor necurate și încearcă să explice cazurile de îndrăcire printr-o stare de boală a omului – epilepsie, tulburare nervoasă etc. Relatarea Sf. Marcu și amănuntele pe care el le dă (tr…
Comentarii la Cartea Iona – 4 Biblia Ortodoxă
Comentarii la Cartea Iona – 3 Biblia Ortodoxă
Comentarii la Cartea Iona – 2 Biblia Ortodoxă
Comentarii la Cartea Iona – 1 Biblia Ortodoxă
Biblia Ortodoxă pinned «Cum citim acasă Sfânta Scriptură? În aceste vremuri de grea încercare este bine să citim cât mai des Cuvântul lui Dumnezeu. Bine ar fi să citim Biblia strict după îndrumările părinților noștri duhovnicești, însă pentru aceia care nu au posibilitatea de a…»
Slava lumească e ca o stâncă pe fundul mării pe care corabierul n-o cunoaște până ce partea de jos a corabiei se lovește de ea și se umple de apă. În sufletul iubitor de slavă deșartă se întorc iar patimile care au fost odată biruite. Când duhul necurat a ieşit din om, umblă prin locuri fără apă, căutând odihnă şi nu găseşte. Atunci zice: Mă voi întoarce la casa mea de unde am ieşit; şi venind, o află golită, mătu…
Inima omului Dumnezeu este precum s-a scris: «Soarele dreptății» (Maleahi 4, 2), revărsând peste toți razele bunătății. Dar sufletul se comportă prin hotărârea liberă a voii lui: ca ceara, prin iubirea față de Dumnezeu, sau ca lutul, prin iubirea de cele pământești. Precum lutul se usucă sub razele soarelui iar ceara se înmoaie, la fel sufletul iubitor de pământ și de lume, îndemnat fiind de Dumnezeu și împotrivin…
Cum pune diavolul șaua pe om Omul pune pe cal mai întâi poclada, apoi șaua; strânge bine tafturul, îi așează în gură zăbala de la frâu, pune piciorul în scară și apoi îi sare în spate. Tot așa pune și dracul stăpânire pe om, încetul cu încetul: mai întâi îi aruncă o pofta mai mică, apoi altele, din ce în ce mai mari și mai vinovate. Și după ce ți-a sărit în spate și te hățuiește bine, mai fă tu, omule, ceva ca să …
România, Noul Iov. Pe cel pe care-l iubeşte, Domnul îl încearcă https://stranaortodoxa.wordpress.com/2017/09/15/pe-cel-pe-care-l-iubeste-domnul-il-incearca-noul-iov/ Biblia Ortodoxă
De se s-a transformat femeia lui Lot în stâlp de sare? Biblia Ortodoxă
Nu știu Au mers odată niște bătrâni la avva Antonie și era avva Iosif cu dânșii. Vrând bătrânul să îi încerce, a pus înainte un cuvânt din Scriptură. Apoi a început de la cei mai tineri a întreba ce este cuvântul acesta, iar fiecare zicea după puterea sa. Bătrânul răspundea fiecăruia: Încă nu ai aflat. La sfârșit îl întreba și pe avva Iosif: Tu cum zici că este cuvântul acesta? El răspundea: Nu știu. Deci, zice…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @BibliaOrtodoxa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
Citiți Biblia acasă?
Shares as published, totalling 99%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 15 March 2021 to 9 April 2022. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Biblia Ortodoxă” (@BibliaOrtodoxa), 194 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BibliaOrtodoxa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.