التطور لا يعمل - ما لم يخبرك به الدحيح ولا هشام سلام عن أسرار نظرية التطور: لقاء مهم مع د. هشام عزمي [د. هيثم طلعت] 🎧 | 🎞️
🔥1

Channel
@BIT_ALNBOH
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
-4 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002453897422 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @BIT_ALNBOH |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/BIT_ALNBOH |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 00:17 | 171 | -2 |
| 8 Sept 2026, 08:59 | 173 | -2 |
| 30 Aug 2026, 19:06 | 175 | +1 |
| 23 Aug 2026, 09:28 | 174 | +1 |
| 15 Aug 2026, 16:25 | 173 | -2 |
| 8 Aug 2026, 14:02 | 175 | no change |
| 8 Aug 2026, 10:06 | 175 | first reading |
18 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
4 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 3 | 75.0% | |
| 🔥 | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
التطور لا يعمل - ما لم يخبرك به الدحيح ولا هشام سلام عن أسرار نظرية التطور: لقاء مهم مع د. هشام عزمي [د. هيثم طلعت] 🎧 | 🎞️
🔥1
المدجن محمد بن شمس الدين يرد على على الحدادي محمد بن شمس الدين
الشيخ وليد السعيدان : محمد ابن شمس رجل مخذول الحدادية خارجين عن دائرة اهل السنة في الكثير من الأصول
رد شبهة رواية قول مالك: "كانت فتنة أبي حنيفة أضر على هذه الأمة من فتنة إبليس" 🔴 في إسنادها "حبيب بن أبي حبيب الحنفي"، أقوال العلماء فيه 👇 🔸 النسائي (في الضعفاء): متروك الحديث، وفي الكامل لابن عدي، قال: حبيب كاتب مالك متروك الحديث وحبيب هذا أحاديثه كلها موضوعة عن مالك وعن غيره. 🔸 أبو داود: كان من أكذب الناس. وقال: وكان حبيب يضع الحديث. 🔸 الذهبي: كذبه أبو داود. 🔸 ابن حجر: متروك، كذبه أبو داود وجماعة. 🔸 أبو أحمد الحاكم…
Sticker, posted without a caption
رد شبهة رواية قول مالك عن أبي حنيفة: ما ولد في الإسلام مولود أضر على أهل الإسلام من أبي حنيفة. في إسنادها إسحاق بن إبراهيم الحنيني، أقوال العلماء فيه 👇 🔸 البخاري: إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن مالك وهشام بن سعد، في حديثه نظر. 🔸 أبو زرعة الرازي: قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: صالح. في (تهذيب التهذيب): يعني في دينه لا في حديثه. 🔸 النسائي (في الضعفاء): ليس بثقة. 🔸 ابن حبان: كان ممن يخطئ. 🔸 الذهبي: ضعفوه. 🔸 ابن حجر: ضعيف.…
Sticker, posted without a caption
محمد شمس السليمان يدعوا الاطفال الحدادية إلى حرق كتب السلف العقدية ان خسر المباهلة اوليس من المفترض ان يكون الحق مع خصومه إن خسر المباهلة؟ إذا لماذا بدلا من الاعتراف بخطأه هو في فهم كتب السلف يدعو الأطفال الحدادية إلى حرق كتب السلف ويزعم ويدعي انها ستكون كتبا لا قيمة لها! ايظن هذا المعتوه انه نبي الإسلام؟! ام انه المعصوم الذي لا يخطأ في فهم ما يقرا ؟! والله عندما سمعت مقولته لم يخطر ببالي الا عبدالله بن سبأ عندما قا…
👏2
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!! من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب (سني). من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم (سني). من الذي فتح شمال أفريقيا؟ عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهرى (سني). من الذي فتح بلاد الأندلس؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني). من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح (سني). من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات (سني). من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (…
👏1
Sticker, posted without a caption
الرد على اتهام الإمام السيوطي بالكفر والردة بسبب هذا الكلام اولا: الذي نقل هذا الكلام هو تلميذه عبدالقادر الشاذلي وهو صوفي وشهادته عند الحدادية غير مقبولة لأنهم لم يقبلو نقله لتوبة السيوطي اما بالنسبة لأهل الحق فنقله لتوبة الإمام السيوطي مقبولة عندنا اما نقله لما يوافق بدعته فليس بمقبول خصوصا انه تفرد بهذا النقل ولم ينقل احد من تلاميذ السيوطي هذا الكلام عنه غيره أيضا السيوطي بنفسه حرم الاستغاثة بغير الله وقال انها ش…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @BIT_ALNBOH. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بحوثات و ردود عقيدة اهل بيت النبوة” (@BIT_ALNBOH), 171 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BIT_ALNBOH.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.