Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆𝒔 ³¹

Channel

𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆𝒔 ³¹

@B20093

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

85subscribers

+1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002267370022
TypeChannel
Username@B20093
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live28 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 28 August 2026
On Telegramt.me/B20093

Growth

848584.57 August 2026 — 84 subscribers9 August 2026 — 84 subscribers28 August 2026 — 85 subscribers7 August 202628 August 2026
3 measurements spanning 20 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 84–85 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
28 Aug 2026, 06:0385+1
9 Aug 2026, 17:3184no change
7 Aug 2026, 18:5584first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 July 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 00s
Average length
1m 00s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

8 Apr 2026, 23:13 UTC154 viewsread 9 August 2026

في محور الاهتمام بدلا من الله والدين, طبعا كان هناك او كانت هناك عده عوامل اسست لعصر النهضه او رفدت عصر النهضه وطبعا كل هذه العوامل المجتمعه هي التي جعلت من هذا العصر هو عصر النهوض في اوروبا طبعا كمقدمه لبدايه تشكل العصر الحديث فمثلا من جمله هذه العوامل كان للاكتشافات الجغرافيه دور مهم ومؤثر في زعزعه التصورات القديمه عن العالم, ايضا يجب ان لا نغفل التاثير الكبير الذي تركته حركه الاصلاح الديني بقياده مارتن لوثر والتي

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

8 Apr 2026, 23:13 UTC180 viewsread 9 August 2026

الذي اكمل عمل كوبرنيكوس ايضا بدون ادنى شك هناك مكيافيلي من خلال الثوره التي احدثها كتاب الامير في عالم السياسه طبعا عندما فصل مكيافيلي السياسه عن الدين وعن الاخلاق وقال بالمقابل بسياسه دنيويه علمانيه في مكان ما, هناك بدون ان شك جاليليو العالم والفيلسوف الايطالي الكبير جاليليو الذي ارسى في الغرب قواعد المنهج العلمي التجريبي, هناك مثلا جوردانو برونو الذي تمرد على كل الحدود التي وضعها اللاهوت للعقل والمعرفه وقدم بالمقاب

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

8 Apr 2026, 23:13 UTC171 viewsread 9 August 2026

"عصر النهضة في اوربا" 1 شهدت الفلسفه الغربيه ومنذ ظهورها تحولات كبيره جدا واحيانا تحولات جذريه خلال مسيرتها التاريخيه خاصه من العصر الوسيط الى ما يعرف بعصر ما بعد الحداثه وطبعا غذت هذه المسيره الكبرى عقول كبيره وعبقريات متوهجه وغذتها اتجاهات مختلفه ايضا اثرت عليها مواقف وظروف الواقع وظروف حياتيه وتاريخيه كثيره جدا, وساحاول من خلال هذه السلسله ان استعرض واياكم بصوره بانوراميه مجمل الخطوط العريضه لاتجاهات الفكر الفلس

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

8 Apr 2026, 23:13 UTC92 viewsread 9 August 2026
Photo

𝓻𝓮𝓷𝓪𝓲𝓼𝓼𝓪𝓷𝓬𝓮 𝓲𝓷 𝓮𝓾𝓻𝓸𝓹𝓮

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

27 Mar 2026, 11:05 UTC110 viewsread 9 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

26 Mar 2026, 23:10 UTC171 viewsread 9 August 2026

"الملا صدرا / الحركة الجوهرية" نظرية الجوهريه في الواقع هي جزء اساسي ركن اساسي من اركان فلسفه الحكمه المتعاليه عند الفيلسوف الكبير صدر الدين الشيرازي المعروف بالملا صدرا وتشير هذه النظريه وبابسط تعريف ممكن لها تشير الى ان الحركه موجوده في صلب الوجود، موجوده في جوهر الوجود، موجوده في الجوهر، الحركه موجوده في الجوهر تماما كما هي موجوده في في الصفات والاعراض الخارجيه وبذلك لنقل خلف الملا صدرا من خلال هذه النضرية في الو

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

26 Mar 2026, 23:10 UTC175 viewsread 9 August 2026

الداخلي فهذا دليل من ضمن الادله التي قدمها الملا صدرا طبعا لتدعيم رايه في مساله وجود حرکه داخليه في جواهر الاشياء او حتى منطقيا ايضا قدم دليل منطقي فما معنى ان تقول ب بان هناك نتيجه متحركه نجمت عن سبب ثابت وساكن فهذا امر غير منطقي ابدا، لا نتيجه متحركه لابد انها ناجمه عن سبب واصل متحرك الى اخره فهذه بعض من البراهين، الان ماذا تكشف لنا هذه النظريه المبتكره من الملا صدرا في الواقع تطلعنا على عده امور مهمه يعني كمثل تخب

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

26 Mar 2026, 23:10 UTC224 viewsread 9 August 2026

ليس مجرد کیان ثابت او كائن ثابت بوجود محدد لا وانما هو كمثل كل شيء في العالم كمثل الوجود برمته ايضا في حاله حركه مستمره نحو تحقيق كمالها الروحي والعقلي حتى الروح تتغير جوهريا في في مسيرتها نحو الله باعتبار الله طبعا هو الكمال المطلق فان كانت الموجودات وحتى الانسان وكل شيء يسعى نحو الكمال ف مصدر الالهام هنا هو الله لان الله هو الكمال المطلق وهكذا يمر الانسان وتمر حتى روح الانسان بحالات ومراتب وجوديه متعدده ايضا هذا ال

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

23 Mar 2026, 02:15 UTC193 viewsread 9 August 2026

وَجِئْتُ لا أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ وَلَكِنِّي أَتَيْتُ وَلَقَدْ أَبْصَرْتُ قُدَّامِي طَرِيقًا فَمَشَيْتُ

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

20 Mar 2026, 21:59 UTC136 viewsread 9 August 2026

"صدر الدين الشيرازي / اصالة الوجود و اعتبارية الماهية " احد الفلاسفة المتألهين الكبار وممن اعادوا لنقل شيء من البريق والوهج للفلسفة في المشرق بصفه عامه و الى بلاد فارس بصفه خاصه وايضا نستطيع ان نقول للفلسفه العربيه في مكان ما لانه صحيح فارسي لكن ايضا كتب العديد من اعماله باللغه العربيه اتحدث هنا عن صدر الدين الشيرازي المعروف والشهير ايضا بالملا صدره الملا صدره وايضا من القابه صدر المتالهين والشيرازي نسبه بطبيعه الحا

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

20 Mar 2026, 21:59 UTC136 viewsread 9 August 2026

الماهيه ايضا ببساطة تعني طبيعه الشيء وماهيه الشيء، الماهيه هي مجموعه الصفات الخاصه جدا التي تحدد طبيعه هذا الشيء او ذاك مثلا عندما تسال ما هو هذا الشيء فنحن هنا واقعا نسال عن ماهيه الشيء، عندما تسال ما هو هذا الشيء فانت تسال عن ماهيه الشيء، فقال لك مثلا ان هذا الشيء هو كرسي فهذا يعني بان الكرسي هي ماهيه هذا الشيء الموجود لان الكرسي هو شيء يستخدم للجلوس عليه وعادة اربع ارجل فهذه صفات خاصه جدا تحدد طبيعه الكرسي فاذا ال

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

20 Mar 2026, 21:59 UTC141 viewsread 9 August 2026

والوجود مجرد مفهوم ذهني يخبرنا كما راينا مثلا عن الحاله الوجوديه لهذه الماهيه فاذا ان كنت من القائلين باصاله الماهية و اعتبارية الوجود طبعا ففي الواقع انت تقول هنا بان الماهيات هي الحقائق الثابته في الاشياء في حين ان الوجود هو مجرد اعتبار ومفهوم ذهني يصف الحاله التي عليها الماهيات وهكذا ستعتقد بان العالم مكون من اشياء ثابته وبالتالي المعرفه بهذه الاشياء الثابته بطبيعه الحال تعتمد على فهم ماهياتها اما لو كنت لا من الق

Signed مَسْرَحًا يَقِفُ فِيهِ العَقْلُ مُتَأَمِّلًا لَا مُسَلِّمًا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @B20093. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆𝒔 ³¹” (@B20093), 85 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/B20093.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.