Channel
@AyatollahShojaee1389
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
585subscribers
+6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001344168985 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AyatollahShojaee1389 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AyatollahShojaee1389 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 06:58 | 585 | +1 |
| 5 Sept 2026, 02:42 | 584 | +1 |
| 28 Aug 2026, 21:27 | 583 | +1 |
| 14 Aug 2026, 22:27 | 582 | +3 |
| 8 Aug 2026, 03:21 | 579 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:19 | 579 | first reading |
20 posts held, back to 3 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📜 درب دل را بسوی کلامی از نور باز کنید 📚 ناگفته ها و ناشنیده هایی از بزرگان اخلاق و عرفان اسلامی در حوزه های تربیت و تهذیب 📖 همراه ما باشید در کانال (در حرم یار) Eitaa.com/darharameyar
Signed Admin
#ماه_رمضان فرازی در دعای ابوحمزه هست که شما هم زیاد شنیدید و به زبان جاری میکنید که « إِلَهِي لَا تُؤَدِّبْنِي بِعُقُوبَتِكَ »، صحبت این است که خدایا ما را تأدیب بکن ولی نه با عقوبت، بلکه تو حائل بشو بین ما و هوس هایمان، بین ما و بت هایمان، بین ما و اهداف شوممان، ولی بگونه ای که مکر به ما نباشد. بلکه ما در این طرحی که تو داری با آگاهی وارد و بهره مند بشویم. این نکته اول دعا بود در این تأدیب و تربیتی که خدای متعال می …
Signed Admin
#آیت_الله_محمد_شجاعی_ره از اركان توبه در اول سلوك عبارت از اين است كه سالك در مقام لذت گناه و شيرينى آن، سختى طاعت و تلخى آنرا بر خود هموار كند و براى تطهير خود از تيرگي هاى گناهان گذشته بطورى كه لذت و شيرينى گناه را چشيده است، سختى و تلخى طاعت را نيز برخورد بچشاند. و چه بهتر كه براى رام كردن و شكستن نفس خويش طاعاتى را كه نقطه مقابل گناهان گذشتهاش مىباشد انتخاب كند، و به تعبير بعضى از علماى اخلاق و اساتید فن، خوب ا…
Signed Admin
#ماه_رمضان نقل شده است و معروف است: «لِكُلِّ شَيْءٍ رَبِيعٌ وَ رَبِيعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَان» هرچیزی بهاری دارد و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است. یا روایتی که از امام صادق(ع)است که «فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ» تو در این ماه به قرآن روی بیاور! اثر این در قیامت این است که همنشین با قرآن میشوند تلاوت قرآن، یادآور این معنا است که در این ماه، خدا بندگان را مخاطب قرار داده است «أَیُّهَا النّاس»، «أَیُّهَا ال…
Signed Admin
#ماه_رمضان شرط اول عبودیت برای رسیدن به معرفت، خلع مالکیت از خود و دیدن فقر محض بودن است تا وقتی که می گویی دست من و چشم من، گوش من، آبروی من، سواد من، خانه من، همسر من و شغل من... بنده نیستی. یعنی شرط اول بنده بودن این است که از خودش خلع مالکیت کند، چون همه عالم ملک خداست اگر کسی برای خودش ملکی قائل شد یعنی خودش را شریک خدا می داند و او دیگر بنده نیست این دارایی هایی که ما داریم اینها همه امانات خداست و باید در مسیر…
Signed Admin
#جلسات_تربیت این بچه ها، بچه های ما نیستند فرزندان خدا هستند همه انسانها قبل از دنیا و در مقام نفس کل مستقلا خلق شده اند منتهی وقتی قرار بر این میشود که به عالم دنیا هبوط کنند و حیات دیگری را در این عالم تجربه کنند به ناچار میبایست از مجرا و راه خاصی که منطبق بر این عالم ماده است ورود کنند لذا در صلب پدر و مجرای مادر قرار میگیرند و از این مجرا وارد این عالم میشوند یعنی پدر و مادر فقط مجرای ورود هستند نمیتوانند بگوی…
Signed Admin
#جلسات_نهج_البلاغه «فِي الزَّلَازِلِ وَقُورٌ وَ فِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ» شيعيان در حالاتي که انسانها معمولا آرامش خود را از دست ميدهند خيلي با وقار هستند، زود تحت تأثير واقع نميشوند سکوت میکنند «الصَّمْتُ وَقَارٌ». در گرفتاریها و مصیبت ها صبور هستند، این صفات بیانگر آرامش و تعادل نفسه و نقش بازدارندگى رو در برابر رفتارها و حرکات ناپسند ایفا میکنه صبر هم بر دوگونه است: 1- صبر بر آنچه كراهت دارى یعنی صبر در برابر م…
Signed Admin
#جلسات_نهج_البلاغه من و شما و هر انسان دیگری با اراده خلق شدهایم هر کاری که میکنیم با اراده و اختیار خود انجام میدهیم، اراده میکنم نماز میخوانم، فرض بفرمایید اگر شراب پیش بیاید اراده میکنم نمیخورم، با اراده روزه میگیرم، با اراده روزه را میخورم، با اراده این محبّت را به دلم راه میدهم، با اراده آن علاقه را به دلم راه نمیدهم،... این ارادهای که من و شما داریم، این اراده از خدا است، این اراده از من و شما نیست …
Signed Admin
#ماه_رمضان دربارهي ارزشهاي اخلاقي یک نكته را تذكّراً عرض ميكنم اخلاق به عنوان يك ارزش تلقّي ميشود نه به عنوان يك قانون. قانون جنبهی الزامی و حقوقی پیدا میکند و در دادگاهها قابل تعقیب است و یا دولت و دادستان به عنوان مدّعی العموم قانونشکنی را دنبال میکند. ولی در مسئلهی ارزشهای اخلاقی این الزام و این پیگیری نیست. امّا مفهوم آن این نیست که مسائل اخلاقی ضروری نیست یکی از اشتباهاتی که مکرّراً مردم، حتّی بعضی از…
Signed Admin
#ماه_رمضان دین ما قبل از اینکه یک دین رفتاری باشد ، یک دین اخلاقی است . شما درآغاز بعثت پیامبر می بینید که حضرت می فرماید : بُعِثت لِاُتمِم مکارم الاخلاق اینجا سخن از رفتارهای فیزیکی نیست سخن از مسئله ی طرح قالب های عبادی نیست زاویه ای که پیامبر به دین و رسالت خودش نگاه می کند ، یک کار اخلاقی است و برای این کار اخلاقی ، مسائل عبادی ریز ریز در جای خودش بصورت حساب شده ، تنظیم و تهیه شده و قرارداده شده است . مهم این است…
Signed Admin
#ماه_رمضان بعضی از ثواب ها بجهت ختم کل قرآن است بعضی از آثار برای یک سوره است یک سلسله آثار برای یک آیه مخصوص است. یک آثاری هم برای حروف قرآن است بعضی حروف را کنار هم بگذارید آن هایی که اهل این وادی هستند، می دانند که آن هم آثار دیگری دارد... در روایت هست اگر کسی قرآن را ایستاده در نمازش تلاوت کند در مقابل هر حرف، خدای متعال صد حسنه به او می دهد. هر حرفی از حروف قرآن انسان را پیش می برد و اگر در نماز نشسته بخواند 50 …
Signed Admin
Photo, posted without a caption
Signed Admin
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AyatollahShojaee1389. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آیت الله محمد شجاعی” (@AyatollahShojaee1389), 585 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AyatollahShojaee1389.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.