Channel
@Ay_brother
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
167subscribers
-2 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001327135989 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ay_brother |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Ay_brother |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 13:17 | 167 | -1 |
| 14 Sept 2026, 07:38 | 168 | -1 |
| 5 Sept 2026, 15:36 | 169 | -3 |
| 27 Aug 2026, 23:28 | 172 | +2 |
| 20 Aug 2026, 07:54 | 170 | +1 |
| 12 Aug 2026, 22:35 | 169 | no change |
| 11 Aug 2026, 23:15 | 169 | first reading |
20 posts held, back to 3 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
خدایا، ما دل‌هایمان را به تو سپرده‌ایم! امام ابن‌قیم رحمه‌الله در کتاب «مدارج السالکین» می‌گوید: «فریب عبادت زیاد را نخور؛ زیرا ابلیس پس از سال‌ها عبادت، به چنین سرنوشتی دچار شد!». دوست من، دل‌ها ناپایدارند و دگرگون می‌شوند، پس از خدا بخواهید که دل‌تان را ثابت نگه دارد! جادوگران، صبح با تکیه بر قدرت فرعون آمدند تا با موسی علیه‌السلام رویارویی کنند؛ اما شبانگاه، درحالی‌که به خدا ایمان آورده بودند، بر تنه‌های نخل به د…
نصیحتی برای افراد شتاب‌زده و هیجانی! لباسی را بر تن کسی نپوشانید که خودش نخواسته آن را بپوشد! کشورها منافع دارند، نه عقیده! ۱. وقتی ستاره‌ی اردوغان درخشید، او را چنان تصویر کردید که گویا خلیفه است! و هرگونه انتقاد از او، مانند انتقاد از عمر بن خطاب تلقی می‌شد! در حالی که خودِ او هیچ‌گاه ادعای خلافت نکرد! او همیشه بر اساس منافع کشورش دوست و دشمن را انتخاب می‌کند، و اما سخنرانی‌ها... حرف زدن که مصرفی ندارد! وقتی منا…
اگر زندگى را مانند رمضان بگذرانيم پايانش مثل عيد است🤍
از سعی و تلاش دست نبردارید! اینکه انسان در کاری بکوشد، رنج ببرد و با این حال به نتیجهٔ دلخواه نرسد، خود گونه‌ای از ابتلاء است. اساساً زندگی دنیوی میدان آزمون است و انسان هم به خیر و هم به شر آزمایش می‌شود؛ چنان‌که خدای متعال می‌فرماید: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ (انبیاء: ۳۵). همچنین می‌فرماید: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ (بلد: ۴). بر اساس این بیان قرآنی، رن…
در دنیای امروزی صادق باشی دیوانه‌یی فریبکار باشی هوشیار و چالاک گویا رذالت معیار برتری شده... https://t.me/My_brother1
💐امام یحیی بن معاذ رحمه الله: 💠«الصبر على الخلوة من علامات الإخلاص». 🔸«صبر بر خلوت(عدم گناه در تنهایی)از نشانه های اخلاص است». 📚سیر السلف الصالح https://t.me/My_brother1
💐امام ابن القیم رحمه الله: 💠«صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر». 🔸«قلب با گناه و غفلت زنگ خواهد زد و با استغفار و ذکر سرزنده خواهد شد». 📚الوابل الصیب|۵۰ https://t.me/My_brother1
10 روز تا آغاز ماه مبارک رمضان ♥️
#اپستین
بین غار و تونل… دیروز… جوانانی بودند که به پروردگارشان ایمان داشتند و به غاری پناه بردند تا از ستم قوم خود در امان باشند. امروز… جوانانی هستند که به آرمان خود ایمان دارند و به تونلی پناه برده‌اند تا از ستم جهان در امان باشند. تاریخ دوباره تکرار می‌شود… و مردمان استوار هرگز نابود نمی‌شوند. #کهف #حماس @Raaasekh | راسخ
آنچه در دلِ برخی از مسلمانان از یأس و ناتوانی رسوخ کرده، برآمده از ناآگاهی و نگاهِ سطحی به واقعیتِ تلخِ امروز و هیاهوی رسانه‌ای است؛ غفلتی بی‌ریشه و بی‌قرار. هرچند گمراهی گسترده شود، فساد فراگیر گردد، و حرمت‌ها دریده شود، اما این حقیقت تغییر نمی‌کند: اسلام باقی است. گستره‌اش امتداد خواهد یافت و پیامش به هرجا که شب و روز می‌رسد خواهد رسید؛ با صدقِ عالمان، تلاشِ دعوتگران و خونِ شهیدان. پس جای سستی، بطالت و نشستن در صف…
خدا رحمت کند آن بنده‌ای را که فراوانیِ فتنه‌ها و آشوب‌های پیرامونش را نردبانِ صبر و کسب پاداش و اجر قرار دهد، نه دستاویزی برای معصیت و فروغلتیدن در گناه. https://t.me/My_brother1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ay_brother. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ای برادرم…” (@Ay_brother), 167 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ay_brother.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.