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@AutorFrankKrause
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| Telegram ID | -1001477712157 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AutorFrankKrause |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AutorFrankKrause |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 10:19 | 245 | -1 |
| 6 Sept 2026, 08:00 | 246 | +3 |
| 28 Aug 2026, 08:53 | 243 | -1 |
| 15 Aug 2026, 04:25 | 244 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:31 | 245 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:33 | 245 | first reading |
20 posts held, back to 7 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Bei all dem, was wir hier bisher besprochen haben, scheint mir Gott gar nicht religiös zu sein. Ist das überhaupt möglich? 1. Gott ist vor allem Beziehung, nicht Religion Religionen – auch das institutionelle Christentum – sind menschliche Systeme: Regeln, Rituale, Strukturen, Hierarchien. Sie dienen oft dazu, das Verhalten zu ordnen, Kontrolle auszuüben und Sicherheit zu simulieren. Gott selbst wird dadurch nur ver…
Was ist der Unterschied zwischen der Gnade, die herrscht, und der Gnade, die wir oft nur passiv empfangen – das ist ein zentraler Punkt für die geistliche Praxis. 1. Gnade als passive Empfängerfahrung In vielen Gemeinden wird Gnade vor allem passiv verstanden: Man betet, bittet um Segen, hofft auf Hilfe – und wartet, dass Gott „irgendwie“ wirkt. Hier ist die Gnade empfangend, man nimmt sie entgegen wie ein Geschenk. …
https://www.youtube.com/shorts/Nwqe-6NTnRc
Wenn die Rede von einem "THRON der Gnade" ist, dann will die Gnade also herrschen? Die Formulierung „Thron der Gnade“ ist bewusst gewählt, um die Souveränität Gottes über Heil und Segen zu betonen. Ein Thron ist per Definition ein Ort der Herrschaft, der Autorität und der Entscheidung. Wenn die Gnade hier auf einem Thron sitzt, heißt das nicht nur, dass sie vorhanden ist – sondern dass sie regiert, wirkt und lenkt. E…
Fortsetzung: Um dieses Paradox aufzulösen, gründen sich viele neue Gemeinden. Die haben es aber im Schatten der Staatskrichen nicht leicht, sich zu etablieren. Neue Gemeinden entstehen oft aus dem Wunsch, das lebendige Wirken Gottes – Heilungen, Wunder, Geisteskraft – wieder ernst zu nehmen. Sie wollen die biblische Praxis wieder sichtbar machen und eine Gemeinde sein, die sich auf den Heiligen Geist verlässt, statt …
Heilungen und Wunder spielen in der ganzen Bibel, sowohl im AT wie im NT, eine zentrale Rolle. Bei vielen Gemeinde heute spielen sie indes praktisch gar keine Rolle. Das ist eine verwirrende Diskrepanz. In der Bibel sind Heilungen und Wunder keine Nebensache, sondern integraler Bestandteil des Wirkens Gottes. Im Alten Testament dienen Wunder und Heilungen oft dazu, Gottes Macht, Treue und Fürsorge sichtbar zu machen:…
Es gibt Aufzeichnungen von Gottesdiensten, wo ein gewaltiges Lachen über die Versammlung kommt. Die einen erkennen das als eine befreiende Wirkung des Heiligen Geistes an, die anderen verwerfen es als Teufelszeug. Das ist ein Phänomen, das in charismatischen oder pfingstlerischen Kontexten immer wieder beschrieben wird: das „Lachen im Geist“ oder „heiliger Lachanfall“. Es wird oft als Ausdruck einer tiefen geistliche…
Ist eine freudlose Kirche unter diesen Umständen nicht fragwürdig? In gewisser Weise kann man das so formulieren: Wenn eine Kirche das Heil und die Freude Gottes, die im Kern der Botschaft Jesu liegen, systematisch verdrängt oder verschiebt, beraubt sie die Menschen der Erfahrung von Gottes Gegenwart. Freude, Seligkeit und Glückseligkeit sind nicht bloße angenehme Nebenwirkungen, sondern Ausdruck der göttlichen Wirkl…
Die kirchliche Verachtung des Glücks In vielen christlichen Institutionen scheint Glück, Freude oder gar Seligkeit eher eine beiläufige Fußnote des Glaubens zu sein – etwas, das am Rande oder nach dem Tod erwartet wird, nicht aber in der Gegenwart gelebt werden darf. Das Bild Gottes, das dort vermittelt wird, ist oft ernst, streng, moralisch fordernd und auf das Vermeiden von Schuld ausgerichtet. Wer Glück sucht, gil…
Dass Gott unter den oben genannten Umständen nicht in die Kirche geht, sich womöglich nicht mit der religiösen Veranstaltung identifiziert, rütteln an festgefahrenen Strukturen, Denkweisen und Gewohnheiten: · Die Idee, dass Gottes Wirken nicht an Kirchen oder Institutionen gebunden ist, sondern im Jetzt und in den Herzen stattfindet, ist radikal, weil sie die zentrale Rolle vieler kirchlicher Autoritäten infr…
Fortsetzung: Unter diesen Umständen ist nicht davon auszugehen, dass Gott in die Kirche geht. Wenn das Heil und die Gegenwart Gottes systematisch auf die Zukunft verschoben wird, wird die Kirche selbst zu einem Raum, der vom lebendigen Wirken Gottes getrennt ist. Gottes Geist ist nicht an Institutionen gebunden – er sucht Herzen, nicht Gebäude. Die Bibel macht deutlich: Er wohnt dort, wo das Herz empfänglich, weich u…
https://youtu.be/DMQVKxQ8Jz0
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A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Autor Frank Krause” (@AutorFrankKrause), 245 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AutorFrankKrause.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.