4 measurements spanning 10 days, net +52. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 515–583 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
16 Sept 2026, 03:21
575
+5
8 Sept 2026, 23:36
570
+47
5 Sept 2026, 22:22
523
no change
5 Sept 2026, 21:47
523
first reading
Engagement
20 posts held, back to 23 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
92.5%
avg views ÷ 575 subscribers
Avg views / post
532
17 posts measured
Reaction rate
0.498%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
18
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 5 September 2026
Posts held
20 (23 August 2026 – 5 September 2026)
Views total
9,037
Reactions total
45
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
5 Sept 2026, 22:22 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
54 reactions across 19 posts, in 15 distinct kinds. The most used accounts for 22.2% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
12
22.2%
🍓
6
11.1%
👏
6
11.1%
🤩
6
11.1%
🎉
5
9.26%
🔥
4
7.41%
🤝
4
7.41%
🆒
3
5.56%
🏆
2
3.70%
💊
1
1.85%
💔
1
1.85%
😍
1
1.85%
😢
1
1.85%
😭
1
1.85%
🫡
1
1.85%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 54 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 August 2026 to 5 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تتواصل اليوم مجالس سماع «صحيح الإمام مسلم» في رحاب جامع الإيمان بدمشق، في مجالس عامرة بحديث رسول الله ﷺ، تجمع أهل العلم وطلابه على ميراث النبوة.
تابعوا البث المباشر لمجالس السماع اليوم، عند الساعة 4:30 عصرًا، عبر قناة وزارة الأوقاف على يوتيوب:
https://youtube.com/@syrianmofe?si=TIYoqJwTWAKwMNOy
#الجمهورية_العربية_السورية
#وزارة_الأوقاف
#مجالس_صحيح_مسلم
الدرس #الرابع
#نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
ثانياً: النقل في "أل" التعريف والتنوين
النقل في "أل" التعريف:
تنطبق قاعدة النقل تماماً على "أل" التعريف إذا دخلت على اسم يبدأ بهمزة قطع لأن "أل" تُعامل معاملة الكلمة المنفصلة حكماً وإن اتصلت خطاً بغيرها.
أمثلة:
الأَرْض تُقرأ (الَارْض)
الإِيمَان تُقرأ (الِيمَان)
الآخِرَة تُقرأ (لَاخِرَة).
النقل في التنوين:
التنوين عبارة عن نون ساكنة زائدة تنطق ولا تكتب وهي مشمولة …
أثر لتعلم القراءات العشر pinned «*ترجمة الإمام عثمان بن سعيد الملقب بـ "ورش"* *_التعريف بالإمام:_* هو الإمام عثمان بن سعيد شاب مصري رحل من مصر إلى المدينة المنورة خصيصاً للقراءة على الإمام نافع ولم يرحل لتجارة أو حج. _ *الرحلة في طلب العلم:*_ جسد ورش مفهوم الرحلة في طلب العلم تأسيًا…»
الدرس #الثالث
باب #نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
يُعدّ "النقل" من الأصول المتميزة والبارزة في رواية الإمام ورش عن نافع، وله قواعد وشروط دقيقة تضبط أداءه
أولاً: قاعدة النقل الأساسية
إذا التقت كلمتان؛ الأولى منهما تنتهي بحرف ساكن صحيح، والثانية تبدأ بـهمزة قطع متحركة (سواء كانت حركتها فتحاً، أو ضماً، أو كسراً)، فإن الإمام ورش يصنع الآتي:
1_يحذف همزة القطع تماماً من اللفظ.
2_ينقل حركة هذه الهمزة ويضعها على ا…
نخبةٌ من العلماء والمُسنِدين المشاركين في مجالس سماع صحيح الإمام مسلم، يجتمعون في رحاب دمشق لإحياء سنة السماع والإسناد، ونقل ميراث الحديث النبوي الشريف.
اغتنموا فرصة حضور هذه المجالس المباركة، وسارعوا إلى التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflgJ7tovYk5Ot6hXEvs8Ly-2orOAQwdulCGBJL2ocStfR4GQ/viewform?usp=publish-editor
#الجمهورية_العربية_السورية
#وزارة_الأوقاف
#الدرس الثاني في أصول رواية ورش عن نافع:
باب البسملة
البسملة من الأحكام الجليلة التي يترتب عليها فصاحة الأداء وصحة الجمع بين السور وفيما يلي تفصيل أحكام البسملة عند الإمام ورش عن نافع
أولاً:
حكم البسملة في أول القراءة
تتعين البسملة للإمام ورش (ولجميع القراء) عند الابتداء بالقراءة من أول أي سورة من سور القرآن الكريم ويستثنى من ذلك سورة براءة (التوبة) فلا بسملة في أولها اتفاقاً.
ثانياً:
الأوجه الجائزة بين السورت…
وزارة الأوقاف في الجمهورية العربية السورية تزفّ إليكم البشرى بإطلاق برنامج سماع «صحيح الإمام مسلم» على جماعة من العلماء والمُسنِدين من سورية ولبنان واليمن والهند.
وتُعقد مجالس السماع في جامع الإيمان بحي المزرعة في دمشق، ابتداءً من يوم الجمعة 22 ربيع الأول 1448هـ، الموافق 4 أيلول 2026م، وحتى يوم الجمعة 7 ربيع الآخر 1448هـ، الموافق 18 أيلول 2026م.
مجالسُ علمٍ تُحيي سُنّة المصطفى ﷺ، وتصل حاضر الأمة بميراث أئمتها وعلما…
*ترجمة الإمام عثمان بن سعيد الملقب بـ "ورش"*
*_التعريف بالإمام:_*
هو الإمام عثمان بن سعيد شاب مصري رحل من مصر إلى المدينة المنورة خصيصاً للقراءة على الإمام نافع ولم يرحل لتجارة أو حج.
_ *الرحلة في طلب العلم:*_
جسد ورش مفهوم الرحلة في طلب العلم تأسيًا بقول الإمام مسلم رحمه الله تعالى : _«لا يستطاع العلم براحه الأجسام»._
_ *وصول ورش إلى المدينة وبداية القراءة:*_
وصل إلى مسجد الإمام نافع فوجده مكتظاً بالطلاب …
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كيف الحال يا كرام* 🪷
*إن شاء الله تعالى من الغد سنبدأ دروسنا في _رواية ورش عن نافع_ ... يرجى دعوة المهتمين في تعلم القراءات العشر ونشر رابط القناة بين أهل القرآن الكريم وأحبابه ليكون صدقة جارية لنا ولكم ولا تنسوا أن الدال على الخير كفاعله ورب كلمة أحيت أمة*
*دعواتكم بالفتوح والقبول يااارب*
علمٌ ينتفعُ به.. وأثرٌ لا ينقطع".
"صدقة جارية، تعلم القراءات العشر ببساطة واترك أثراً يُتلى…
رَأيتُ القبورَ فَسألتُهَا عنْ حالِ مَنْ سَكنَ الثّرَى ...
قالتْ سنَأْوِيك يَومًا فَلا تَسألْ وَاعمَلْ لِتعلَمَ ما جرَى ...
يا ربّ أحسِن وُقوفنا بين يديك ...
علمٌ ينتفعُ به.. وأثرٌ لا ينقطع".
"صدقة جارية، تعلم القراءات العشر ببساطة واترك أثراً يُتلى إلى يوم القيامة".
تلجرام :
https://t.me/AtharRafah10Q
واتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029VbCc1R8KrWQrOb7tyh3f
🔴 المحتوى موحد عبر المنصتين لراحتكم 🔴
💔1🔥1😭1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AtharRafah10Q. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أثر لتعلم القراءات العشر” (@AtharRafah10Q), 575 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AtharRafah10Q.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.