مولانا گفت: روزی در سیر، ابلیس را دیدم و او را گفتم «از چه بر آدم سجده نکردی؟» گفت: «تو بندۀ مولای خویشی، من هم بندۀ مولای خویش. اگر شمس تبریزی از دری در آن مجلس که در آن نشستهای در آید و انبیاء جملگی از دری دیگر به آن مجلس وارد شوند، تو روی به شمس میکنی یا ایشان؟» گفتم: «لاولله که جز در شمس بنگرم!». گفت: «مگر نه ایشان انبیا باشند؟» گفتم: «مرغ دلم گرفتار بند شمس است و مولای من اوست» گفت: «اگر شمس امر کند که …

Channel
اسم اعظم
@AsmeAzam
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
293subscribers
+3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001017684144 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AsmeAzam |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/AsmeAzam |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 04:52 | 293 | -3 |
| 19 Aug 2026, 02:22 | 296 | +2 |
| 12 Aug 2026, 11:59 | 294 | +3 |
| 6 Aug 2026, 22:48 | 291 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:20 | 291 | +1 |
| 5 Aug 2026, 17:48 | 290 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 July 2018 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 October 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
وحدت وجود مبحث وحدت وجود از مسائل مشکل عرفان و فلسفه اسلامی است که فهم آن منوط به مطالعات عمیقی است. از آن روی در این جا به بیانی تمثیلوار و ساده از وحدت وجود کفایت میکنیم و در صورت نیاز، شما را به کتابهای نوشته شده در این زمینه ارجاع میدهیم. عرفا معتقدند که تنها وجود حقیقی در این عالم خدا است و دیگران وجود حقیقی ندارند، بلکه همگی مظاهر و سایههایی از وجود خدایند؛ بنابراین، مجازاً به آنها وجود میگویند. این سخن …
گفتم که بوی زلف ات گمراه عالم ام کرد گفتا اگر بدانی ، هم اوت رهبر آید حافظ @AsmeAzam
ﺩﺭ ﺗﻨﻮﺭ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺳﺮﺩﯼ ﻣﻜﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺸﻖ ، ﻧﺎﻣﺮﺩﯼ ﻣﻜﻦ! ... ﻻﻑ ﻣﺮﺩﯼ ﻣﯽﺯﻧﯽ! ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﺎﺵ ! ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﻋﺎﺷﻘﯽ ، ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﺎﺵ ... ! ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﯼ ، ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﺑﺎﺵ! ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺭﻭﯼ ، ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎﺵ ! ... ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺩﯾﻦ ، ﺩﻛﺎﻥﺩﺍﺭﯼ ﻣﻜﻦ ! ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺧﻠﻮﺕ ﻣﯽﺭﻭﯼ ، ﻛﺎﺭﯼ ﻣﻜﻦ! ... ﻋﺸﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﻃﻦ ﻧﻤﺎ! ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺁﻛﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍ ! ... ﻋﺸﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺎﺭﻑ ِ ﺑﯽ ﺧﺮﻗﻪﺍﯼ! ﻋﺸﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻨﺪﻩﯼ ﺑﯽ ﻓِﺮﻗﻪﺍﯼ! ... ﻋﺸﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻥﭼﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﯿﺴﺘﯽ ، ﺗﺎ ﻛﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﺖ ﻧﺪﺍﻧﺪ ﻛﯿﺴﺘﯽ! ... مولانا @As…
مسجد و میخانه .. . . پیش ما سوختگان مسجد و میخانه یکـیست حرم و دیر یکی ، سبحه و پیمانه یکیست اینهمه جنگ و جدل حاصل کوته نظریست گر نظر پاک کنی کعبه و بتخانه یکیست هر کسی قصهی شوقش به زبانی گوید چون نکو مینگرم حاصل افسانه یکیست این همه قصه ز سودای گرفتاران است ور نه از روز ازل دام یکی دانه یکیست ره هرکس به فسونی زده آن شوخ ار نه گریهی نیمه شب و خندهی مستانه یکیست گر زمن پرسی از آن لطف که من میدانم آشنا بر در ای…
هر نَفَس آوازِ عشق میرَسَد از چپ و راست ما به فَلَک میرَویم عَزمِ تماشا کِراست ما به فَلَک بوده ایم یارِ مَلَک بوده ایم باز همان جا رَویم جُمله که آن شهرِ ماست خود زِ فَلَک بَرتَریم وَزْ مَلَک اَفْزون تَریم زین دو چرا نَگْذریم؟ منزلِ ما کِبْریاست گوهرِ پاک از کجا عالَمِ خاک از کجا بر چه فرود آمدیت؟ بار کنید این چه جاست؟ بَختِ جوانْ یارِ ما دادنِ جانْ کارِ ما قافِلِه سالارِ ما فَخْرِ جهانْ مُصطَفاست از مَهِ او …
در آسمان هشتم و هفت آسمان به هیچ انوارِ ماهپاره ای و کهکشان به هیچ جانی و صدجهان به فدایش که درطریق جان هزار مرد ِره و کاروان به هیچ ما را نیاز سوی خداوند نازهاست ناز و نیاز طایفه دلبران به هیچ با آهوی ستمکش هر بوستان بگو گشت چمن به هیچ و چَمِ آهوان به هیچ سوز جگر حواله به انگور می دهد مستی خمار و جام می ارغوان به هیچ خورشیدِ جان به خاک خراسان غروب کرد جانا صفای صحبت پیر مغان به هیچ . ناصر صالحی @AsmeAzam
آن کس که ترا شناخت جان را چه کند فرزند و عیال و خانمان را چه کند دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی دیوانهٔ تو هر دو جهان را چه کند مولانا @AsmeAzam
ندانمت به حقیقت ، که در جهان به که مانی جهان و هر چه در او هست صورتند و تو جانی به پای خویشتن آیند ، عاشقان به کمندت که هر که را تو بگیری ، ز خویشتن برهانی مرا مپرس که چونی به هر صفت که تو خواهی مرا مگوی که چه نامی به هر لقب که تو خوانی چنان به نظر اول ز شخص میببری دل که باز مینتواند گرفت ، نظر ثانی تو پرده پیش گرفتی و ز اشتیاق جمالت ز پردهها به درافتاد ، رازهای نهانی بر آتش تو نشستیم و دود شوق برآمد تو ساعتی ننشس…
در همه دیر مغان نیست چو من شیدایی خرقه جایی گرو باده و دفتر جایی دل که آیینه شاهیست غباری دارد از خدا میطلبم صحبت روشن رایی کردهام توبه به دست صنم باده فروش که دگر می نخورم بی رخ بزم آرایی نرگس ار لاف زد از شیوه چشم تو مرنج نروند اهل نظر ، از پی نابینایی شرح این قصه مگر شمع برآرد به زبان ورنه پروانه ندارد ، به سخن پروایی جویها بستهام از دیده به دامان که مگر در کنارم بنشانند ، سهی بالایی کشتی باده بیاور که مرا بی…
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ سوره رعد آیه ۱۱ برای هر کس پاسبانها از پیش رو و پشت سر برگماشته شده که به امر خدا او را نگهبانی کنند. خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمان…
آیا مردم می پندارند وقتی بگویند ایمان آورده ایم، واگذاشته می شوند، در حالی که هنوز آزمایش نشده اند. سوره عنکبوت آیه 2 @AsmeAzam
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AsmeAzam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اسم اعظم” (@AsmeAzam), 293 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AsmeAzam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.