Channel
@Ashaprasil7allh
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
546subscribers
+24 since we began measuring on 15 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002311025092 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ashaprasil7allh |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 September 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ashaprasil7allh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 10:01 | 546 | +24 |
| 15 Sept 2026, 20:22 | 522 | no change |
| 15 Sept 2026, 19:47 | 522 | first reading |
20 posts held, back to 2 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 15 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (2 September 2026 – 15 September 2026) |
| Views total | 2,155 |
| Reactions total | 104 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 15 Sept 2026, 20:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
104 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 49.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 51 | 49.0% | |
| 🕊 | 16 | 15.4% | |
| 👍 | 9 | 8.65% | |
| 🥰 | 9 | 8.65% | |
| 👏 | 8 | 7.69% | |
| 👌 | 5 | 4.81% | |
| 💔 | 4 | 3.85% | |
| 💯 | 2 | 1.92% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 104 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 September 2026 to 15 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-: «كانَ الـسلفُ يعلمونَ أولادهم حُبَّ أبي بكرٍ الـصديق وعُمر بن الخطاب كمـا يعلمونَهم الـسورةَ من القرآن» رضي الله عن أصحاب رسول الله ﷺ :) [ الجامع في العقائد]
❤4💯1🕊1🥰1
وإذا رأيتَ الاتّجاهات كلّها غَـرق فلا يُرعبك الطّوفان من كان مع الله رأيتَ الأمواج عنه تُقاتِل ومَهـر الحُـب أن تحيا لله في كلّ المراحل .. أن يراكَ الله معنى التّنزيل وعمرك لله فرضٌ ونوافل أن يراكَ نخلة لله ما هزّتها فِتن المَعاول أن يراكَ غابةَ الزيتونِ ؛ ومِن زَيتك مِـيلاد المَشاعل أنْ تُنفق العُمر لله مِئذنةً ؛ ما مسّ صوتها عُقمٌ ، والصَدى لله في كل الأماكن .. أن ترحل إلى الله أمّـة ؛ ويراكَ صِبغة الله ربّـانيّ ال…
🥰2❤1🕊1
من كتب السير المفيدة للنساء: ١- صور من حياة الصحابيات. ٢- أخبار النساء في سير أعلام النبلاء. ٣- الروضة الفيحاء في أعلام النساء. ٤- الدر المنثور في طبقات ربات الخدور. ٥- أعلام النساء في عهد النبوة. ٦- دور المرأة في نشر العلم في عهد النبوي. وغيرها الكثير.. والسَّلام..🍂
❤2🕊2👌1👏1🥰1
كم أبهرتني قوة الأفراد في السيرة النبوية!! كم كان أبوبصير عظيمًا يوم أغلقت الدنيا في وجهه فأبى إلَّا أن ينصر الدين ولو كان وحده.. وكم كان ثمامة بن أثال قويًا يوم أن أجبر قبيلته على ألا تعطي قريشا حبة قمح حتى يأذن رسول الله..ولم تكن قبيلته قد أسلمت بعد! كم كان سهيل بن عمرو ثابتًا شجاعًا يوم ارتد أهل مكة عن الإسلام فوقف فيهم خطيبا ومقنعا ومثبتا حتى أعادهم للإسلام.. وكم كان أبو ذر رائعا يوم عاد إلى ق…
👌1👍1👏1
يَا أبَا بكرٍ: إنَّ صاحبَكَ يزعُمُ أنَّه أُسرِيَ بهِ إلىٰ بيتِ المَقدِسِ، ثُمَّ عادَ مِنهُ فِي ليلةٍ! "إنْ كانَ قَد قالَ؛ فَقَد صَدَقَ".. ﷺ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا مُحمَّد..❤️
❤3🕊1🥰1
قال الرافعي-رحمه الله-: رأيت أزواج النبي ﷺ فقيرات مقتورًا عليهنَّ الرزق، غير أن كُلًّا منهنَّ تعيش بمعاني قلبها المؤمن القوي؛ في دار صغيرة فرشتها الأرض ولكنها من معاني ذلك القلب كأنها سماء صغيرة مختبئة بين أربعة جدران، إنهُنَّ لم يبتعدن عن الغنى إلا ليبعدنَ عن حماقة الدنيا التي لا تكون إلا في الغنى. رضي الله عن أمهات المؤمنين..❤️ الرافعي|وحي القلم.
❤5👏1🕊1🥰1
الحمد لله الذي أدبني بالفقد، فخلع عن قلبي رداء التعلق وكساني حبة الصبر واليقين. الحمد لله الذي هزني حتى انكسرت، ثم جمعني على عتباته أقوى مما كنت، و أنقى مما ظننت. ما علمني أحد كما علمني الغياب، و ما رباني شيء كما ربّاني الوجع، حتى عرفت أن الثبات لا يُمنح. لا تنسونا من صالح دعائكم يا كِرام..
❤4👌1🕊1
أثر مخيف.. قال سعيد بن جبير رضي الله عنه: " يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه ، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه ولا يرى أعماله الصالحة.. فيقول: " يارب هذا كتاب غيري ، كانت لي حسنات وليست في هذا الكتاب"..! فيقال له: "إن ربك لا يضل ولا ينسى ، ذهب عملك باغتيابك الناس".. ↲ بحر الدموع- لابن الجوزي (133)
👍3💔2❤1
عن أنَس بنِ مالِكٍ رضيَ اللّٰه عنهُ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يحبُّ الخُضرةَ، أو قالَ: كانَ أحَبَّ الألوانِ إلى رسولِ اللّٰهِ ﷺ..🌴 صورة قديمة من داخل قريتي..🌴 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا مُحمَّد..💚
❤5🕊1🥰1
عبدُ اللهِ بنُ أبي السَّرح كان كافراً ثم أسلم ثم أصبح كاتبًا لوحي السماء، ثم ارتد وأمر النبي بقتله. فما بكى إلا عثمان بن عفان – أخوه في الرضاعة – وتشفع له عند رسول الله ﷺ لما أمر بقتله حين ارتد، فقبل النبي شفاعته وظل يدعو الله لأخيه وما جفاه حتى أسلم مرة ثانية، وأصبح من أعظم المجاهدين في سبيل الله ففتح قبرص والنوبة وأفريقية، وقاد معركة ذات الصواري ثم توفي وهو يصلي! فاللهم ارزقنا صحبةً تأخذ بأيدينا لجنتك..
❤4👍1🕊1🥰1
زَيْدُ بن حَارثة هو زَيْدُ بن حَارِثَةَ بن شُرَحْبِيلَ، أبو أسامة، وحِبُّ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان لخديجةَ أوَّلًا، فوَهَبَتْهُ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَبْلَ النُّبوةِ، فتَبَنَّاهُ، فكان يُقال له: زيدُ بن محمد، ولم يَزَل كذلك حتى أنزل اللَّه: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} "الأحزاب آية ٥"، وهاجرَ وشَهِدَ بَدْرًا وما بَعْدَها، إلى أن بَعَثَهُ رسول اللَّه -صلى ا…
❤3👌1👏1🕊1
"لو رأيت لَصَدّقت".. لو رأيت خالد بن الوليد رضي الله عنه وهو في غزوة مؤتة وكان عددهم ثلاثة آلاف، وعدد الغسانين والروم مئتا ألف وهو يقول لقد تكسرت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف حتى ما بقي في يدي إلا صفيحة يمنية لصدقت كم كانت شجاعة المسلمين بقلة عددهم أن يهزموا أكبر الجيوووووش وهم قلة لصدقت. لو رأيت عمر بن الخطاب وهو يقولك لا تولوا البراء بن مالك جيش ليهلكه , البراء بن مالك الذي بارز 100 رجل من الفرس مبارزة متتالية فقتل…
❤2💯1🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ashaprasil7allh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“•سِيرُ الصَّحابة الكِرام..🍂” (@Ashaprasil7allh), 546 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ashaprasil7allh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.