#فضائل_أصحاب_الحديث [13] | فضل طلب الحديث | 🏷 قال عبد الله بن المبارك: (ما أعلم شيئًا أفضل من طلب الحديث لمن أراد الله عز وجل). 📋 المصدر: «المدخل إلى السنن» لأبي بكر البيهقي.
❤2👍1🥰1

Channel
@As7abHadeeth
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
539subscribers
+1 since we began measuring on 15 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002162779976 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @As7abHadeeth |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 September 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/As7abHadeeth |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 01:41 | 539 | +1 |
| 15 Sept 2026, 06:22 | 538 | no change |
| 15 Sept 2026, 05:47 | 538 | first reading |
18 posts held, back to 7 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 25 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
49 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 36.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 18 | 36.7% | |
| 🥰 | 15 | 30.6% | |
| 👍 | 10 | 20.4% | |
| 🔥 | 4 | 8.16% | |
| 👌 | 2 | 4.08% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 49 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 7 December 2025 to 25 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#فضائل_أصحاب_الحديث [13] | فضل طلب الحديث | 🏷 قال عبد الله بن المبارك: (ما أعلم شيئًا أفضل من طلب الحديث لمن أراد الله عز وجل). 📋 المصدر: «المدخل إلى السنن» لأبي بكر البيهقي.
❤2👍1🥰1
#فوائد_أصحاب_الحديث [3] | مدح الحافظ السلفي لجزء الحنيني | 🏷 مدحَ الحافظ أبو طاهر السِّلَفِي (ت576هـ) جزءَ (مسند أنس بن مالك) لأبي جعفر الحُنيني (ت277هـ) قائلًا: جزء الحنيني وأعظم به ... من مسند عال عديم المثال ومن حواه ورواه فقد ... فاز بمطلوب عظيم المنال 📋 المصدر: ظاهرية جزء (مسند أنس بن مالك) لأبي جعفر الحُنيني - نسخة جامعة النجاح بنابلس.
👌2❤1🔥1🥰1
#تحقيقات_مصطفى_بن_فراج_الهواري [10] 📜 كتاب «فهرست مرويات الإمام المحدث المسند نجم الدين أبي المواهب محمد بن أحمد بن علي الغيطي السكندري» (ت984هـ). 🔹 محتوى الكتاب: الكتاب فهرست لمرويات الإمام المحدث المسند النجم الغيطي (ت984هـ) من صحاح وسنن ومسانيد، ومعاجم ومشيخات وتراجم، وفوائد وأجزاء ومنظومات، وغير ذلك من مصنفات وكتب. 🔹 قيمة الكتاب: لما كان مؤلف الكتاب خاتمةَ المحدثين والمسندين بالديار المصرية؛ حفظ لنا فيه تاريخ …
❤1🥰1
#تحقيقات_مصطفى_بن_فراج_الهواري [9] 📜 كتاب «الأربعين عن أربعين شيخًا من مشايخ الدين عن أربعين نفرًا من الصحب الأكرمين» للإمام العالم الثقة أبي منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي النيسابوري (ت549هـ) (تخريج: أبي الحسن الشهرستاني).
❤1🥰1
#خطوط_أصحاب_الحديث [14] 🖍 خط الإمام الحافظ الفقيه أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني الشافعي (ت576هـ). 📋 المصدر: كتاب «المنتخب من أصول سماعات ابن المسلم الأنماطي» له - نسخة مكتبة تشستربيتي بأيرلندا (3764).
❤3👍1🥰1
#تحقيقات_مصطفى_بن_فراج_الهواري [8] 📜 كتاب «العوالي الصحاح والغرائب الحسان» للشيخ الثقة المعمر أبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي النيسابوري (ت510هـ) (تخريج: صالح بن أبي صالح المؤذن).
👍1🥰1
#فوائد_أصحاب_الحديث [2] | تاريخ التصنيف في فضائل أصحاب الحديث | 🏷 ممن صنف في (فضائل أصحاب الحديث) على طريقتهم: أبو صالح منصور بن محمد الوليدي البخاري (ت تقديرًا 400هـ)، ووسمه: «شمائل أصحاب الحديث»، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري (ت405هـ)، ولقبه: «مناقب أصحاب الحديث»، وأبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري (ت412هـ)، وأسماه: «شمائل أصحاب الحديث»، وأبو بكر الخطيب البغدادي (ت463هـ)، وعنونه: «شرف أصحاب الحديث»، وأبو ا…
❤1👍1🥰1
File, posted without a caption
#المكتبة_الشاملة_المخطوطة [6] 📋 العنوان: «الأسماء الحسنى ومواضعها من كتاب الله العزيز». 🖍 رواية: أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد الله البغدادي «ابن السماك» (ت344هـ). 📜 المخطوط المقابل عليه النص: نسخة مكتبة شهيد علي باشا بتركيا (1345=8).
❤1🥰1
File, posted without a caption
#خزانة_أصحاب_الحديث [14] 📜 العنوان: كتاب «مسألة العلو والنزول». 🖍 المؤلف: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي «ابن القيسراني» (ت507هـ). 📋 المصدر: المكتبة الظاهرية بدمشق (4515). 🟥 تنبيه: نسخة فريدة بخط الحافظ الذهبي، ومقروءة على الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي.
❤1🥰1
#تحقيقات_مصطفى_بن_فراج_الهواري [7] 📜 كتاب «الأربعين حديثًا من أربعين كتابًا» للمحدث الفقيه أبي بكر عتيق بن علي البامنجي (ت594هـ).
❤1🔥1🥰1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @As7abHadeeth. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📕معلمة أصحاب الحديث📕” (@As7abHadeeth), 539 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/As7abHadeeth.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.