Channel
@ArmCulture_miasin
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
73subscribers
-65 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003692892201 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ArmCulture_miasin |
| Created | Between 1 December 2025 and 15 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ArmCulture_miasin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 16:00 | 73 | -8 |
| 7 Sept 2026, 21:17 | 81 | -28 |
| 30 Aug 2026, 02:35 | 109 | -18 |
| 23 Aug 2026, 21:47 | 127 | -6 |
| 16 Aug 2026, 15:05 | 133 | -4 |
| 8 Aug 2026, 23:16 | 137 | no change |
| 8 Aug 2026, 12:31 | 137 | -1 |
| 7 Aug 2026, 22:18 | 138 | first reading |
20 posts held, back to 15 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
342 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 26.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 90 | 26.3% | |
| ❤ | 85 | 24.9% | |
| 👍 | 80 | 23.4% | |
| 🔥 | 79 | 23.1% | |
| ⚡ | 7 | 2.05% | |
| 👌 | 1 | 0.292% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 342 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 May 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Навасард — праздник начала и памяти 11 августа в Армении отмечают День национальной идентичности — Навасард. Это дата, которая возвращает нас к очень древнему слою армянской культуры, ещё дохристианскому, когда год начинался не зимой, а в августе — во времени зрелости, урожая, солнца и полноты жизни. Навасард был не просто первым днём календаря. Для древних армян это был праздник обновления мира. Завершался один ци…
💯7❤4👍4🔥2
Оганес Шарамбеян — человек, который собрал Армению по вещам В армянской культуре есть люди, которые создают картины, музыку или книги. А есть те, кто сохраняет саму среду жизни народа — её предметы, ритмы, формы, ремёсла, повседневную красоту. Оганес Шарамбеян был именно таким человеком. Его имя прежде всего связано с Музеем народного искусства Армении, который сегодня носит его имя. Но Шарамбеян был не просто му…
🔥5💯4❤2👍1
Альберт Мкртчян — режиссёр человеческой интонации В армянской культуре кино всегда было чем-то большим, чем просто экранная история. Через него эпоха училась смотреть на себя со стороны — без крика, но с внутренней точностью. Одним из тех, кто особенно тонко чувствовал человека и время, был Альберт Мкртчян. Он принадлежал к поколению кинематографистов, для которых кино было не развлечением, а способом говорить о па…
👍7❤6🔥3💯1
Вардананк: почему битва 451 года изменила всё В армянской истории есть сражения, которые важны не только как военные события. Аварайрская битва 451 года — именно такое событие. Формально армянское войско не одержало победу на поле боя. Но в культурном и цивилизационном смысле Вардананк стал одной из главных точек, где народ решил: себя отдавать нельзя. В V веке Армения находилась между великими империями и испытыва…
🔥6❤3💯3👍2
Авраам Руссо: от армянских корней до российской эстрады История Авраама Руссо интересна не только как биография популярного певца. В ней хорошо видно, как армянская культурная линия продолжает жить и в диаспоре, и в большой массовой сцене. Авраам Руссо родился в семье с армянскими корнями и вырос в среде, где пересекались разные языки, страны и культурные влияния. Такая многослойность вообще характерна для армянс…
💯7🔥6❤3👍2
Минас Аветисян: цвет армянской души В армянской живописи есть художники, которые изображают пейзаж. А есть те, кто превращает землю в состояние души. Минас Аветисян был именно таким художником. Он родился в 1928 году в селе Джаджур, в Шираке, и вся его живопись словно сохранила дыхание этой земли: суровый свет, открытые холмы, деревенские дома, красную черепицу, тени садов, фигуры людей, вросших в свой край не би…
❤8💯5🔥3👍2⚡1
Иероглифы Эребуни: что писали на стенах древней крепости Когда говорят об Эребуни, чаще вспоминают, что это один из древнейших слоёв истории Еревана. Но Эребуни важен не только как крепость. Его стены сохранили тексты — короткие, строгие, высеченные в камне на века. Часто их называют «иероглифами», но точнее говорить об урартской клинописи — системе письма, которой пользовались в государстве Урарту в VIII веке до…
💯8🔥5❤4👌1👍1
«Земля и небо»: летние пейзажи Саркиса Гогоряна В армянской живописи есть особое умение видеть пейзаж не как фон, а как состояние мира. У Саркиса Гогоряна лето именно такое: не просто сезон, а пространство света, воздуха и внутренней тишины. Его пейзажи часто строятся на простом, почти вечном соединении двух начал — земли и неба. Сухие холмы, поля, редкие деревья, синие дали, горячий воздух, который словно дрожит…
❤6💯5👍3🔥3⚡1
«Золотой абрикос» — неделя, когда Ереван смотрит на мир через кино С 12 по 19 июля в Ереване проходит Международный кинофестиваль «Золотой абрикос» — одно из самых заметных культурных событий современной Армении. Для армянской культуры это не просто фестивальная неделя с премьерами, гостями и красными дорожками. Это пространство, где Армения говорит с миром на языке кино — современном, живом и понятном без перевода…
❤5🔥5👍3⚡1💯1
Армянская архитектура — это не просто история камня. Это язык, на котором армянская цивилизация говорила о себе через века. Когда смотришь на армянский храм, монастырь или часовню на склоне горы, сразу чувствуется одна важная вещь: здесь архитектура никогда не была только строительством. Она была способом собрать пространство, память и человека в одно целое. Армянское сакральное зодчество узнаётся сразу. Строгие …
❤10👍9💯7🔥5
Армянский язык и письмо — основа культурной непрерывности У народа может меняться политическая судьба, могут рушиться города, исчезать династии, проходить века без собственной государственности. Но пока сохраняются язык и письмо, сохраняется главное — способность народа оставаться собой. Для армян это особенно важно. Армянская культура держалась не только на земле и храмах, но и на слове. Язык связывал людей между …
👍7💯6🔥6❤3⚡1
Вардавар — праздник воды, памяти и радости В армянской культуре есть праздники, которые пережили эпохи почти без объяснений. Их не нужно специально расшифровывать — они продолжают жить в жестах, в настроении, в самом ощущении дня. Именно таким остаётся Вардавар. Сегодня его знают прежде всего как праздник воды. Летом люди выходят на улицы, обливают друг друга из вёдер, бутылок и шлангов, смеются, бегут по дворам и …
👍6❤3💯3🔥3⚡1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ArmCulture_miasin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Армянская культура” (@ArmCulture_miasin), 73 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ArmCulture_miasin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.